Biografi
Gregory teolog - kristen arbetare, en av de tre universella kyrkans lärare. Saint Grigory teologen var en elev och Associate of St. Vasily den stora. Han vet och läser både i den romersk-katolska kyrkan - minnesdagen den 2 januari och i den ortodoxa kyrkan - 7 och 12 februari.Barndom och ungdom
Det exakta datumet för helgonens födelse är okänt, cirka 325 av vår era. En pojke föddes inte långt från staden Naziaza, som ligger i Cappadocia (på moderna Turkiets territorium). Inte av en slump senare kallades han Grigory Nazianzine.
Hans far Grigory var en lokal aristokrat, och hans fru Nonna var en sann kristen, alla dagar en kvinna som spenderades i böner, var engagerad i välgörenhet. Snart och den grigori-senior antog kristendomen. Först blev han en presbyter i den lokala kyrkan, och efter biskopen av nazi.
Nonny hade inte länge blivit gravid under lång tid, så han bad mycket och frågade Gud för nåd. Hon lovade att om den allsmäktige skulle ge henne ett barn, skulle hon ägna honom till Gud. Senare i en dröm såg en kvinna sin framtida son och hörde sitt namn. Efter uppkomsten av Gregory har Nonna födt två barn - son till Caesarius och dotter till Gorgonia. Därefter erkändes alla medlemmar i Gregory-familjen som heliga.
Efter att ha fått den ursprungliga hemutbildningen gick Gregory först till Cappadokia, och senare till Palestina och Alexandria, där han studerade i gymnasiet. Men det vetenskapliga centrumet vid den tiden var Aten. Därför flyttade Gregory till Aten, där han studerade astronomi, geometri, retorik, poesi. Han studerade Aristoteles och Platons arbete. I större utsträckning var han intresserad av presentationsstilen, snarare än den mycket undervisningen. Men om hur senare började Gregory tolka religion, påverkade i stor utsträckning dessa verk.
När Gregory studerade i Aten mötte han den stora omsorgsfulla. Och detta möte var ödesdigra för Gregory. Efter studien lärde han sig vältalig i Aten i två år. Och vid återvändande till Naziaz döpte hans far honom. Vid den tiden var han redan 30 år gammal. Men vid den tiden tog dopet först efter att utbildningen erhölls.
Gregory monastic liv föll i själen, och han flyttade till klostret, vars grundare var hans vän Vasily Great. Tillsammans studerade de arbetena av grundaren av bibelsk filologi och filosofigen. Senare spelade grigorologin från sina verk utdrag, som kallades "Philoklia".
Kristendom
I 361 bad fadern att återvända till sitt hemland, han behövde hjälp. Gregory dedikerad till presbytersna. Vid den tiden ledde hans äldre far en aktiv kamp mot kejsarens trupper Julian Apostate, som försökte fånga kristna tempel. Det är anmärkningsvärt att den framtida förföljaren kristna Julian studerade med Gregory teolog och vasily bra i Aten.
Men trots allt var ett kontemplativt klosterliv närmare grigory, så han kom tillbaka till klostret snart efter ordination. Men han förstod hur mycket hans far behöver stöd, och redan påsken uttryckte sin första predikan i nazianze.
Efter en tid, Vasily Great, som vid den tiden redan var ärkebiskop, frågar Grigory att ta ställning till Heping i Sashima. Han behövde lojala och pålitliga människor i kampen mot Arianism. Gregory tvekade, men hans far insisterade. Tyvärr, för den korta tiden som han tjänstgjorde i Sasima, läste han ingen tjänst, tog inte en enda cleric. Snart lämnar han staden och bor tre år i den monastiska öknen. Hans avgång kylde väsentligt sitt förhållande med vasily.
I 374 dog Fader Gregory, en mamma dog efter honom. Död hon mötte ikonen vid dyrkan. För honom var det ett stort slag. Vasily Great kom till sin fars begravning och läste gravstenen, varefter deras vänskap började bättre.
Efter faderns död ledde grigorologiska stiftet stiftet, men han trodde att han inte hade någon rätt att ockupera sin fars tron. Därför lämnar han till staden Seleucia, tänker att i hans frånvaro, kommer invånarna i staden att välja en ny biskop. Men folket i Nazianza krävde sin återkomst, och han fortsatte att hantera den lokala kyrkan.
Det andra slaget till Gregory blev nyheterna om döden av Vasily den stora. Vid den här tiden var han redan känd som en troende försvarare av tro och en begåvad predikant. Samtidigt stängde den nya kejsaren Feodosius tronen, och han, till skillnad från föregångaren, är en supporter av nickeans. Feodosius inbjuder gregory till sig själv och föreslår att stiftet på stiftet i Konstantinopel. Det var då, han började kalla honom teologen, han var en riktigt strålande talare, hans predikningar lämnade inte någon likgiltig.
Men Constantinopel var 40 år i händerna på Arian, och över natten kunde de inte försvinna någonstans. Därför, som har anlänt till staden, blir Grigory omedelbart föremålet för förföljelse bland Arian. En gång bröt de in i katedralen när den heliga utförde dopets rite, någon krävde sin utvisning, och någon började kasta stenar på honom. Mannen drogs till stadsmyndigheterna, som så småningom inte stötte Arian och lämnade den i staden.
Och efter ett par månader besökte Konstantinopol kejsaren själv. Han introducerade personligen Gregory till Sofia-templet och "passera" honom. För godkännandet av helgen vid avdelningen och lösa problem som rör priserna samlades den andra ekumeniska katedralen.
När du diskuterar Arianism spelade Grigory dogmen av trochiness, som nu tar en primär plats i kristna kyrkans teologi och är den centrala tanken på kristen verbation. Gud är en, en väsentligen, men tre i ansikten - far, son, Helige Ande. Enligt Grigory teologer själv:
"Vi dyrkar fadern, och sonen, och den Helige Ande, som delar de personliga egenskaperna och förbinder gudomen."Under den universella katedralen tog hans ordförande i Miletia och Grigory sin plats. Senare började välja chefen för Antioch-avdelningen, som leddes av Miletia. Deltagarnas åsikter delades upp. Vissa ville se representanten för "väst" på det här inlägget, andra - "öst".
Som ett resultat uppstod konflikten där Grigory rördes på, anklagade honom i strid med reglerna för den första universella katedralen. Det var att han inte hade rätt att bli Konstantinople ärkebiskop, som är en biskop Sasimsky. Dessutom lämnade han avdelningen i Sasim, vilket också motsäglade de etablerade reglerna.
Således lämnade helgen Konstantinople-avdelningen. Det var inte alls sorgande, han hade länge varit trött på kampen för makt, vilket han var absolut nödvändigt. Av naturen var han en subtil och självtalande person. Faktum är att han inte var avsedd för en kyrka, och han blev bara för instruktionen av Vasily den stora.
Han återvände till Naziaz, han stod igen vid huvudet på stiftet i staden, kunde inte vägra medborgarna. Men det var inte lätt för honom. I 383 förvärrade hans hälsa, och han befriades från ledning av avdelningen. Feodor, biskop Tyransky, sätta på sin plats Hepsopa Elaudia, släktingar grigory teolog.
Titta på fred, dedde han sig till att skriva. Gregory är författaren på över fyrahundra dikter, han skrev epigram, dikter, psalmer. Samtidigt fortsatte han att delta i klostret, reste mycket. Det huvudsakliga litterära arvet anses fortfarande vara "ord" - 45 konversationer som täcker den 20-åriga perioden i sitt liv.
Också bevarade 245 bokstäver grigory teolog, varav många var adresserade till sin följeslagare - Vasily Great. Han påminner om sitt samarbetande liv i klostret, och i senare bokstäver anklagar honom för att involvera sig i kampen mot arianismen och byggandet av sin biskop av staden Sasima.
Gregory teologen lämnade ett stort märke i kristendomen, hans skrifter påverkade nästa teologer. Sanktens arbete tolkades tillsammans med skriften. Den ortodoxa kyrkan introducerade Gregory i antalet fäder i kyrkan, vilket innebär att hans personlighet har en speciell vikt i bildandet av dogmatic och dyrkan.
Död
Gregory teologen dog den 25 januari, 389 i Naziase, där begravde han honom. Efter sig själv lämnade han testamentet. Det var förmodligen skrivet tillbaka i 381. Saint's Family Estate lämnade stift, besparingar och kläder som bjuds till vänner, och beställde också upplösningen av hans slavar.
Efter ett halvt sekel transporterade kejsaren Konstantin Bagrynorogennaya kraften i Gregory-teologen till Konstantinopel, men efter invasionen av korsfararna i 1204 togs de helgones rester till Rom.
Efter byggandet av katedralen i St Paulus i Rom, var strömmen placerad där, i en speciell grav. Den 26 november 2004 beställde Pope John Paul II att en del av relikerna återvände till Konstantinopers kyrka. Högskolan hålls i katedralen i St George i Istanbul.
Minne
- 383-386 - Samling av konversationer "Word"
- 383-388 - Samling av "bokstäver"
- 1670 - Kyrka av Grigory teolog i Rostov Bra, Ryssland
- 1781 - Frigiten av Svarta havsflotta i Ryssland fick namnet "Grigory teolog"
- 1867 - Kyrkan av Grigory teolog i byn Makareshty, Moldavien
- 1873 - Henric Dilogy Ibsen "Caesar och Galilein"
- 1896 - Kyrkan av Grigory teolog och helig martyr zoe i Odessa, Ukraina