Teckenhistoria
Karaktär av komedi "Nepalm" Denis Fonvizin. En rik farbror Sophia, en ärlig, snäll och utbildad tjej, där fru Prostakova drömmer om att gifta sig med sin egen son, en billig mitrofan. Anledningen till detta är den ledande riksdagen, som Prostakova vill tilldelas.Skapelsehistoria
![Denis fonvizin Denis fonvizin](/userfiles/126/1168_1.webp)
De första manuskripten av leken är daterade till 70-talet av XVIII-talet. Fonvizin arbetade länge "billigt" och gjorde den första skissen länge innan spelet först sattes på scenen. Under arbetet lockade författaren en massa heterogena material - artiklar från satiriska tidskrifter, verk av moderna phononvizinförfattare, ryska och utländska, och även de komediska material som skrev kejsare Catherine två. Den slutliga versionen av spelet uppträdde 1781.
Nästa år var den första scenen av spel. Författaren var tvungen att försöka göra det möjligt, eftersom censur inte ville hoppa över spelet. I slutändan gav Empress Catherine det andra personligen tillstånd att producera. Fonvizin själv plockade upp aktörer och gjorde en regissör. Prestationen hölls på en Tsaritsyn äng i Voln Russian Theatre. Seniorens roll vid premiären utfördes av skådespelaren Ivan Dmitrievsky. Den första publiceringen av spel på papper ägde rum 1783.
"Nepal"
![Tecken komedi Tecken komedi](/userfiles/126/1168_2.webp)
Stoys - Nobleman i de sextio åren, i det förflutna, bestod av militärtjänst. Hjälten tror att bara armén gör ungdomar som är värdiga för den ädla titeln, som gick på ursprunget och inte på grund av personliga egenskaper. Under de unga åren kämpade hjälten och skadades, på grund av det som låg i en gravily sjukdom. Då tog hjälten till den kejserliga dvoren.
Seniorens omfattande tillstånd förvärvades ensam. Äldre, i sin egen önskan, lämnade till Sibirien, bodde där i flera år och gjorde ett tillstånd med sina egna verk med sina egna verk, medan en ärlig person kvarstod. Sibirien valde Sibirien, eftersom det var möjligt att få pengarna ärligt - inte förödmjukande sin egen värdighet, utan att höra före cheferna och inte slåss. Raughtyev, hjälten gick till Moskva.
Elds är en smart person som kan hitta en väg ut ur ett problem. Hjälten bär glasögon och läser böcker, trots att bildandet av en äldre är långt ifrån det idealiska. Fadern försökte ge hjälten den bästa utbildningen, men som början säger han själv, under sin ungdom, "det fanns några sätt att lära sig", det vill säga utbildningssystemet lämnade mycket att önska.
![Mitrofanushka Mitrofanushka](/userfiles/126/1168_3.webp)
Fadern till hjälten serveras i Peter Great. Därefter regerade enkla moral och människor vände sig till varandra på "du". Äldre är uppgjorda i gamla traditioner, och han pratar efternamnssensor till det faktum att han "tänker i gamla". Hjälten imponerar inte på ledningarna, och han talar med människor helt enkelt och uppriktigt, som inte uppmärksammar statusen för samtalaren. Hero själv jagar inte hjälten. Emerassen lämnade kejserliga gård utan utmärkelser och rikedom, men behåller sina egna principer intakta fördömda.
Starodum är karakteristiskt för raka saker att människor ibland tas för elakhet, eftersom hjälten inte curvate själen, aldrig sjukdom och berättar för människor vad han tycker. I andra hjälte uppskattar det också hjärtat och "själ", som fadern lärde hjälten. Samtidigt blev hjälten med ålder en begränsad person och slutade lyda den första impulsen. I ungdomen var prästerna impuls, som beklagar, med tanke på att om det skulle vara bättre än att ägda av sig själv, skulle biografi, behöva träna annars.
![Starioder och Sophia Starioder och Sophia](/userfiles/126/1168_4.webp)
Hjälten gjorde livet och kan se en dålig man. Hjälten gäller för skurken utan kärlek och kallar sig en "vän av ärliga människor". Hjälte är inte likgiltig för mänskliga olyckor och tolererar inte orättvisa. Starodulen hände, upprörda av bristen på rättvisa, avgå. Samtidigt är hjälten generös, vet hur man ska förlåta människor av icke-bosatta handlingar och vill inte ha en dragning av döden. Till exempel förlåter hjälten prostata.
Hjältens egen stat behölls av soffans syske - den enda släkting, som de strävar var bundna. För hjälten är det viktigt att den valda en av Sophia var en värdig person. Samtidigt skämmer utlänningen inte Milon-officerens fattigdom - den älskade och den framtida mannen till Sofia, för att hjälten är tillräckligt stor för att ge familjen niece. Stoyer lär Sophia sin egen världsutsikt.
Stokers är ett exempel på hur framgångsrikt ödet för en ärlig och klok person kan.
Citat
Stokers blev en uttrycksfull för författarens idéer. I karaktärens ord är fonvizins tankar dolda på olika frågor och socio-politiska åsikter om författaren. Hjälten talar, till exempel om att veta och rikedom:
"Jag håller med om att ringa den glada ädla och rika. Ja, först håller med, vem är självsäker och vem är rik. Jag har min beräkning. Jag beräknar graden av kunskap, jag beräknar antalet fall som den stora gentleman gjorde för fadern. "" Inte han är rik, som räknar pengar för att dölja dem i ett bröst och den som räknas upp för mycket för att hjälpa dem som inte behöver. "Åh dygd:
"Dygd ersätts av allt, och dygderna kan inte ersätta någonting."Om serfdom:
"Förstå slaveriet till dig själv som oplanerad."På uppväxt av en ung adelsman:
"Sinnet, eftersom han bara är sinnet, själva remmen. Vi ser de knådande sinnen vi ser tunna män, tunna fäder, tunna medborgare. Det direkta priset på sinnet ger trogen. Utan honom är en smart man ett monster. "![Starioder och pravdin Starioder och pravdin](/userfiles/126/1168_5.webp)
I andra aphorism uttrycker Straighs författarens åsikter om staten och faderlands tjänst:
"Pravdin. Men de värdiga människor som tjänar staten i staten ... gator. o! De lämnar inte gården för det faktum att de är användbara för gården, och andra är användbara för dem. Jag var inte bland den första och ville inte vara bland den senare. "" En anständig tron suverän söker upphöjda själen av sina ämnen. "" Pravdin. Så att i anständiga människor inte hade brist på, nu de speciella ansträngningarna om uppfostran ... Det borde vara nyckeln till statens välfärd. Vi ser alla olyckliga effekter av dålig utbildning. "Eller talar om Peter den stora, som han tror på provet, till skillnad från den moderna hjälten av Catherine Society med sina försäljnings- och smickrande adelsmän:
"Min far tog mig upp på Då, och jag hittade dig inte om att utbilda dig själv. Han tjänstgjorde av Peter Great. Då ringde en person dig, inte du. Då visste de inte ännu att smitta så mycket så att alla ansåg sig för många. Men nonche många står inte ensam. "