Biografi
Ett av de briljanta sinnen i Ryssland av det tidiga XX-talet, en filosof, författare och publicist. Avhandlingen av Ivan Ilin, dedikerad till George Hegels filosofi, anses vara den bästa tolkningen av den tyska tänkarens verk. Ilyin accepterade inte revolutionen och bolsjevikmyndigheten, vilket var orsaken till hans utvisning från Ryssland.
Livet på ett främmande land var en tung börda för en forskare som bara sett i fosterministeriet. Men tack vare hans lärjungar och anhängare som väckte Enhtslys arbetskraft, bör ILINA: s bidrag till utvecklingen av den ryska filosofiska tanken inte underskattas.
Barndom och ungdom
Ivan Alexandrovich Ilyin föddes den 28 mars (enligt en ny stil den 9 april) 1883 i Moskva i en stor ädla familj. Fader Alexander Ivanovich Ilyin - Gubernsky Sekreterare, ett svärd advokatområde i Moskvas rättsliga kammare. Moder - Ekaterina Yulejevna Schweiker, tysk nationalitet, som antog ortodoxi. Paret tog upp den fjärde sönerna: Alexey, Alexander, Ivan och Igor.
Ilya-familjen var känd för hennes dygd och ädla ursprung. Bland de underbara förfäderna till Fader - farfar Ivan Ivanovich Ilyin, ingenjör, deltog i byggandet av Grand Kreml-palatset, som sedan tjänstgjorde i honom en kommandant. Alexander Ivanovich själv var skelettet av kejsaren Alexander II.
Föräldrar, människor religiösa och utbildade, försökte ge barn en bra utbildning och ratificerad för sin utbildning. Alla Ilyins söner fick en strålande utbildning i jurisprudens, som gick på faderns fotspår.
Ivan, som studerade 5 år i det 5: e Moskvas gymnasium och 3 år i det 1: e Moskvas gymnasium, gick in i Lagfakulteten i Moskvas universitet 1901. Sökande med guldmedalj och en utmärkt kunskap om flera språk (förutom franska och tyska, som ägs av latin, grekisk och kyrka slavisk) blev senare en av universitetets bästa studenter.
Filosofi och sociala aktiviteter
Efter att ha lärt sig rätten, tog Ivan bort av filosofi. Gradvis blev passionen omorganiserad till djupt intresse. Kunskap om språk öppnade en student med tillgång till verk av de stora tänkarna i Kant, Plato, Aristoteles, Schelling, Jean-Jacques Rousseau, men det mesta av allt den unge mannen tränger in i Hegels läror. Närheten till de tyska filosofens idéer kommer att sopa under hela sitt liv, det kommer att bli grunden för att skapa de mest framträdande verk av publicisten.
Ivans lärare blev framträdande lärarefilosofer: Prinsen av Evgeny Trubetsskoy, Pavel Novgorod invånare, som, förutom killens höga mentala förmågor, noterade sin otroliga prestanda. Det var Trubetsskaya som framställde Ilyin i slutet av sina studier 1906 var kvar i Alma Mater, började förbereda sig för undervisning och vidare till professorn.
De första föreläsningarna av den unga läraren började läsa i Moskva högre kvinnliga kurser, där han träffade den framtida fruen - Natalia Vocach. Äktenskapet bryter inte över sina planer för en vetenskaplig karriär. År 1909 fick Ilyin, med tentamen, en magisterexamen i statlig lag, försvarade titeln Privat-utkast i avdelningen för encyklopedi och historien om filosofins lagstiftning.
Början av den vetenskapliga aktiviteten i Ivan Ilin anses vara 1910, när han blev medlem i Moskva psykologiska samhället och publicerade det första arbetet "begreppet lag och makt". Därefter går forskaren tillsammans med sin fru till utländsk praktik i Europa. Fram till 1912 lyssnar han på föreläsningen av de största europeiska filosoferna i Rickert, Zimmel, E. Gusserly och andra på universiteten i Berlin och Paris.
Denna resa var för en forskare med en ny, ny tanke: Europa under dessa år upplevde en ökning av fashionabla filosofiska trender och upptäckter. I synen fascinerade Ilyina förståelsen av vetenskap av fenomenologi. Den unga praktikanten och själv talar med rapporter på vetenskapliga seminarier, hans föreläsningar njuter av oförändrad framgång. Efter att ha nått framstegen kom Ilyin till Ryssland 1913 inspirerade, fullständiga vetenskapliga planer och skriver Azart.
"Jag tänker på och tycker så mycket att i ögonblick av trötthet eller nedgång jag verkar själv en dåre", "skriver han i sin dagbok.
Ilyin fungerar verkligen mycket: hans fascinerande föreläsningar om filosofi och psykologi vid Moskva universitet samlar de fulla rummen av studenter. I den fria från undervisningsverksamheten arbetar Ivan med artiklar och avhandlingar. En av en från hans fjäderarbete: "Erfarenhet på individualismens historia" (1911), "på återupplivningen av hegeralism" (1912), "Filosofi Fichte som samvets religion" (1914), "den andliga betydelsen av krig "(1915) och mycket andra.
Allt detta händer mot bakgrunden av den förestående revolutionen 1917. Men de första samtalen är inte rädda av en fiende av socialismen Ilina. Även de februarievenemang som han uppfattar som tillfällig röra. Men oktoberrevolutionen och förändringen av regimen möter han med äkta skräck. Ilyin ottoodly stödde den vita armén, inklusive kampanj, publicerade artiklar där han tillämpade på de vita vakterna och kallade dem vinnarna. För detta, mer än en gång genomgår arresteringar sedan 1918.
I det året försvarade Ilyin briljant avhandlingen "Hegels filosofi som en doktrin om Guds och en människas konkrethet", som fick två grader på en gång: mästare och läkare av statsvetenskap. Och arresteringen av en framträdande forskare, och sedan rättegången av honom, orsakade en stor resonans i samhället. Delvis, tack vare skyddet av intelligentsia, var ambulansen amnesti för Ilina prolobed.
4 år gammal Ivan Alexandrovich arbetade i tunga förhållanden för honom under närmare övervakning av Chekisti, var flera gånger kvarhållen för "utveckling av anti-sovjetisk aktivitet". Som ett resultat, efter myndigheternas ordning, skickas Ilyina från Ryssland på den så kallade "filosofiska ångbåten". Tillsammans med honom lämnade ytterligare 160 personer bland de progressiva intelligentsia.
Emigration
I Tyskland, där den ryska forskaren anlände, började ett nytt kapitel i hans biografi. År 1923 öppnade ett ryskt vetenskapligt universitet i Berlin, vars professor blev Ilyin. Han föreläste om encyklopedi av lag, filosofi och estetik på ryska och tyska och betalade fortfarande den prioriterade uppmärksamheten på att skriva och utbildningsaktiviteter. Bland resonansverket av denna period - kompositionen "på motståndet i ondskraften" publicerades 1925.
Dessutom ledde Ilyin offentligt arbete på organisationen av den religiösa och filosofiska akademin och det filosofiska samhället. Reste med föreläsningar om Ryssland hela Europa, publicerade tidningen "Ryska Bell". Det verkar som om livet i emigration började etableras, men på 30-talet kom fascismen till Tyskland. Att vägra att acceptera de nationella socialismens idéer, är Ilyin tvungen att lämna universitetet, och snart gömmer sig från Gestapo alls.
Endast 1938 lyckades han gå till Schweiz. En gammal vän, kompositör Sergey Rakhmaninov, hjälpte till att bosätta sig här, som gjorde en kontant pant så att filosofen med sin fru inte deporterades till Berlin.
Myndigheterna gjorde det möjligt för Ilyin att stanna, men berövade rätten till arbete, publicering och sociala aktiviteter. Ivan Alexandrovich och hans fru bosatte sig i förorten Zürich - Tsollyon. Allt han kunde göra är att göra vetenskap.
Här, i den andra tvungna emigrationen, skrev Ivan Ilyin ett antal utestående arbete. Först och främst slutfördes arbetet, som dedikerade 33 års liv - "Axioms religiös erfarenhet". Skrev också en serie av tre böcker "Lights Lights. Boken av tröst "," Singing Heart. Boken av tyst kontemplation "och" på den kommande ryska kulturen. "
Privatliv
"Kraften i instinktet och andens styrka kombineras för att inte separeras; Och sedan sensuell kärlek blir ett troget och korrekt tecken på andlig intimitet och andlig kärlek, "skrev Ivan Alexandrovich i sina skrifter.Han var lycklig nog att träffa mannen med vilken han fick lycka i sitt personliga liv och andligt förhållande.
Natalia Nikolaevna Vokach blev den troende museet, följeslagaren och vinden hos den ryska forskaren. Graduate av högre kvinnliga kurser, en kvinna upplyst och utbildad, gjorde hon uppdelade makens åsikter. Engagerade i filosofi, konsthistoriker, historia.
Natalia Nikolaevna delade med sin man alla utvandringsavvikelser och var nära den senare, stödjande och bevakning. Det fanns inga barn från familjen par.
Död
Trots den fullständiga koncentrationen på att skriva aktiviteter var Ivan Alexandrovich inte tillräckligt med tid. Han ville avsluta boken "på monarkin", förberedd för publicering av arbetet "vägen till bevis", planerat att redigera äldre arbete. Men det var alltmer ogillade filosof till en sjukhusbädd. Som ett resultat klargjorde kroppen inte lasten: 21 december 1954, dog Ilyin. Döden inträffade på grund av svaghet på grund av frekventa sjukdomar.
Ivan Alexandrovich begravdes i Zollyon. Hustrun, som överlevde honom i 8 år, fick också evig fred här. Endast 2005 transporterades Prah of Macouses till Ryssland och begravdes i Don-klosternas nekropolis.
Ilyina verk började publiceras i sitt hemland sedan början av 90-talet och vunnit popularitet i många enastående män i modern tid. Citat av filosofsanvändningen i sina tal av rysk president Vladimir Putin, filmregissör Nikita Mikhalkov och andra.
Bibliografi
- 1915 - "Allmän doktrin på rätt och stat"
- 1918 - "Hegels filosofi som en doktrin om Gud och människans konkrethet"
- 1925 - "på motståndet i den onda kraften"
- 1931 - "gift bolsjevism"
- 1937 - "Graden av kristen kultur"
- 1958 - "Singing Heart. Boken av tyst kontemplation "