Biogografi
Pedarkeun Yunan Yunani kuno Ksenofan Kolofonskan dianggap dianggap pagur angkatan Elais IAIS, anu dianggap masalah kearingan sareng anu nganalisa. Numutkeun kana tanda petik sareng pitunjuk, filosopir henteu ditampi sacara umum dugi ka agama sareng tukeranna, nganggo tulisan.Nasib
Ti panipuan ngeunaan biografi awal Xenophan, aya hiji gagasan anu tuluy ngalahir ngeunaan 570 SM. Ns. Sarta anjeunna hiji kamunduran turunan atawa orphomens tina Kolofonsky, anu cicing di ngagabungkeun kawijakan dina wewengkon Izmir modern.
Numutkeun inpormasi anu ditanggung ti "catetan" tina Riforina kuno, salami serian Persia, saurang pamuda janten korban dagang budak sareng tulisan sareng parmarmororean, nami éta oestenc.
Saatos foration, tuang nyanghareupan kampus perang sareng ngalaksanakeun tina épékovsky épék, xenofan ngagaduhan Italia méré pintonan Elei, beurit jeung sababaraha waktos EIEI. Dina waktu nu sarua, manehna meureun ngagaduhan kana murid keur Archela atanapi Boton Athenian na sumanget imbuming falsafah nu diwangun dina tulisan ditulis tanpa partisipasi musik nu.
Karya sasuéan "Payasan tina Wayofon" sareng "Unsur di elea IIali", numutkeun sababaraha laporan anu, sareng anu dilakukeun kira-dijantenkeun 20 panemuan.
Dina garis pamiika xenofan, panginten ogé dibarengan, anu nampi bumi matiste dekas sareng filofochters annana sareng-upeptisme, kitu ogé asupan monisme sareng,-uppicism.
Ku kituna, salamet nepi ka umur sepuh sareng sakitar 475 ka n. Ns. Ku ngan ukur maot dina alesan anu henteu lolobom sareng teu dipikanyaho, Xenofan anu dipangaruhan dialicalisasi diilasi Agricatic sareng Sophisme.
Filsafat
Xenofan, saha abad henteu jalan ngerjes sistem filosofis nyalira, dianggap salah sahiji pendarga awal panegasan, anu dikritik konsep agama sareng Gusti. Dina formulir satirical, anjeunna subjected kana pamanggih tradisional ngeunaan polyterism, tempo gambar tina Olympians ku produk imajinasi manusa.Dina pamadegan-Na, dewa artifisial dijieun henteu boga hak pikeun transformasi kana poko ibadah, saprak maranéhna personified manusa-kawas fiksi na teu beda jeung di patuh obscuration moral sarta budi pekerti.
Hijina alesan kanggo penampilan standar sawarga teh jahiliah dianggap filsuf, anu janten ide utama konsep heubeul na hatur nuhun kana buku ti penyair ti jaman Gesiod na Homer masihan naékna hiji gagasan lepat sahiji dewa. Anjeunna percaya yén unsur kahiji, anu ngababarkeun hiji panggih sababaraha, nya éta hiji departemén abstrak tangtu, nu éta hadir dina dunya mimitina sarta dumasar kana konsép mahluk.
Ieu ieu abstrak bola-kawas seragam zat anu invisibly dihadiran madhab, bisa masihan pangaweruh mutlak tur neangan hartina dina loba hal. Saperti sajalan antara pamahaman tangible jeung disembodied ditandaan awal propagated tiori pangaweruh, nu stateed yen lamun euweuh salah manggih bebeneran, eta moal bakal tiasa ngadegkeun kanyataan ieu.
filsafat saperti nyababkeun penalaran ngeunaan continuity na variability zat jeung neundeun awal metoda dialectical, nurutkeun nu sagalana yén bearing nyaeta eling, rasa, pamikiran sarta materialism.
Nempo dunya sabudeureun konsép misalna, Xenofan dijieun kontribusi invaluable kana elmu Yunani kuna, ngajéntrékeun loba fenomena alam di tulisan, dilahirkeun éksklusif ti Bumi jeung Cai. Ku kituna, dina sajak filosofis "Di Alam", sawaréh dilestarikan dina tarjamah tina A. S. Pushkin, élmuwan nu dianggap laut aslina, nu, ditilik ku fosil, sarta dijieun sababaraha alam.
Tangtu, contemporaries teu bisa nampa ieu sareng seueur pamendak sejen tina filsuf nu, dimekarkeun dina ajaran eleans na skeptics raising kontribusi sorangan. Hatur nuhun ka aranjeunna sarta barisan sésana milik karya Xenophane, turunan narima pamanggih ngeunaan pintonan, sarta murid kawentar Plato Aristoteles devoted sacara gembleng risalah ka filsuf nu.
Tanda petik
- "Sakabéh anu jalma boga jujur tur ngerakeun, attributed ka dewa Homer na Hesiod:. Maling, zinah jeung silih tipu daya"
- "Sagala (jengkar) ti Bumi jeung sagalana baris giliran taneuh di ahir."
- "Tapi lamun bulls, kuda jeung singa miboga leungeun sarta bisa narik aranjeunna sarta nyieun karya (seni) kawas jalma, mangka kuda bakal ngagambarkeun dewa kawas kuda, anu bulls - kawas bulls tur masihan (im) awak nanaon ieu, Naon mangrupa gambar awak sorangan (Sarupaning satu di jalan sorangan). "
BIBLIKOGOK
- "Alam Ngeunaan"
- "Yayasan tina Colorofon"
- "Evalion di Elea Italia"