Biografi
Peter Chaaadaeva kallades det moraliska idealet för eran, och efter publiceringen av filosofiskt arbete, som går in i ett avsnitt med det kungliga systemet - "State Crazy." Hans biografi var baserad på ett antal litterära bilder: Evgenia Onegin, Alexander Chattsky, Prince MyShkina, Pierre Probrazova. Till skillnad från hans karaktärer bodde Chaadaev bort från mänskliga lustar och lämnade ensam.Barndom och ungdom
Peter Yakovlevich Chaaadayev föddes den 27 maj (7 juni) av 1794 i Moskva. Fader Yakov Petrovich fungerade som rådgivare till Nizhny Novgorod-kriminellkammaren, mamma var prinsessan Natalia Mikhailovna, dotterprins Mikhail Mikhailovich Shcherbatova. Föräldrar till Peter och Mikhail, hans äldre bror, tidig död och 1797 tog pojkarna den äldsta systern till mor Anna Shcherbat.
År 1808, Peter Chadaev, har fått en anständig hemutbildning, gick in i Moskva University. Bland hans lärare var Historian of Fedor Bauz, en forskare av manuskript av de heliga skrifterna av Christian Friedrich Mattei. Philosopher Johann Bule kallas Chaadaevs favoritstudent. Redan i studentåren visade Chaadaev intresse för mode. Memoirist Mikhail Zhikharev beskrev porträtt av en modern:
"Konsten att fånga Chaadaev förhöjt nästan graden av historisk mening."Peter Yakovlevich var känd för förmågan att dansa och leda en sekulär konversation som han satte den i en gynnsam värld bland kvinnor. Uppmärksamhet från det motsatta könet, liksom intellektuell överlägsenhet över kamrorna gjorde Chaadaeva "allvarlig osjälviskhet."
Militär service och offentliga aktiviteter
Det patriotiska kriget 1812 fångade Chayadayev-bröderna i Moscow-samhället av matematiker. Ungdomar gick med i Life Guard Semenov Regiment i rangordningen av subpenter. För modet, som manifesteras i Borodino-striden steg Peter Yakovlevich till Ensign, tilldelades ordningen för St. Anna och Kulmist korset för bajonettattacken i striden under KUL. Han deltog också i Tarutinsky Maneuver, slaget nära Maloyaroslavets.
År 1813 översatte Chayadaev till Akhtyrsky Gusar Regiment. Decembrist Sergey Muravyev-Apostol förklarade denna handling Peter Yakovlevich av lusten att hålla fast i Gusar Mundir. År 1816 flyttade han till Gusar-regementets livvakt, som producerades i löjtnants. Efter ett år senare blev Chaadaev ett adjutant mot den framtida allmänna illarjonen Vasilchikov.
Gusarregimentet utnyttjas i den kungliga byn. Det var här som i Historiens Nikolai Karamzins hus träffade Chayadayev Alexander Pushkin. Den stora ryska poeten tillägnade filosofens dikt "till porträttet av Chaadaeva" (1820), "i det land där jag glömde larmet från de föregående åren" (1821), "till vad den kalla tvivel" (1824) och Peter Yakovlevich, som är en annan pushkin, "tvingade sin tanke", chatta på litterära och filosofiska ämnen.
Vasilchikov Groaded Chaadaev seriösa angelägenheter, till exempel, rapportera Alexander I på Bunte i Livvakt Semenovsky Regiment. Efter att ha träffat kejsaren 1821 avgick adjutanten, som ger hopp om en strålande militär framtid, avgått. News chockade samhället och gav upphov till många legender.
Enligt den officiella versionen lider Chaadaev, en gång i Semenovregimentet, inte av straffet av nära kamrater. Av andra skäl har filosofen misslyckats med att förmedla tidigare medarbetare. Samtida antog också att Chaadaev var sent för ett möte med Alexander I, för att han plockade upp en garderob under lång tid, eller att suveränen gjorde en tanke som motsäger Peter Yakovlevichs idéer.
Poserar med militära angelägenheter, Chaadaev slog in i en långvarig andlig kris. På grund av hälsoproblemen 1823 gick han på en resa till Europa, utan att planera att återvända till Ryssland. På resor uppdaterade Peter Yakovlevich aktivt biblioteket med religiösa böcker. Det var särskilt lockat av arbetet, vars huvudidé var i plexus av vetenskaplig framsteg och kristendom.
Hälsotillståndet Chaadaeva försämrades, och år 1826 bestämde han sig för att återvända till Ryssland. Vid gränsen arresterades han med misstanke om deltagande i decembrists uppror, vilket hände ett år tidigare. Från Peter Yakovlevich tog de ett kvitto som han inte gjorde i hemliga samhällen. Denna information var dock medvetet falsk.
Tillbaka i 1814 kom Chaadaev in i St Petersburg Falie of the United Friends, nådde Sana Master. Filosofen blev snabbt besviken i tanken på hemliga samhällen, och år 1821 och lämnade intresseföretag alls. Sedan gick han med i norra samhället. Senare kritiserade han decembristarna och trodde att det beväpnade upproret drev Ryssland för ett halvt sekel sedan.
Filosofi och kreativitet
Återvänder till Ryssland, bosatte Chaadaev under Moskva. Hans granne var Catherine Panova. Med henne har filosofen en korrespondens - första affärer, då vänlig. Unga människor diskuterade mestadels religion, tro. Chaadaevs svar på den andliga kastningen av Panova Steel "filosofiska bokstäver", skapad 1829-1831.
Skriven i den epistolära genren orsakade arbetet med det politiska och religiösa siffrorna. För de som uttrycks i tankarnas arbete, kände Nikolai Jag kände igen Chaadaeva och Panovs galen. Filosofen grundades av medicinsk övervakning, och flickan utökades till ett psykiatrisk sjukhus.
Den skarpa kritiken av "filosofiska bokstäver" orsakades eftersom kulten av ortodoxi släpptes. Chaadaev skrev att religionen av det ryska folket, till skillnad från västra kristendomen, inte lindrar människor från slaveri, utan däremot, Enslaves. Dessa idéer publicisterade Alexander Herzen senare kallade "revolutionär katolicism".
Tidningen "Telescope", där 1836 den första av åtta "filosofiska bokstäver" publicerades, var stängd, redigerades redaktören till Katorga. Fram till 1837 passerade Chayadayev en läkarundersökning dagligen för att bevisa sitt mentala välbefinnande. Övervakning från filosofen avlägsnades med det tillstånd att han "inte vågar skriva någonting."
Löfte om Chaadaev kränktes i samma 1837, skriver "den galen" ursäkt "(ej publicerad under livet). Arbete svarade på avgifterna för "negativ patriotism", berättade om skälen till det ryska folket bakåt.
Peter Yakovlevich trodde att Ryssland ligger mellan öst och väst, men i sin väsen gäller inte någon av världens parter. En nation som syftar till att lära sig det bästa av två kulturer och samtidigt att det inte blir en följd av ingen av dem är dömd till nedbrytning.
Den enda härskaren om vilken Chayadaev sade med respekt, - Peter I, som återvände Ryssland för att vara mest och makt genom att introducera till den ryska kulturen av element i väst. Chaadaev var en västerländsk, men slavofiler behandlade honom med respekt. Bevis på detta - Alexey Homyakovas ord, en ljus representant för slavofilism:
"Ett upplyst sinne, en konstnärlig känsla, ädel hjärta - det är de egenskaper som alla lockade till honom; Vid en sådan tid när, uppenbarligen, trodde nedsänkt i en grav och obeveklig dröm. Han var särskilt dyrt av det faktum att han själv var vaken och uppmuntrade andra. "Privatliv
I-efterträdare som heter Chaadaeva "Lady Philosopher": Han var ständigt omgiven av kvinnor, han visste hur man skulle bli kär, även hängivna. Samtidigt fungerade Petra Yakovlevichs personliga liv inte.
I Chaadayevs liv fanns det tre kärlek. Catherine Panova, adressaten till "filosofiska bokstäver", led den starkaste från manlig ambition. Även efter det psykiatriska sjukhusets befrielse skyllde flickan inte den älskade i sin olycka. Hon letade efter möten med en filosof, men hon dog utan returbrev, en ensam dyster gammal kvinna.
Chaadayev fungerade som en prototyp för Evgenia Onegin från romanen av Alexander Pushin av samma namn, och i rollen som Tatyana Larina utfördes av Avdota Norova. Hon blev kär i en filosof utan ett minne, och när han inte hade pengar för betalning av sina tjänare, föreslog han fri att ta hand om honom, men han gick till Moskva till familjen Levashov.
Avdota var en flickvän smärtsam och svag, och därför dog det tidigt - vid 36 år gammal. Chaadaev, som har lett de normalt obesvarade bokstäverna under lång tid, besökte henne på sjukhuset strax före hans död.
Ekaterina Levashova, även om det fanns en gift kvinna, med vänliga hälsningar Chaadaev. Makan och äldre barn förstod inte varför hon inte tar pengar från filosofen för bostäder. Den vördnadsfulla inställning av Catherine till gästerna varar 6 år, upp till hennes död.
Död
Den 14 april 1856 uppträdde en kort obitolog i Moskva Vedomosti-tidningen:
"Vid klockan 5 gick eftermiddagen bort efter en kort sjukdom, en av Moskva Stamel Peter Yakovlevich Chaaadayev, känd i nästan alla krets i vårt storstadsamhälle."
Han dog av inflammation i lungorna, lite utan att överlevda upp till 63 år. Memoist Mikhail Zhikharev frågade en gång filosofen, varför han kör från kvinnor, "som helvetet från Ladan," och han svarade:
"Ta reda på efter min död."Chaadaev beordrade sig att begrava sig nära de älskade kvinnorna - i Don-klostret vid graven av Avdoti Norova eller i Pokrovsky-templet nära Ekaterina Laashova. Filosofen hittade den sista freden på Don Cemetery i Moskva.
Citat
"Vanligheten ger upphov till en dåre, arrogansen är ilska". "Ingen anser sig att ta emot någonting, utan att lämna ett litet arbete åtminstone sträcka sig bakom den här handen. En är ett undantag - lycka. De anser vara helt naturliga att ha lycka utan att göra någonting för att köpa det, det vill säga att tjäna det. "" Otillräckligt, i min mening, liknar den klumpiga cirkisterningen på ett rep, som står på ett ben, är besvärligt letar efter en jämvikt av en annan. "Det förflutna är inte längre föremål för oss, men framtiden beror på oss."Bibliografi
- 1829-1831 - "Filosofiska bokstäver"
- 1837 - "Crazy of Crazy"