Biografi
Adam MitskeVich är den berömda polska poeten, vars verksamhet för det inhemska landet är jämförbar med Alexander Pushkin för rysk litteratur. Specialister kallar författaren till grundaren av den polska romantiken. Han stod vid chefen för den nationella befrielsesrörelsen i Polen.Barndom och ungdom
Adam MitskeVich föddes på Kossos gård, nära staden Novogrudok. 3 år före författarens utseende, tillhörde dessa länder i Commonwealth, och sedan fästes på det ryska riket. Idag tillhör territoriet Vitryssland, så lokala invånare vet om poetens arbete.
Adam föddes den 24 december 1798. Fadern till pojken, Mikolai, var en lämnande från den gamla litauiska typen. En gång tillhörde han adeln, men familjen var utarmad och inte hade ett tillstånd. MitskeVich-SR. Ledde till lagen att mata familjen. År 1794 stödde mannen upproret av Tadeusch Kostyutko och i hans söner tog han upp kärlek till sitt hemland och respekt för Gentry. Barbaras mor, en jude, tillhörde familjen av en liten anställd.
Den 12 februari 1799 döptes pojken i Novogrudsky kyrka av Herrens transfiguration. Från 1805 till 1815 studerade han på Dominikanska skolan, grundad på templet St. Archangel Michael, och blev bort med litterär kreativitet. De första dikterna MitskeVich skrev i ungdomar. Han gillade att lära sig.
Tracting för kunskap och flitighet bidrog till att få ett statslöst stipendium och gå till Vilen University, vars student han blev 1815. För det första var MitskeVichs huvudfokus fysik och matematik, men på ett år överfördes den unge mannen till den historiska och filologiska fakulteten. Intresset för litteratur och historia visade sig vara starkare.
Vid den nya fakulteten började studenten läsa antika verk i originalet, studerade främmande språk och besökte föreläsningar av kända lärare. Lärarna hjälpte till att bilda en världsverkande inställning till fakta och vad som händer i världen. Klassiska idéer i deras föreläsningar blandades med nymodiga romantiska trender som drev de unga männen.
Sedan 1817 var MitskeVich i ledningarna av studenter som deltog i skapandet av patriotiska universitetsföreningar: Phylomater och Phylaretov. Patrioter i det ursprungliga landet, de kämpade för bevarandet av sitt modersmål och nationell värdighet, främjad hjälp i nöd. Senare bildades deras övertygelser till ett politiskt program.
Efter att ha fått ett examensbevis i slutet av universitetet 1819 fick MitskeVich möjligheten till pedagogisk praxis. Han skickades till staden Kovno, nu Kaunas. Talar mot ett sådant steg dominerade tjänstemän vid University of Vilensky, att skydda poeten från att delta i hemliga organisationer. En typ av länk lade början av skapandet av verk i romantikens anda. MitskeVich skrev ballader och dikter, som beskriver hans åsikter och världsutsikt.
Poesi
År 1822 uppträdde debutboken för dikterna i Adam MitskeVichs dikter. Den första volymen av skrifterna kallades "poesi" och inkluderade den berömda cykeln "ballader och poler". Ett år senare publicerade de den 2: a volymen av publikationen, som hade en introducerad dikt "DIADA" och "Grazin".
Poetens sociala verksamhet var nära kopplad till kreativitet, delvis att bli programmering. År 1823 arresterades Mitzkevich på "Philomats fall". Han var i fängelse, men tack vare hans vänner i 1824-talet släpptes på viljan. Efter ett halvt år utvisades författarna från staden.
Han var tvungen att lämna och resa till St Petersburg. Besökte sedan Odessa, Krim, Moskva och återvände till norra huvudstaden. Resan tog 5 år och tog MitskeVich till bekantskap med Rysslands kreativa intelligentsia. Därefter gick han till Europa och besökte Italien, Schweiz, Tyskland. Poeten blev en lyssnare av Hegels föreläsningar.
År 1830 inträffade novemberupproret i Polen, och Mitzkevich försökte återvända till sitt hemland, men var inte tillåtet. Han var tvungen att flytta till Paris och fortsätta onda i Europa, vilket ledde till författaren till Italien.
Mitsekevich var en fruktbar författare. Hans arv består av en massa av olika dikter. Meddelande 2 volymer av skrifterna har Adam bildat sin egen programbyggnad på folklegender och övertygelse. De var baserade på romantiska övertygelser, sände till fantasiens värld, där de viktigaste sakerna blev det vanliga. Genre gränser i dessa verk är suddiga.
De mest kända skrifterna i denna riktning var "Paris", "Romantik", "Sweetzing" och "Svitzian". Efter resan i Ryssland utfärdades Krim Sonnets. Deras huvudämne visade sig vara en beskrivning av naturen och enighet med sin människa.
År 1828 publicerade de boken "Konrad Valenod. Historisk historia från litauiska och preussiska historien. " Tomten berättar om åtgärden som utvecklas på 1400-talet. Protagonisten, Crusader-mästaren, sätts i de valfria villkoren mellan patriotiska känslor och riddarens kod. Med sin hjälp beskrev MitskeVich erfarenheten av deltagare i den hemliga organisationen som han tillhörde.
Dikten "Tale of Vaidelot" och "Alpuhara" - arbetar i vers, älskade av ryska läsare, kom ut under samma period, men hade inte samma semantiska belastning. I Europa arbetade MitskeVich på fortsättningen av dikten "DIADA". Flera episoder av arbetet, förenade, skapar en komposition som berättar om populära övertygelser och traditioner, ambitioner av den lyriska hjälten.
Dessa områden är sammanflätade med modernitet där författaren beskriver processen när det gäller filomater. Arbetet beskriver huvudpersonens reinkarnation, hans överklagande till den allsmäktige med frågan om rättvisa av vad som händer i staten och folket. Avslaget på den kungliga despotismen MitskeVich beskrev genom prismen av den fantastiska och fantasi.
Huvudarbetet i Pan Tadeusch-poeten skapades 1834 under hennes vistelse i Paris. Det finns flera genre linjer i det, tack vare vilket skrivandet har blivit en nationell dikt, det finns inga analoger i polsk litteratur. Författaren beskrev det polska samhället förberett för ankomsten av Napoleons trupper. Den positiva finalen i arbetet bekräftades inte av verkligheten, i motsats till ADAM: s antaganden.
Förutom poesi var MitskeVich också intresserad av journalistik. På 1840-talet släppte han en cykel, vilka litterära kritiker hänvisade till "Lausanne Criticism". Arbeten beskriver som ett exempel på romantisk messianism, delar av förutsägelser i den moderna författarens arbete. Dikter försökte positiva förändringar som borde komma att ersätta uppdelning. De jämfördes med Kristi andra ankomst, som kunde sprida kristna principer överallt.
Liknande motiv uppträdde inom konstens arbete under skrivandet av "Zajadov" och i "den polska folks och polska pilgrims bok", publicerad 1832. Författaren hävdade att Polen är en stat vars människor kan klara monarkisk tyranni. Religiösa referenser i boken orsakade missnöje i pavalbulle. År 1849 publicerades föreläsningar som poeten läste i College de France. Han lärde sig ryska, polska, tjeckiska och serbiska litteratur i en bunt med historia och fördjupades till messianism i brytning med sina egna åsikter.
Adam Mitsekevichs verk hade ett stort inflytande på polsk kultur. I litteraturen på 19-20 århundraden uppträder många citat och referenser till dess verk. Författarens skrifter utgjorde grunden för den polska teaterns klassiska repertoar. En av de viktigaste monumenten av polsk biograf skapades på en litterär basis var filmen Angeya Wilde "Pan Tadeush", skott 2000.
Privatliv
Adam MitskeVichs biografi är nära kopplad till sociopolitiska aktiviteter. Personligt liv gick ofta till bakgrunden, men som någon kreativ figur var MitskeVich inte alien till känslor. Att vara en universitetsstudent, fruktade han för första gången. Den valda poeten blev Maryla Vershekko.
Flickan tog poet inspirationen och de första hängande känslorna, men deras lycka var inte avsedd att bli sant. Fader Maryli suger länets dotter till Tuttka-mätaren, och deras bröllop ägde rum 1821. Trots förlusten behöll poeten känslorna för sin älskade. Hon var hans mus under en lång period.
År 1834 hittade MitskeVich en familj. Hans fru blev Velin Shimanovskaya, dotter till pianister, vars salonger poeten deltog, var i St Petersburg. 6 barn föddes i alliansen.
Eftersom sociala aktiviteter alltid har segrat bland Adams prioriteringar, byggde han inte en karriär och försökte ge en familj. E-gör pedagogiska aktiviteter, MitskeVich glömde inte samtalet. År 1841 påverkades han av Angeya Tovyansky, främjande av messianism och mystiska läror. Adam började berätta för eleverna av dem som är intresserade av sina teorier, för vilka han fick borttagning från undervisning, och i 1851 avgick.
Mitsekevich skickade styrka till bildandet av polsk legion, som förkunnade italienska oberoende och var bland PARIS-tidningen "Tribune-folket". I den franska huvudstaden i 1852 mottog författaren bibliotekarieens ställning under arsenalen. Efter 3 år dog hans make. Vård av barn oroade en far mindre än politiska trender. Han fick tankar om bildandet av en ny polsk legion.
Död
År 1855 gick Mitzkevich till Konstantinopel, släden planerar att bildandet av en ny organisation. Dess syfte var fransmyndigheten och britterna i kampen mot ryssarna i Krimkriget. Poeten inspirerades av nya planer. På det sätt som han föll Ill Cholera, som fungerade som dödsorsak. ADAM MITSKEVICHs kropp begravde i Paris. År 1890 transporterades resterna till Krakow, där de var beroende av i Wawel-katedralen.Intressanta fakta från poetens liv, kreativitet och program manifestor inspirerade för att skapa porträtt av författaren, forskning och analys av verk. Bidraget till filosofin och den sociala rörelsen av den tiden bedömdes efter författarens död. I Warszawa installerade Krakow, Poznan och Paris monument till hans ära. I det polska biblioteket i Paris finns ett Museum of Poets personliga saker, grundat av sin son 1903.
Bibliografi
- 1817 - "Missor, Prince Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "poesi",
- 1823 - 2 Tom "poesi",
- 1823 - "DIADA"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Polska folks och polska pilgrims"
- 1832 - "Överste död"
- 1834 - Pan Tadeush