Sejarah totaran
Cai - analog jalu tina mitohis illisch, sumanget cai. Sakumaha aturan, digambarkeun kuzorphic, gaduh awak luhur sapertos jalma, sareng sanés suku - buntut lauk. Karakter mandiri tina elemen akuatik sakumaha mawa bahaya. Ku alatan éta, tradisional masihan henteu pikaresepeun pisan, instan, lami. Nanging, dina sababaraha budaya, déskés sabalikna ngeunaan pahlawan diidinan.Cai dina mitologi nagara anu béda
Dina hiji analitas, kabohiméntikasi primitip alam animasi sareng sadayana anu aya hubunganana sareng anjeunna, aranjeunna ngadamel "jiwa" subjek anu henteu hirup, nyiptakeun déwa. Masing-masing unsur anu aya hubunganana sareng kahirupan manusa ngagaduhan patron atanapi sumanget. Henteu padan sareng cai. Cai dianggap sumber hirup, tapi tiasa nganggo maot. Patron tina cai spher di seueur mitologi nyaéta cai.
Asal-usul karakterna rusak di jaman baheula. Janten, dina mityepologan sumerero-akkadian, déwa-déwaung anjeunna, ngungsi cai jero taneuh, ieu digambarkeun ku buntut lauk. Dina mitos Yunani kuno, Triton, putu laut Allah di Poseidton sareng Dewia Lauttrite disebatkeun. Pahlia ogé dijelaskeun dina legenda nalika satengah jalmi sareng satengah lauk. Dina legenda Celtic, gambar cai didagignentikeun salaku makhur anu awon nganggo rambut héjo sareng kulit. Dina carita, aranjeunna dikonpigurasi mumusuhan ka jalma.
Dina budaya pihak hihartika, naha Anasa dijajah tempat anu penting - saluran antropomorphic ngawagungan cai. Numutkeun kapercayaan kuno, mahluk ieu cicing di handapeun waduk, dina kaayaan batu, dina batu. Dina tahap awal formasi romology of takles Turkola, jinat cai dibawa ka korban, kalebet manusa. Dina mitologi Jepang, warung nampi cai anu disebut "Kpafa".
Cai dina mitos tina umbi slavic lega dipikanyaho. Sacara tradisional, karakter mitos Lavics slavic ieu digambarkeun sapertos jalma kolot sareng buntut lauk, jengga sareng usum héjo. Dina sababaraha legenda, potret cai dilengkepan ku zat sato - buntut sapi, hoove, tanduk dina sirah - naon anu tiasa nganteurkeun hiji jalma. Salah sahiji ciri tina pahlawan nyaéta kamampuan wengi ayeuna.
Upami diperlukeun, cai tiasa nyandak pawa-piring ageung, sarung, lelu, lemak, log. Hal ieu dipercaya yén handapeun cai, sumanget tiasa ngalih kana perumuna - kusabab percaya, lauk ieu disebut "Hombo Crow". Slavs percaya yén éta mungkin pikeun diajar ngeunaan pendekatan mahluk dina tarik pisan. Sareng Sateuacan nyerang katurunan, sumanget tiasa ngotong tangan anjeun. Dina raraga nungguan jalur éta atawa, sabalikna, pikeun mamang pikeun hasilna, cai nyarioskeun - tiasa ngumbah, biner, breiki sareng seueur deui.
Urang legendjam na anu ngabéjaan yén cai saluran, wormwood janten tempat habitat cai. Tapi sering, mahluk mitpab nu dipikaresep pikeun ngarobih dina roda milsa cai. Melniov dipercaya yén éta peryogi teras-terasan ngalaksanakeun "tatangga" supados anjeunna henteu ngarobih roda pabrik atanapi henteu ngancurkeun bendungan. Salaku aturan, babi hideung dialungkeun kana cai. Jalma dipercaya yén melniki ngajual jiwa cai, ngempas union korban katurunan. Éta dipikanyaho yén di Wikivoyage dina konstruksi bendungan di dasarna, tangkorak kuda dipénta dina urutan cai.
Kapercayaan pikaresepeun anu aya hubunganana sareng kahirupan cai, aya di Bélarusian. Pesenna percaya yén dina Home Baptize, kunani anu diperyogikeun pikeun nyalametkeun baraya tina cai dugi ka anjeunna parantos mernakeun. Janten Walungan anu henteu ngamangpaatkeun bayangan, aranjeunna dibalikkeun. Pemaman Rusia percaya yén dina usum tiis, cai ngaribél kana hibernasi, sareng di cinyusu anu juruh, ambek ti tempat lapung. Ku sabab istirahat és dina walungan.
Dina petro di Rusia di kalér dilér aya idéal ngeunaan Hieri Hieri, anu langkung cai Kinging cai nangtung. Legenda nyarios yén anjeunna tiasa nyalira, tiasa damel sambutan anyar, walungan, thiis. Karakter étika disebut raja vodik atanapi cai. Dina mitos slavic, éta nyatakeun yén di handapeun Axits Aya karajaan na aranjeunna nyagahkeun sapiah ti lauk.
Salaku piring melnikov, cai disebut patron sareng biji. Korban kanggo anu mendung tina unsur cai dilaksanakeun dina wengi pamascian Apple. Salaku "Ngubaran", balar balungkeun madu, lincir bahkan lebah dinya.
Cai dina buku sareng kartun
Gambar cai némbongan dina dongéng sastra. Janten, inohara merkir cai dibaca ku bak wewengkon anu sakang, dina buku Alexei Tolstoy "cai". Pikeun pamiarsa murangkalih, panulis Jérman ocfid nyiptakeun damel anu damel "cai sakedik". Aya karakter mitos sareng dina kartun. Jadi, sumanget cai maénkeun peran penting dina pita animasi "kapal flying". Anjeunna ngabantuan lalaki anu ngadamel kapal sihir sareng kéngingkeun putri di pamajikan.Lagu "Kuping Ngetong" dina lampu sora aksi dingatova janten anu popular sareng pamirsa. Gambar gigologi slavic sareng dina runtuyan kartun ngeunaan domotovka. Phadyire tiasa ningali roh cai dina bar film Mary-losnikiecer, "bakara-kageulisan, dirina anu lami, ogé dina pilem" pajak "anu terakhir.
BIBLIKOGOK
- 1910 - "cai"
- 1956 - "cai sakedik"
Firografi
- 1959 - "Marya-trotonitta"
- 1969 - "Facvara-kaéndahan, panjangna"
- 1979 - "kapal ngalayang"
- 2017 - "Bogatyy