Teckenhistoria
Mikhail afanasyevich bulgakov i arbetet med "mästare och margarita" rörde mycket viktigt för den moderna mannen, med en tomt i en mystisk berättelse. I den beskrivna åtgärden var reella och mytologiska karaktärer, prototyper och hjältar som aldrig existerade var besvärliga. Den befintliga ansiktet på romanen blev Apostel Levy Matvey, upprepade gånger nämnd i Bibeln.Skapelsehistoria
Enligt Levi var Matvey Brother Jacob och Alpharey son. Han bodde i staden Kapernaum på Galilees havs kust och fungerade som MyTarem - en samlare av arkiverna. Podachi betalade invånare i de erövrade av det romerska riket av land, Raznaya Casne. MyTarianer hatade för sin verksamhet. Denna position var tvungen att förtrycka folket, och Mytari använde en tjänsteservice, förnekade barmhärtighet och visade grymhet. Levia Matvey lyckades få ett gott skick tack vare statusen, men han förlorade inte det mänskliga utseendet och behöll folkets trofasthet.
Hjälten var vittnen från predikningar och underbara Kristi handlingar, som bodde lite tid i sin stad. Jesus såg en lyssnare hänvisar till sina angelägenheter och uppskattade en människas vilja att följa sina förbund. En gång tog han Levi till havsbotten, där han fick från anlända fartyg och erbjöd sig att bli hans följare. Matvey täckte bordet i huset och inbjudna gäster, bland vilka var mytari och vanliga syndare. Tömning med dem gav Kristus en chans att bekännelse. Aposteln lämnade den hitched egendomen och följde Jesus. Snart räknades han för de tolv som åtföljer Jesus Kristus.
Förutom lärarens handlingar bevittnade Levi Matvey sin arrestering, död och uppstigning. Efter den sista händelsen var han bland andra studenter som hade undervisningen av Herren till människor. Mannen skrev evangeliet, som blev den första i listan över apostlarnas manuskript. Boken passerade lärorna på hebreiska till palestinier. Aposteln besökte Syrien, musslor, Palestina, Persien, Indien och Etiopien. Be om att människor accepterade den sanna tron, han bar den till hedningar och ateister.
Det är känt om det mirakel som skapats av honom efter att ha träffat Herren. Levy Matvey fast i landet vid stångens tempel. Ett fruktträd har vuxit på denna plats och källan gjorde det från det. Alla som drack vatten blev snäll och mild, tråg.
Legenden är kopplad till den härskare Fulvian och hans familj. Aposteln satte dem på vägen för sant, trots misstro och lusten att döda Levi Matvey. Gud var på sidan av studenten och hjälpte, satsly på krigets krigare, som inte tillåter att ta en man i förvaring. Försöker ta tag i aposteln, fulvian olemp, och Levi räddade honom. Beslutar att aposteln trollkarlen, och inte Herrens sändebud, beordrade den härskare att bränna honom. Flamman av den beredda elden skadade inte aposteln, vilket var väsentligt bad. Guds kraft bekräftade den eldiga ormen, bildad av elden och hällde på Fulviana. Fusk, erkände han Herrens kraft. Levi förlåt honom och dog.
Nya testamentet
Bibliska legender ger minsta information om Levi Matvey. Den enda relevanta informationen är att mannen var myterem. Detta bekräftas av Mattheus evangelium, från Lukas och från Mark. Evangeliet som skrevs av honom berättar om mötet med Jesus. Många apparatsamlare och syndare ansåg Jesus sin vän och lärare.
Forskare av det nya testamentet jämför Levi Matthew med Leviem Alfheyev, som också listade MyTarem. I Marks evangelium är det en liten historia om honom, och Luke i hans skapelse beskriver hjältens kallelse. Baserat på andra apostlars ord föreslår vissa forskare att Levia Alfeyev är ett riktigt namn på profeten, och Matvey är ett smeknamn, dechiffrerar som "Guds gåva". Den här versionen har alltid utmanat motståndarna till idén, till exempel en författare av 4: e århundradet e.Kr. Didim blind. I det nya testamentet nämns Matvey och Matthews, så många anser det som en namntranskription. Mäns biografier sammanföll, så det här kan uppfattas som ett litterärt fel.
Den kristna traditionen förvirrar ständigt Matthew och Matthew, så i olika utgåvor av samma text används hjältens namn av författarens examen. Ett ljust exempel är arbetet med "Acts Andrei och Mattia".
"Mästaren och Margarita"
Bulgakov försökte inte till Bibelns hjälte som en prototyp av en litterär karaktär. I enlighet med traditionen skrev Matvey evangeliet på det aramasistiska språket, vilket anses vara gammalt.
Mannen bevittnade Jesu vistelse på jorden bland dödliga. I berättelsen av Bulgakov berättar Yeshua Pontium of Pilate om den tidigare Mytar och hans arbete. Yeshua är nästan Betrays Levi, även om det är rädd för honom. Han skickar vakterna till rätt väg. Mattheva karaktäristiska från Yeshuas mun representerar aposteln som en person som i strid med lagen. Enligt hans uppfattning kastade en man statliga pengar, och inte hans eget. Yeshua är också övertygad om att Matthews poster inte är sanna.
Yeshua berättar allt om Levia, ersätter honom under slaget. Han karaktäriserar evangelisterna som människor som misstolkar tankarna om vad som händer. Han svarar inte på Levi Matvhea positivt och kallar honom uteslutande av en satellit, men inte en elev. Det bildar pilatens attityd till hjälten. Han arresterar inte aposteln, men litar inte på honom Studentens Yeshua. I hans ögon förlorade Levy barmhärtighet.
Befälhavaren var övertygad om att Levi inte såg frågan om Yeshua, men såg endast för utförandet. Levi ville stoppa lärarens lidande och ansåg att mordet är det enda möjliga sättet för detta. Levi Matvey i en rost av ilska förbannar Gud, för det är övertygat om att den sanna Herre inte skulle tillåta en sådan persons död som Yeshua. Hjälten är övertygad om att hans destination är mordet på Yeshua och i frigöring av mjöl. Ring på andra gudar, vägrar bort från sin egen Herre, visade han bristen på tro.
Nya testamentet säger att mannen minde en kniv i vakterna för att skydda läraren. I förståelsen av befälhavaren i Levi handlingar finns det inget gudomligt fiske, och han vill bli en martyrsliator från förståeliga humana motivationer.
Under apostelns blasfemi börjar åskväderna Ishua, och det leder till döden. Bödaren fastnar i ett spjut i hjärtat av Guds son. Mystiskt förkroppsligar Leviens önskningar. Han lägger ut idén och Judas död. Mord utförs av AFRANs händer med tillstånd av Pontius Pilatus.
Avskärmning
Romerska "mästare och margarita" var upprepade gånger avskärmad. Det första tejpen, som filmas av Andrzej Waida 1972, kallades "Pilatus och andra". Åtgärden visade sig flyttas under 20-talet och hjältarna såg moderna ut. Daniel Olbrykh utförde rollen som Levi Matvey i filmen.
I Ribe Alexander Petrovich, samma utgivningsår Det fanns inga bibliska motiv, bara de händelser som inträffade i Moskva i trettiotalet av det tjugonde århundradet beskrivs. Karaktärsavgiften Matvey i bilden var frånvarande.
Det polska projektet av Mablei Volyshko blev nästa film enligt historien om roman. Den bibliska karaktären var frånvarande i den litterära arbetet
I filmen "Master och Margarita" av 1994, sköt av Yuri Kara, Levi Matvey spelade skådespelaren Lion Durov. Kinokartina visade sig vara rik på att agera. Voland på skärmen förkroppsligade Valentin Gaft, hemlös - Sergey Garash och Pontius Pilate - Mikhail Ulyanov.
År 2005 släpptes den stora filmen "Masters and Margarita". Författaren till projektet var Vladimir Bortko. Oleg Basilashvili uppträdde i bilden av Voland, Levi Matvey spelade Semyon Strugchev och Masters - Alexander Galibin.
Citat
I boken fungerar Levy Matvey som en hälsosam Kristus. Han kommer till volands bostad med orden:
"Jag är till dig, ondens anda och skuggans Herre."Detta blir en ytterligare bekräftelse på det faktum att Satan framträder före publiken.
Budbäraren ber att skänka mästaren och Margarita. Börja för hjältar, förklarar han att världen de bara hittar i helvetet. I paradiset för författaren till romanen om Pontiya Pilatus finns det ingen plats. Till frågan om Voland om varför mästaren inte kan gå till ljuset, svarar Levi:
"Han förtjänade inte ljus, han förtjänade fred."Paradiset i denna uppfattning innebär inte att en person som syndat, men hans förtjänst i form av en skriftlig roman borde få en belöning. Och denna ersättning blir fred.