Biografi
På hårda dagar vänder människor till kyrkan och Gud med en begäran om hjälp. En av de heliga, till bilden av vilken medborgare går, är John Kronstadt.
Den framtida predikanten föddes under hösten 19 oktober 1829, i byn Sura. Vid födseln namngavs Ivan Ilyich Sergiev. Det fanns många präster i familjen. Fader Ilya Mikhailovich fungerade som en Dyachkom Nikolskaya kyrka i byn Sura. Theodore Modere Vaselyan togs upp i tro på Gud. I äktenskap föddes sex barn, varifrån endast tre överlevde.
I spädbarn är John ofta sjuk, så föräldrar tidiga barn döptes. Efter den heliga ritualen fästs barnet gradvis. Under de unga åren bevittnade han ett mirakel. En gång John såg i ängelns hus, som lugnade barnet och lovade att skydda pojken till slutet av sitt liv.
Vid Six Yeann lärde John att läsa, och lite började senare studera skrifterna självständigt. Familjen bodde dåligt, men lyckades ackumulera pengar för ungdomar. Som ett resultat gick han till Arkhangelsk Parish School. Efter att ha examen en utbildningsinstitution överfördes jag till seminariet.
Vid den här tiden lämnade Johannes fader sitt liv. En ung man tänkte efter seminariet för att hitta en diakon eller en iser, men moderen ville inte att sonen skulle förbli utan högre utbildning.
År 1851 kom John St Petersburg teologiska akademin. Här studerade John för exekveringskontot. Men inte att lämna moderen utan försörjning, gick jag parallellt till jobbet på kontoret och skickade intäkter hem.
År 1855 lämnade den unga människan i akademin, efter att ha fått graden av kandidat av teologi. Då erbjöds den unga examen en prästs plats i Kretskyrkan Kronstadt Andreevsky. Senare blev han Deacon.
När John kom in i katedralen, då mätning från överraskning. Det var templet som han hade sett en präst i daghem. Sedan dess bodde han i Kronstadt, och snart har människor glömt predikantens efternamn, och kallar Fader till John Kronstadt. Fadern själv var mer sannolikt att prenumerera på det andra namnet.
Helig
Johannes prästgrafi började i det ögonblicket av historien när få troende var kvar. Ursprungligen gömde predikanten lagets livsstil. Men han var i posten och outtröttliga böner till Gud.
Prästens dagbok "Mitt liv i Kristus" är ett levande vittnesbörd om den rättfärdiga existensen av John Kronstadt. Enligt posterna är det klart att den framtida Wonderworker kämpade med syndiga tankar och dagliga engagerade gudomliga liturgi.
Kronstadt blev vid den tiden platsen för utvisning av de skyldiga medborgarna. Det levde mycket förvaring i staden, tjänade i hamnar och bor i dugouts. Blasfemin och otrohet blomstrade, det var inte säkert att gå igenom gatorna.
Men i dessa människor såg John hopp. Han gick igenom bostäderna varje dag, hjälpte, än han kunde, gav den senare. Ibland återvände prästen hem utan start. Preacher för sin pastorala kärlek vände den fallna "Bosiaki" hos människor. Och de har som svar öppnade Holiness of John Kronstadt.
Först trodde folk inte i de unga faderns rena tankar, skrattade åt den heliga fadern. Diocesan ledarskap även någon tid gav inte Johannes lön, som han gav pengar till de fattiga. Men shepherd överförde löjligt löjlighet och skandalades till hans sida. Och över tiden vågade ingen tvivla på uppriktigheten av Batyushki.
Snart öppnade John en gåva. Fakta av underverk som begås av prästen, som har varit önskningar, som begås av en präst, som bekräftar kraften i den heliga bönen. En gång till Fadern kom de för att bota patienten. Han som vana med en bön till Gud så att han uppfyller sin vilja.
Men plötsligt kom mormor till John och bad fadern att be för återhämtning. För det första var predikanten arg på sådan upprördhet, men då försökte jag. Som ett resultat återhämtade patienten. Då kom Ioanna med samma förfrågan, och igen hördes bönen. I sådana åtgärder såg Fadern Herrens vilja och började be för dem som frågade om det.
Enligt Johannes faders bön var stora underverk begått. De förekommer efter den heliga döden. Vittnen hävdar att efter att ha vädjas till Ioanna-ikonen, blinden. På området som lider av torka, efter uttalande av bönen till helgen, regnade det.
Begäran om hjälp till Johannes agerade på avstånd. Det var nog att skicka ett brev till faderns eller telegramens namn. Far John behandlade inte bara ortodoxa troende. Judar och muslimer, och andra utländska medborgare kom till predikanten.
Om Johns gåva lärde sig alla Ryssland. Först gick fadern hem och erbjöd hjälp, och då kom folk till helgen. Samtidigt skickade Kronstadt medel till välgörenhet. Det är omöjligt att räkna hur mycket pengar som passerade genom händerna på en herde, för att han omedelbart gav möjligheterna till de som behövde.
Enligt ungefärliga data fick han minst en miljon rubel per år. Tack vare välgörenheten kämpades fadern av den missgynnade, skapad i Kronstadt etableringen av huset av hårt arbete. I den inhemska byn grundade ett kvinnligt kloster och byggt ett tempel. I St Petersburg byggde också ett kvinnligt kloster.
Tyvärr har medborgarna i Kronstadt, Johannes teologer i andra hälften av sitt liv, avslutat undervisningen i stadskolan och i gymnasiet. Lärdarna av fadern var glädje. Han ansökte inte påföljder och uppskattade inte eleverna. Fader John predikade, berättade, ledde bakom honom, gjorde tjejer och pojkar bättre. Men abboten lämnade det här inlägget.
Den fallna ära på John Kronstadt blev svårt för honom. Varhelst han kom, var valparna omgivna av stycket. Svårigheter skapades när de rör sig och hotet om säkerhet.
År 1890 höll Fader John en tjänst i katedralen i Kharkov. Rummet innehöll inte alla ankomster. Som ett resultat gjorde han en bön på katedralen. Enligt vissa data samlades mer än sextio tusen personer på torget.
I oktober 1894 anlände John till den döende kejsaren Alexander III. Under den senaste klockan lade kejsarens liv sina händer till suveränens huvud. Därefter nådde faderns popularitet oöverträffad tillväxt. Johannes deltog i den heliga kronan av Nicholas II.
Med tiden började predikanten ta kära kläder som en gåva. Det lade fadern i skulden. Men pappa John själv tog kläderna för att inte förolämpa givaren. Han lämnade inte donationer, men fortsatte att spendera på gott gammalt.
Far John fördömde den skenande revolutionen. Orsakerna till politiska händelser betraktade kejsarens blasfemi och kortsiktighet. Batyushka var en popularare av nykterhet i Ryssland. Deltog i skapandet av "unionen av det ryska folket". År 1907 valde prästerskapet en permanent medlem av unionen. Lion kritiserade Nikolayevich Tolstoy. Preacher trodde att författaren avvisade undervisningen om Kristi gudomlighet.
Privatliv
I slutet av akademin erbjöds John att ta dottern till Abbot of the Kronstadt Cathedral - Elizabeth Konstantinovna. Han kom överens, men äktenskapet var fiktivt. Äktenskapet krävdes av Fadern att täcka pastorala angelägenheter. Makar ledde kysk livsstil och förblev jungfru till döds. De behandlade varandra som en bror och syster.
Makar tog upp två systrar av Elizabeth systrar.
Fader John i personliga register indikerade att fruen sedan 1870-talet visade svartsjuka, fientlighet och ibland respektlöshet för sin man. Under de senaste åren av Elizabeth led Elizabeth en allvarlig sjukdom, som ett resultat, att ha förlorat fötterna.
Död
I slutet av livet verkade John Kronstadt gåvan av framsyn. Han förutspådde datumet för hans död. Batyushka varnade för att svåra tider kommer att komma till Ryssland, när folket kommer att ta kungen och härskarna kommer att komma till makten. De kommer att fylla sitt hemland med blod.
Första gången blev allvarligt sjuk i 1904. År 1905 gjorde på begäran av Batyushki över honom en mallement. Efter tre år drabbades av urinbubbla sjukdomen. 9 december 1908 begick ett slutligt gudomligt liturgium. John Kronstadt gick från livet den 20 december 1908. Vid begravningen var det en folkmassa. Begravningsprocessen åtföljdes av trupper.
På grund av John Kronstadt trodde livet, och efter döden. Till denna dag kommer människor från olika städer till Wonderworkerens reliker.
I november 1950 höjde för första gången frågan om kanonisering av John Kronstadt. I juni 1964 räknades far John för heliga. Under 2008 godkändes Akathist Helige rättfärdiga John Kronstadt, Wonderworker.
Minne
- Upplagt av Akathist till den rättfärdiga spärren av Artemia Verkol.
- 1894 - "Mitt liv i Kristus, eller minuter av andligt prov och kontemplation, en vördnadsfull känsla, andlig korrigering och fred i Gud"
- 1890-1894 - "Fullständiga uppsamlade verk"
- 1896 - "på bliss av evangelisk"
- 1896 - "Samtal om världens Guds Skapare och Springtale"
- 1899 - "Tankar om olika föremål av kristen tro och moral"
- 1897-1898 - "Ord och läror uttalade 1896, 1897 och 1898" "
- 1898 - "Några ord i förlusten av falska kohings of count L. N. Tolstoy"
- 1899 - "sant om Gud, fred och man"
- 1900 - "Guds kunskap och självkännedom förvärvad från erfarenhet"
- 1900 - "sant om Gud, om kyrkan, om världen och om människans själ. Från den nya dagboken. Reflektioner av den ortodoxa kristna "
- 1901 - "Fruktiga tankar om himlen och jordiska"
- 1902 - "Enkel evangeliskt ord ryska människor"
- 1902 - "Christian Philosophy"
- 1905 - "Tankar om kristen"
- 1905 - "väg till Gud"
- 1905 - "Den kristna själens kontemplation och känslor"