Biografi
Stor till synes på avstånd. Dessa eseninord kännetecknar helt attityd hos samtidiga och efterkommande till William Blake. Endast i 20-talet vann konstnären poeten och filosofen titeln på en enastående figur av engelsk konst och litteratur. Under sin livstid betraktades han som en besatt djävul.Den viktigaste källan till Blakes kreativitet var Bibeln. Men författaren till den symboliska "universums stora arkitekt", som bodde i det vetenskapliga genombrottets era, inte älskade någon kyrka och så småningom skapade sin egen mytologi - en kombination av pedagogiska principer med religiösa dogmer.
Barndom och ungdom
William Blake föddes i London i november 1757 och bodde i den brittiska huvudstaden, utan att behöva miljöens yttre inflytande - mästaren var nöjd med interna erfarenheter.
Hur hans biografi bildades, William är skyldig till föräldrar som inte begränsade friheten till arvtagarna. Fadern höll en butik i SoHo, där tyget sålde. Mamman tog upp barn som föddes 7, men två dog med spädbarn. Familjen för den tiden var ganska utbildad, men med några funktioner. Om det handlade om böcker - läser huset den naturalistiska Emmanuel Swedenborgs och Mystic Jacob Beee. Passionen för målning av målning började med reproduktionerna av Albrecht Dürer målningar, Michelangelo och Rafael Santi, som förvärvades speciellt för sonen.
Vid 10 års ålder gick William till konstskolan, arbetade sedan i en gravyrverkstad, samtidigt som man studerade metoderna för att applicera en ritning på fasta ytor. Skisser i Westminster Abbey för alltid bosatte sig i hjärtat av det framtida geniet kärlek av religiösa skäl och den gotiska riktningen.
År 1778 kom Blake in i Kungliga Akademin för konst, men utbildningsinstitutionen examinerades inte. Anledningen var den oavslutade av en ung konstnär kompletterad av lärare av en eklektisk stil och önskan att driva studenter i en strikt ram. Den unga mannen närmare var den klassiska av hög återfödelse. Efter att ha lämnat akademins väggar började William tjäna genom tillverkning av gravyr på andra konstiga ritningar. Denna typ av konstblake gav 40 års liv.
År 1784, efter att ha fått arvet efter faderns död, William, bror Robert och partner James Parker öppnade tryckhuset, publicerade bokillustrationer.
Målning
I de pittoreska dukarna av William Blake, förutom religiosity, spårade en dragkraft mot mytologi och symbolism, gränsande fantastiska. Konstnären utförde paralleller mellan den heliga treenigheten och unionen av religion, fantasi och konst: och där, och där, det finns ingen del av hela sin helhet.
För att dechiffrera meddelandena som är dolda i målningarna, kommer tittaren att kräva kunskap om den tid då skaparen bodde och de heliga skrifterna. Enligt Guds legend såg William i tidig barndom. Bli äldre, berättade om änglarna, förseglade ett träd. Senare var rösterna med. Kanske pressades det till svart för uppfinningen av upplyst tryck, där bilden åtföljdes av verserna.
Verken av den berömda brittiska är märkliga för stängning av volymer och former, platser - tydlig grafitik, kränkning av de allmänt accepterade lagarna att bygga sammansättningen. Ett exempel är illustrationen av uppenbarelsen av Johannes Bogoslov.
Apostelns skrift beskrev antalet djävul 666, 4 ryttare och odjuret av apokalypsen, Babylonian Bludnice och den andra kommer. Det är inte förvånande att en sådan färgstark historia pressade många konstnärer till den visuella inkarnationen av hjältar.
Bleik presenterade sin vision. År 1805 och 1810 skrevs de 2 alternativ för den "stora röda draken och fruen, klädd i solen." Den första bilden är lagrad i National Gallery i Washington, den andra - i Brooklyn-museet. I båda är monsterets kropp omedelbart slående, men huvudpersonen, om du följer apokalypsinnehållet, - en kvinna som ligger i den nedre delen av duken personifierar kyrkan för vem, och för vem - Jungfru Maria.
Enligt William hjälpte "Ljuset av andra världar" i skapandet av sömn Jacob. Den centrala figuren på bilden "Joyful Day, eller The Dance of Albion" är föreningen med bilden av Kristus och Vitruvian man. Med hjälp av akvarell och bläck i 1805 skrev Blake sig otroligt tunt, nästan monokromt arbete "Angels Guard Kristus i graven." "Adam ger namn på djur", sätta i pollockens museum i Glasgow, är redan utfört på ett träbräda i temperaturtekniken.
Det andra namnet på målningen "Stor arkitekt" - "gamla dagar", så betecknade Gud i världsreligioner. Författaren gav honom namnet på Urizen. Graveringen är en illustration för boken "Europa: profetia." I mytologi är Blake Urizen en bärare av negativa, svarta krafter som försöker göra mänskligheten enhetligt, trots allt, det mäter något med en cirkulär.
Psykoanalytiker, med tanke på kanfasen "Hekata", se det vägra att hålla utrymme, förvirring och konsthistoriker - nästa överträdelse av pittoreska kanoner: häxkonstens gudinna är avbildad i form av 3 separata figurer istället för traditionella anslutna spinn. Och överallt hemliga tecken: uggla, betraktade symbolen för visdom, och senare - ond, en listig orm, som har kunskap, hepatle, tittar på temporn, men hon håller handen på Bibeln.
Litteratur
Poesi och prosa av William Blake, enligt ett antal experter, passar inte heller in i de allmänt accepterade reglerna, den här gången - engelska filologi. Ändå, i två århundraden, läser de romantikens fans, demontera citaten, och speciellt de färgglada linjerna förvandlades till aforisms:"The trick - Cowardly" "på en viss fråga finns ett svar"Man tror att William i en förståelse för den mänskliga naturen var före sin tid, har forskarna av Blake-poetens forskare markerat särdragen i psykoanalysen, som fick distribution i hundra år senare.
Den första poetiska samlingen som heter "poetiska skisser" såg ljuset 1783. Därefter släpptes de optimistiska "sångerna av oskyldighet" och överskuggades av bitterhet av realiseringen av giltigheten av "sångupplevelsen". Illustrationer för böcker William upprättas personligen, och båda dessa arbete - även i en bok, som en symbol för motsatta stater av själen. Poemen "Child-Joy" var i motsats till bilden av "Sore Rose", "Echo i grönska" i motsats till "giftträdet", "lamm" med "tigr".
Det skriftliga "bröllopet av paradiset och helvetet" är ett märkligt svar på poeten och tänkaren John Milton till frågor som indirekt frågade i dikten om Adam "Lost Paradise". Till henne släppte William en cykel av akvarellverk. Den högsta förmågan, inneboende i människan, på Blake - fantasi, ges av helvetet.
Paradiset personifierar rationalitet och ordning. Ondskan blir makt som förändrar världen, och bra i den traditionella förståelsen passivt och reaktivt. Men ensam, de kan inte existera, och bara deras enhet, det mycket "äktenskapet" ger upphov till en holistisk, andlig personlighet.
Som en döpt anglikansk kyrka motstod William Blake religiös dogma, ridiculed ödmjukhet och omvändelse. Å andra sidan är dikten "på sorgen i den närmaste" och "gudomliga bilden" en hymn av Guds närvaro i varje persons öde, i glädjande och ledsna stunder.
Privatliv
I det personliga livet i William Blake var det mycket mindre sökningar och kasta än i kreativitet. Med fru till Catherine Bush träffade poeten vid den tid då hon upplevde kollapsen av tidigare relationer - flickan vägrade gifta sig med. Blake gift vald 1782.
I makans ansikte fick William en kärleksfull och trogen vän, med en förståelse för det faktum att hennes man
"Det finns en rikedom av dummen, andens entusiasm, ett vanligt sinne ... men det finns en pupzy till jorden."Catherine, som inte ens visste hur man loggar in äktenskapsbeviset, under överinseende av William lärde sig att läsa och skriva, utföra gravyrer. Kvinna kommer att vara inspiration av Blake i tider av misslyckanden och assistent i att illustrera böcker.
Död
William Blake dog i augusti 1827 i fattigdom. Fram till de senaste dagarna arbetade konstnären på illustrationerna till "Divine Comedy" Poem Dante Aligigiery. Detta arbete av den italienska tänkaren Blake ägnade totalt 102 ritningar, många preliminära skisser.
Som med Wolfgang Amadeu Mozart blev den sista tillflykten av det brittiska geni den allmänna graven på Bunhill-fälten Cemetery i London. Efter andra världskriget beslutade myndigheterna att bryta parken på denna plats. Eftersom ingen visste om den exakta begravningsplatsen för begravningen, begränsad till en minnesvärd platta som de skrev att resterna av Blake och hans fru ligger i närheten.
Under det 21: a århundradet spenderade fansen av Williams kreativitet 2 år att etablera en viss begravningsplats. Forntida kyrkböcker och kunskap om den moderna landskapsdesignern Carol Harido kom till räddning. Utforska varje centimeter, entusiaster hittade den exakta platsen.
London Society Blake tillkännagav samlingen av donationer för monumentet till poeten, inte likgiltiga människor listade nästan 40 tusen dollar och i augusti 2018 fann Connoisseurs av romantik platsen för pilgrimsfärd. På graven av William Blake installerade en vit marmorplatta med ett namn, livs- och dödsdatum och inskriptionen: "Poet. Målare. Profet". Foto av Tombstone Publicerad Edition The Guardian.
Intressanta fakta
- År 1949 etablerade Australiens myndigheter William Blake-priset för hans bidrag till religiös konst.
- Många år efter Blake dödade den gnostiska katolska kyrkan heliga, trots den anti-religiösa positionen.
- År 1931, på scenen av London-teatern "Old Vic" levererades ballettjobb: en massk för dans, först skapad av ett helt brittiskt kreativt team. Ballett är baserad på boken av jobb från Bibeln och inspirerades av den illustrerade upplagan av William Blake, publicerad 1826.
- Rader "tiger, tiger, brinnande rädsla, du är hemsk i nattskogar. Vems odödliga blick, älskar, skapade det hemska? " Ljud i tv-serien "mentalist" med Robin Tanni och Simon Baker.
Citat
"Gravering är det hantverk som jag studerade, jag var inte värt det och försök att leva ett annat arbete. Mina himlar är koppar, och min jord är järn. ""Mina verk är mer kända i himlen än på jorden."
"Livet är en åtgärd och kommer från kroppen, och tanken är knuten till handling och tjänar som ett skal."
"Tänk inte att du är smartare än andra, även om andra tror det smartare än du, och i det här fördelarna över dem."
"Genom att expandera på de små sakerna, riskerar du att förlora ett heltal."
Målningar
- 1786 - "Oberon, Titania och Pack med Dancing Fakes
- 1793 - Paradisets portar. En serie illustrationer för dikten "Lost Paradise"
- 1794 - "Glatt dag eller dans av Albion"
- 1795 - "Isaac Newton"
- 1805 - "Stor röd drake och fru klädd i solen"
- 1810 - "Cottage Blake"
- 1820 - "Ghost of Lea"
- 1820 - "Sol i ilska"
- 1827 - "Antey, sänkning Dante och Vergil i den sista cirkeln av helvete"
- 1827 - "Whirlwind of Lovers"
Bibliografi
- 1783 - "Poetic skisser"
- 1789 - "sånger av oskuld"
- 1792 - "Freedels sång"
- 1793 - "Wedding of Paradise and Hell"
- 1794 - "Songs of Experience"
- 1794 - "Europa. Profetia"
- 1809 - "Milton"