Teckenhistoria
Den antika grekiska mytologins egendom är att i sina legender tenderar gudarna att uppleva känslor som är tillgängliga för enkla dödliga. Erotas historia och psykias historia - direkt bevis på detta. Passionerad kärlek och extrem nyfikenhet av psyke som beskrivs i legend, inspirerade företrädare för konstens värld, inte ett århundrade.Ursprungshistoria
Kulturen i det antika Grekland och antika Rom beskriver psyke som själens personifiering. På ritningarna fick hon utseendet på en tjej med vingar eller fjärilar. Hjältinen skildrades ofta på gravstenarna, medföljande symboliken i samband med döden. Fresker med psyke som hittades under utgrävningarna av Pompeii och under arkeologiska arbetet med studien av artefakter av 3-1 århundraden BC. Folklore är fylld med berättelser om det tysta och om sin tragiska kärlek.
Den första omnämnandet av gudinnan tillhörde Peru Homer och andra gamla grekiska historiker. I detalj är myten om det beskrivs av Apulele. Filosofen och författaren av antika Rom skisserade allt som var känt om denna hjältinna. Författaren Född i Madavara blev forskare och hade kunskap om kunskapen, som fick engagera sig i vetenskapliga och litterära aktiviteter. Apules, författaren till romanen "Golden Donkey", beskrev myter, populär i sin tid och legender som kom till honom från mormor.
Historia om erote (Amur) och Psychraya, som vi vet det, för första gången dök upp i den litterära skapandet av apulean.
Myter och legender
Psyche hade personifierat sin själ, det vill säga något förhöjt och vackert. Därför var det förknippat med en beröring och viktlös fjäril. Betydelsen av flickans namn är dekrypterat som en "själ", "andas" - vad vilda djuret har. Filosofer anser psyks liv som ett permanent offer och försoningen av deras missförhållanden. För att hedra hjälten heter vetenskapen om psykologi, eftersom de test som hon var tvungen att övervinna, ha filosofisk och helig betydelse.
Legenden om erote och Psychrah inspirerade författare och gick på grundval av de berömda sagorna av "skönhet och beast" och "Scarlet Flower". Den här antika grekiska myten är mycket sällsynt, eftersom det hänvisar till antalet narcher med en lycklig avslutning.
Psyche blev gudinnan, efter att ha passerat trikestesterna uppfunna av Aphrodite, Moderen Erota (i den antika romerska mytologin - Amur). Hinder som hon övervinnar symboliserar motståndet hos en kvinna och dess viljestyrka i kampen för känslor och valda. I äktenskap med Eotom föddes psyken en dotter som heter Volochaya. Detta namn i översättning betyder "nöje".
Enligt legenden låg relationen mellan psyke och afrodit inte från början, för kärlekens gudinna ansåg en flicka en rival. Från den unga åldern, dödsfallet jämfört med Aphrodite, erkände att hon kunde förmörkta skönheten i miljontals idol. En märklig kult av Psychai bildades, vilket skadade phrodititernas stolthet. Gudinnan bestämde sig för att hämnas, tillgripa sin sons hjälp, vars pilar var tvungna att kombinera hjärtat av psyke med de mest ovärderliga männen. Men eot visade sig slåss mot flickans skönhet och blev kär i henne.
Gud lidit en tjej kvar på kanten av klippan, till palatset. Där bodde hon med Eros, aldrig se valt. Han kom på natten för att ge en tjej nöje, och med en gryning lämnade igen sin älskade. Människor var förbjudna att se gudarna och psykerien undrade över de älskade. Men för att se honom menat för alltid att avstå från kärlek.
Systrarna presenterade tjejen med hemlighet för att ta reda på makens hemlighet. När han somnade, upplyste tjejen sitt ansikte med ett nattljus och frös, slog av sin mans skönhet. Det heta vaxet, berusade på Guds kropp, vaknade honom och avslöjade Psyke förräderi. Han flydde och lämnade henne ensam.
Målaktigt var det en lång väntan, och flickan bestämde sig för att vädja till hjälp till svärmor. Hon beställde många frön från kornen, för att hitta den gyllene fleeceen, få vatten från Stycase och lådor Pandora. Alla försöken kunde psykray, och Eot bestämde sig för att återvända till det och såg hur stark fruens kärlek är. Zeus godkände begäran om att rangordna henne till gudarna, och den underbara legenden om stark kärlek slutade lyckligt.
Psyke i kultur
Bilden av mytologisk karaktär är otroligt populär inom olika eraster. Bokachco var en av de första efter Apuluve, som uppmärksammade legenden om psykeri. Den medeltida författaren var inte bekant med ett filosofers arbete och skrikande material från andra källor, som utökade berättelsen om berättelsen. Författaren kompletterade berättelsen om hjältinnans födelse, hennes föräldrar och öde.
De visuella bilderna av hjälten som dateras av 1500-talet hittades på de florentinska tillbehören som bruden levererades till äktenskapets rite. Moooletzisis bas-relief blev skulptural psyke.
På 1500-talet återvände Rafael till mytologiska leitmiths. Han tillhör de första bilderna av Psyche, som kom till idag. Konstnären avbildade gudinnan på panelen och fresker. Efter hans död tog lärjungarna över författarens maneer och skapade gravyrer och gobelänger enligt kända tomter. Duddy Grav, Port Business Bas-relief beskrivs av konsthistoriker som levande exempel på berömd psyke i konst. Diktet "Fairy Tale of Cupid och Cupid" och Comedy "Wedding of Psyche and Cupid" av italienska författare ägnas åt den romantiska historien av hjältar och inspirerade av skapandet av apulean.
Verk av målningsmästare på 1700-talet visar psyko på festen tillägnad sitt bröllop, eller i en duett med Eros. Konstnärer skrev bilder där älskarna sippades. Yordans och Van Duck blev innovatörer i frågan om bilden av Erota (Amur).
Den första som nämnde en nyfiken tjej i det musikaliska arbetet var A. Leardini, som satte samma opera i Mantua. P. Calderon, fortsätter omnämnandet av psykeri i dramatururgiska skapelser, skrev bitar "Psyche och Cupid". Lafontitane inspirerades av konflikten mellan Amur och Psyche, och demonterades i invecklingarna i deras förhållande i sin egen dikt.
År 1671 uppträdde balletten på den gamla tomten. J B. Lully använde libretto Moliere, Cornel och Cinema. I de ryska konstverken läses Psychias prover i sagan om Ostrovsky "Snow Maiden", och en direkt hänvisning till Myif finns i dikten för O. Mandelstam. Heroinen återkallade Zhukovsky, Mattison, Goethe, Gerder, Pushkin, Gogol, Anderson, Kuprin och andra världsberömda texter.
Populariteten hos hjälten i 20-talet dämpade inte, och i hennes ära kallade de den himmelska kroppen som karakteriserades som en asteroid.