Biografi
Aposteln Andrey är den första landmätaren - den första av de tolv apostlarna, som blev en student i Jesus Kristus. På ikoner är avbildad som en man med ett litet skägg i röda eller gröna kläder, håller i händerna på ett rakt eller snett kors, liksom en bläddring eller bok. Med sitt namn är namnet "Andreevsky Cross" anslutet, som möter flaggor och andra tecken. Hans namn är upprättat av Peter I, den högsta ryska priset - ordningen av St Andrew den första uppringda.
Det anses vara skyddshelgon av fiskare och Seawoz. Andreevsky flagga (snett blått kors på en vit bakgrund) är en banner av den ryska federationen. Den ortodoxa kyrkan firar apostelens dag 13 december. I de tempel som är dedikerade till Andrey den första uppmanade, på denna dag hålls en festlig dyrkan. Folket i Andreev är firade den 30 november, det här är en av de första semestern för vintercykeln.
Barndom och ungdom
Apostelens biografi är fast i bibeln säger att Andrei och Simon-bröderna föddes och växte upp i Wethsaid på Galilee-havets stränder, var deras far en fiskare som heter Ion. Unga fiskare flyttade till den närliggande staden Kaparnaum, varifrån de seglade från havet (vilket är faktiskt en stor sötvattensjö) på fisket.
Från de unga åren letade Andrei ett sätt till Gud. Han vägrade gifta sig med och ledde kysk livsstil. När Johannes döparen började profetera om Messias snart, lämnade den unga mannen huset och kom till helgen. Efter att ha antagit dopet i Jordanien, var Andrei kvar med Johannes och tog plats i en cirkel av hans nära lärjungar, lyssnade han på predikningarna och väntade på Frälsarens utseende.
Enligt Johannes evangelium inträffade Andrei möte med Jesus på Jordanien. Frälsaren kom till Johannes Forerunner, som namngav Guds lamm i alla. Därefter lämnade Andrei Baptisten och blev Kristi första student. Senare återvände till Kapernaum och övertygade sin bror att gå med i apostlarna.
I Matthews evangelium är det skrivet att läraren själv fann framtida studenter när de kastade nätverket för fiske. Jesus kallade bröderna genom att lovade att göra dem till "mänskliga fångare". Andrei och Simon var inbjudna och lämnade Jesus, från vilken Simon fick ett nytt namn Peter, och Andrei blev hänvisat till förnamnet.
Till skillnad från Peter stod Andrei inte ut från den apostoliska cirkeln med höga ord och skarpa handlingar, men gick in i skrivande som en uppmärksam person. Före påsk, när det var nödvändigt att mata publiken, var det Andrei som såg en pojke med fem bröd och två fiskar, som var mirakulöst multiplicerade och mättade hungriga människor. Han svarade frågan om hedningarna, som letade efter i Jerusalem av denna Gud.
Markens evangelium berättar att Saint Andrei var med läraren på Mount Eleonskaya och upptäckte världens öde från honom. En lojal student deltog i Kristi korsfästelse, hans uppståndelse och uppstigning. Efter 50 dagar efter uppståndelsen minskade apostlarna den Helige Ande och de fann övermänskliga förmågor. Nu kan de läka människor från dödsfall och predika på olika språk.
Kristendom
Apostlarna kastade partiet genom att välja riktning på den ytterligare vägen. Heliga Andrey föll ut vägen till de land som låg på Svarta havet. Nästan överallt, där predikanten tog de goda nyheterna, uppstod han i omskrivning. Myndigheterna utvisades från den helgon från städerna, befolkningen förolämpad och tillät inte natten. I Sinop utsattes pagnanerna för en insisterande kristen med grymt tortyr, men den födda kroppen av Andrei blev läkt av Guds vilja.
Slutligen, i Thracian City of Byzantia, berättelserna och miraklerna i det heliga intrycket av folket. I det framtida centrumet av östlig kristendomen hittade aposteln 70 studenter och grundade kyrkan, som leddes av en ordinerad av Andrey den första biskopen av bestånden. Andrei utnämnde presbytrarna i kyrkan, instruerade dem att göra sakrament och instruera folket, och han fortsatte.
Predikanten läkt inte bara sin egen kropp utan uppstod också de döda. Fyra namn och två män som dog av olika orsaker nämns i helgens liv. Ett uppståndelsens mirakel ledde alltid till dopet av vittnen av denna händelse. I Fesaloniki Aposteln försökte höja vilda djur, men leoparden istället för helgen strängde sonen till Proconsula Virina. Lång bön Andrei återvände ett barn till liv.
På Patra uppstod aposteln fyrtio drunknar, som skickades till honom från Makedonien. Fartyget med framtida studenter i Andrei vände sig över under stormen, men havet gjorde alla kroppar i land och tack vare den heliga bönens kraft, allt slutade bra. Denna legend förklarar dyrkan av St Andrew som en beskyddare av sjömän. I den georgiska staden Azkuri var bara en uppståndelse tillräcklig för behandling av medborgare i kristendomen.
Kristna historiker kompletterade den evangeliska berättelsen med sina versioner av den ytterligare resedrivaren. Eusevia Caesarian skrev om ministeriet för Andrei i Scythia. År 1116 inkluderade Monk Sylvester på Vladimir Monomakhs order legenden om Andrei och den första uppringda i Ryssland i "Tale of Byagi Day".
Senare kompletterades den levande med en detaljerad historia om resan av Krimens heliga i Rom genom Ladoga. Enligt den här versionen steg Andrei upp Dnieper och hade hoppat över på de pittoreska kullarna, såg en stor stad med kyrkor i en dröm. Nästa morgon berättade om den här drömmen till hans följeslagare, förutsäga grunden i stället för Kiev, välsignade kullarna och hissade korset på en av dem.
Vidare var den trött på hur aposteln formades i Novgorods bad, som senare berättade för sina vänner i Rom. På medeltiden överträffade legenden detaljer: om erektion av ett trästors nära byn Georgian på Volkhovs och stenens ö, om förstörelsen av Kapping Veles och Perun och cirkulationen av Tidigare präster i kristendomen. Var det som det kan, Ukrainas och Rysslands invånare och Ryssland kommer att hedra den heliga Andrew av den första som den första uppmanas av deras beskyddare.
Död
Aposteln accepterade martyrdomen i den grekiska staden Patras runt 67 av det första århundradet. I den här staden bodde St. Andrei flera år, predikade och ledde det kristna samhället. Gradersektorn ansåg att kristna verksamhet undergräver sin makt och beställde genomförandet av en obsessiv predikant på korset. Med tanke på de helgones önskemål som ansåg sig vara ovärderlig att imitera Jesu död, valdes pistolen till verktyget, som därefter kallades Andreevsky.
Andrei av den första ringde slogs inte av i korset, men bundet sina händer och ben till tvärstången. Två dagar predikade aposteln till sina lärjungar från korset. Lyssrarna krävde att stoppa tortyr, hotade upploppet, och EGeat beställde vakten till otrevlig martyr. Den heliga har dock redan konfigurerat att dö och noderna kom inte ut för soldaternas ansträngningar. När den heliga apostelns själ lämnade kroppen, skenade korset starkt, och då gjorde en källa på denna plats.
Relyerna i St Andrew och korset, som han dog, först hölls i patriägarna, men i 357, genom beslut av den romerska kejsaren, transporterades Constance II till Konstantinopel och satte dem i Heliga apostlarnas kyrka. På 9-talet separerade huvudet och resterna av korset från relikerna och återvände till patters. Efter fångsten av palemister i 1460 räddade Foma Pealseolog huvudet av korsets heliga och partiklar från avskedad och överförde helgedomen till Roman Pope II.
År 1964 återvände helgedomen till mönstren på grund av avtalet mellan Pap Paul VI och representanter för den elaladiska ortodoxa kyrkan. Det heliga huvudet hålls i katedralen i Andrei den första uppringda, byggda 1974 nära källan. I den största ortodoxa kyrkan i Grekland installerades också den sneda korsrelikterna, där partiklar av själva korset, som fungerade som dödens vapen.
I det gamla templet av aposteln Andrei, som ligger bredvid katedralen, lagras en del av apostelns finger. Den helgedom presenterade Patramen 1847 av den ryska Nobleman Andrei Muravyev, som fick det med munkar på Mount Athos. Resten av makten är utspridda och lagrade med ära i olika europeiska städer.
Enligt legenden, den grekiska munken registrerar sig för att ange en ängel tog relikerna av St Andrew till Skottland. Byn där munkfartyget förtöjde, blev till staden Saint Andrus, som blev kyrka huvudstaden i riket. Relics lagras i katedralen i staden, och aposteln Andrei är hedrad som en beskyddare av Skottland.
En annan legend säger att i 1208 tog korsfararna kraften till den italienska staden Amalfi, där de lagras i den lokala katedralen i St. Andrew, byggd i den sällsynta Norman-bysantinska stilen. I Tyskland hålls sandal och spik från det heliga korset i Tyskland i Trier-katedralen. En del av St Andrews reliker var i katedralen i den italienska staden Mantua.
I Ryssland finns det en grund för den heliga all-walled Apostle Andrei först kallad - en offentlig organisation som är engagerad i leverans av församlingar av den ryska ortodoxa kyrkan av de viktigaste kristna relikerna. Stiftelsen levererar årligen bördig eld från Jerusalem, som kommer från himlen under påsktjänsten. Under 2011 tog organisationen till Ryssland bältet av den välsignade Jungfru Maria.
Minne
- 1698 - Peter I grundades av Ordrews ordning först ringde
- 1754 - Byggd Andreevsk kyrka i Kiev
- 1865-1940 - St. St. Church Andrei av den första ringde och St. Mary Magdalene i byn Palkala
- 1899 - En ångbåt "Andrei Varozvannaya" lanserades på vattnet, det ryska rikets första specialbyggda forskningsfartyg
- 1906 - Öppet fotbollsstadion "Saint-Andrews" i Birmingham
- 1906 - lanserades på den vattendragen-Andrey Varozvanny
- 1974 - Byggd Andrei-katedralen i den första ringde i staden Patras på Peloponnese halvön
- 1991 - Inspelad sång "Promenad på vattnet" Grupper av Nautilus Pompilius
- 1992 - grundade grunden för den heliga all-walled aposteln Andrei först ringde
- 2003 - Monument i BataAges
- 2006 - Öppet monument i Moskva
- 2007 - Invaltad Andreev kyrka i Kaliningrad
- 2008 - Raid av den välgörenhetsjukdoms- och upplysnings ortodoxa skeppskyrkan "Andrey Varozvannaya" enligt de avlägsna byarna i Novosibirsk-regionen