Biografi
Forntida ryska ikon som ett fenomen av konst öppnades för världen i början av 1900-talet. Fram till den tiden fanns ikonisten som en namngiven genre, vars anonymitet är förutbestämd av nötkreatur av estetisk medvetenhet och bönsutnyttjandet av den skriftliga bilden. Men intresse för ikonen som föremål för konsten avslöjade konstnärernas namn, från under borstarna, varav de mest perfekta skapelserna publicerades. Moskva ikonmålare Dionysius upptar en av de första platserna i den här serien.Öde
Om medeltida mästare Iconopy är inte känt så mycket. De talar främst deras arbete. Donia är dock känt mer än de stora föregångarna - Faofan Grekiska och Andrei Rublev. Den framtida konstnären föddes cirka 1444, förmodligen, i familjen av en pojke. Information om typ och födelseort för ikonmålaren har emellertid inte bevarats.
Det är också inte känt vem Dionysius lärde sig ikonist skicklighet, men det föreslår att han på 1460-talet arbetade under posten av Mitrofans mästare. Vid 40 år gick konstnären sin egen Artel, som var engagerad i Movos Russ mål. Dionysius med laget målade enskilda kyrkor och komplex av tempel som ingår i klostren, och hans liv var en serie rörelser från plats till plats.
Mästarens personliga liv gömde tjockleken av århundradena, men det är känt att hans söner av Feodosius och Vladimir också var engagerade i en ikonmålning och till och med gick in i faderns Artel. Några fakta från konstnärens biografi blir kända från livet. Till exempel, det, som arbetar i Panguvo-Borovsky-klostret på 1460-talet och 1970-talet, mötte han Reverend Panzhetia, som läkte honom från sjukdomen som skickades till målaren för olydnad.
En annan stor Monom-Devotee, med vilken Dionysius öde, blev Joseph Volotsky, som grundade sin egen bostad i 1479. Hegumen bjöd in konstnären att måla templen i det komplexa under uppbyggnad, som därefter förhärligt som ett iosfo-volokolamsky antagande kloster. Det antas att Dionysius rektor adresserade den berömda "episteln av ikonpoktionen".
Ingenting är känt om orsakerna till befälhavarens död. Den sista stroke till porträttet av Dionysius blir information som innan han lämnade det klosterstoppet att spendera de sista dagarna i bön och integritet. Efter ikonen målare, en pleiad av studenter och anhängare, vars verk, trots konstnärliga fördelar, kan inte jämföras med mästarens arbete på skönhet och uttryck för bilder.
Ikonografi
Att sätta hantverket skrev Dionirsia först under ledning av erfarna mästare. Sådan var det 10-åriga arbetet på målkyrkan för den välsignade Jungfru Maria-naturen i Paftyevo-Borovsky-klostret, varefter målaren fick ett rykte som en mästare i hans fall. År 1481 överlåter konstnären ett hedersuppdrag att skapa en ikonostas i Assumption Cathedral i Moskva Kreml.
Kundernas inställning till målaren illustrerar det intressanta faktumet att han fick en stor deposition på 100 jungfru. Dionysius tog tre konstnärer för att hjälpa sig, och han tog själv en beslutsamhet - den mest ansvariga delen av arbetet. Redan här manifesterade han sig som en "mastermästare", personifierade funktionerna i Moskvas ikonmålningstil - den eleganta förlängningen av proportioner, festlighet och ljusstyrka, skönheten i ansiktet.
Ikoner Dionysius tillhör Perioden för Moscows Rus, som nyligen återställer Tatar-Mongolian IGO förtryckta den. 1482 Ikonen "Our Lady of Odigitria" är daterad, även skriven för Kreml-katedralen. Andra verk, bevarade till denna dag blev "Nedstigningen av helvete", "Herrens dop", "Krucifix", "sparad i makten."
Freskos öde Dionysius tyvärr: de flesta av dem förstördes. Väggmålningar av mästaren vars författarskap inte är i tvivel - det här är fresker i kyrkan av den jungfruliga naturens natur på klostrets kloster. I monumental arbete hjälpte konstnären söner och lärlingar.
Väggmålningen är full av ljus och glatt humör, som följer med glädje av den välsignade Jungfru Maria - alla bilder ägnas åt fragment av hennes liv, inklusive tomter från Akathist. Harmoni av rena, mjuka färger, bland vilka är dominerade med grön och gyllene toner, kommer enerot att bygga bilder.
För säkerheten för gamla fresker är det möjligt att tacka fattigdomen i det avlägsna norra klostret, som inte hade råd att "reproducera" väggarna, och därför var målningen nästan i orörda form.
Kreativitet Dionysia är likvärdigt med uppenbarelsen, genom vilken den jordiska världen kommer i kommunikation med världen osynlig. Konstnärens ikoner uttrycker de andliga sökningarna i eran, som presenterar höga prover av genre av religiös konst. De sex arbetsgrupperna på de gamla ryska mästarna demonstreras i utställningen av staten Tretyakov Gallery.
Arbete
- 1467-1477 - Målning av katedralen i Jungfruens nativitet i Paftyevo-Borovsky-klostret
- 1481 - Iconostasis av antagandet Katedralen i Moskva Kreml
- 1482 - "Vår Fru av Odihythriya (Smolenskaya)"
- 1480s - "Alexy Metropolitan med livet"
- 1500 - "Frälsare i krafterna"
- 1500 - "Fomas försäkran"
- 1500 - "Herrens dop"
- 1500 - "nedstigning till helvete"
- 1502 - Fresker av katedralen i Jungfruens nativitet i Ferapontov-klostret