Thomas Gordeev - Karaktär Biografi, Film 1959, Foto, Maxim Gorky

Anonim

Teckenhistoria

Romerska "Thomas Gordeyev", som publicerades 1899, anses vara den första storskaliga uppsatsen av Maxim Gorky. Arbetet berättar om den unga mannen som gick till det arv faderns och familjeföretagets tillstånd. I försök att fortsätta verksamheten och öka huvudstaden, som tog faderns verk, Thomas, Buntar och drömmaren, förutsätter att lycka inte mäts i pengar. Sök efter din egen plats i livet är inte lätt att hitta en stor hjälte. Konsolen för honom blir berusning, roder och löjliga antics.

Historia av karaktärsskapande

Gorky bok är genomymbios. Det här är en roman som beskriver biografi av en ung man som står i konflikt med sitt hemmedium för honom. Det ser ut på den moderna generationens historia - företrädare för ungdomar som står i bourgeoisins opposition eller lyder det. Romerska om uppfostran kombineras med en roman om generationer. Sådan formulering använde författaren själv.

Författare Maxim Gorky

Egenskaperna hos hjältarna som används av Gorky ger en idé om typiska borgerliga, vars beteende motsvarar en eller annan period av byggande av kapitalism. Författaren drar bilder av handlare av den gamla härdningen och människorna i den nya bildandet, vilket ger en fullfjädrad bild av samhället och dess motsägelser. Tolkningen av produktens huvudperson gör det möjligt att isoleras från den beskrivna miljön. Han motsätter sig motståndaren till hela klassen, som tillhör statusen.

THOMAS GORDEEVA: s handlingar motiverar inte uppfostran eller villkoren för dess existens, utan av individualiteten av hans natur och personens karaktär. Allt som det stiger mot social orättvisa. Hero drömmar om universell bra. Hans namn på Thomas Gordeyev fick ingen olycka. Kristi student - Thomas hade ett smeknamn otroende. Och namnet Gordeev vittnar om ägarens överdriven stolthet.

Romerska "Thomas Gordeev"

I litteratur är bilden av Thoma Gordeyev associerad med bilden av rebell som motsätter sig köpmännen och som har uttömt den livsstil som antagits i tsaristiska Ryssland. Fadern och gudfadern var vitalitet och investerade i egen verksamhet. Deras efterkommande, tvärtom, kännetecknas av rök och lusten att motstå de vanliga normerna. Livet är representerat av en panna där levande personer koka. Detta ger upphov till reflektioner om betydelsen av livet.

Under hela romanen följer hjälten på tecknen. En av dem blir uggla, tolkas som en bild av visdom. Gorky leder som ett exempel på situationen från barndomen av karaktären, när Thomas med vänner skördade uggla och tvingade henne att gömma sig. I samma position är en hjälte vid tidpunkten för mötet med läsaren.

roman

En man kännetecknas av ett drag som är inneboende i hjältarna av rysk litteratur: medvetenhetens halvmånader. Den kombinerar med en förklarande gudas önskan att hugga av axeln, uppmärksamma och leda. Så Thomas själv leder till en intrapersonell konflikt. Han försöker hävda och kan inte göra det, eftersom det inte hittar sätt för självförverkligande

Trimming and timid, Thomas kan inte dyka in i kärnan i situationen och dess problematik. Lowish Climbing Family är inte som hjälten. Förhöjd och anständigt, han tolererar inte falskhet och är inte redo att gå på en knep för vinstens skull. Thomas - Estet. Han ser naturens skönhet, människor, beteende och arbete. Beundrar arbetet med en lockig kille när du lyfter pråmen.

Ett team av arbetstagare fascinerar en ung man och samtidigt genererar irritation i den. Han vill ha kollaps av den övergripande verksamheten, och det här händer. När arbetet var över flyttade ilska Gordeyev från arbetet av arbetare till Barge själv, som förlorade sitt råvaruutseende.

Illustration till Gorky Book

Thomas är inte anpassade till existens i världen runt honom. Han är inte redo att lyssna på andras instruktioner. Fader, gudfadern, Lyuba - alla försöker lära sig sitt liv. Men allt är förgäves. Hjälten är dömd att lida och leta efter sig själv. Först ger alla honom lektioner och straffar, och sedan lämnar hjälten och undviker längtan och behovet av att empati.

Thomas blev inte användbar för människor och gjorde inte någon för någon. Den rika sonen är villkoret, utan att tänka på det faktum att pengar ska användas för gott. Utan att tro på Gud, tror den unga mannen att allt går till Herren, utan hans personliga önskan.

Självkärlek och känsla av vår egen överlägsenhet styr dem. Fom saknar ödmjukhet och omvändelse. Ovanför honom förstör den starkaste syndspridningen. Finalet av arbetet visar hjältens nederlag och segerns seger. Han förlorade sunt förnuft och vandrade runt staden i ett halvmedvetet tillstånd. De människor som hjälten lurade, skrattar nu på honom. Karaktärens död är världens befrielse från dess existens, Kara är frivolitet och nackdelar.

Avskärmning

År 1959 avlägsnades filmen av Gorkys roman. Direktören talade Mark Donskoy. Huvudrollen utfördes av skådespelaren Georgy Epifantsev. Innehållet i filmen sammanfaller med bokens plot.

Thomas son är född i handelsfamiljen. Moder dör under förlossningen, så barnet är fast beslutet att höja gudfaderns familj. Med 6 år tar pojken en pappa som vill utbilda en Foma-köpman, en hård och adamant efterträdare av ett familjefall.

Skådespelare Georgiy Epifantsev i rollen som Thomas Gordeev

Hjälten finner inte sig i livet. Efter faderns död vinner han staten utan att njuta av buskar och meningslösa utgifter. Folket i hans cirkel blir främlingar, och en oförenlig konflikt uppstår mellan Foma och Society. I finalen i Gordeevs historia erkänns som galen. Han avslutar dagarna på sidan av livet, står i linje för fitta i välgörenhetshuset, som finansieras av sin far.

Intressanta fakta

  • Den lilla teatern i Sovjetunionen släppte en Telepostoyank baserat på bittert "Thomas Gordeyev". Foto av scenografi och aktörer i bilder publiceras på Internet. Produktionsdirektör - Boris Lviv-Anokhin. Skådespelare Vasily Bochkarev kom till titeln.

Citat

"Visst är en person född till jobbet, för att utarbeta pengarna, för att bygga ett hus, gå till barnen och - dö?" "Mannen är värdefull för motståndet mot hans livsstyrka, - om det inte är hon , och han vänder henne på sin egen väg, "hans respekt!" "Har någon som son vet ... inte för hedersfar, utan av sinnet ..."

Läs mer