Biogografi
Epictet mangrupikeun filosas budaya, promosi iden Stoikov di Yunani sareng neraskeun kagiatan mathoni Samudulyan sareng athutanor. Anjeunna nyatakeun ngeunaan sifat manusa, Gusti sareng kahirupan parah, sareng ogé nyarios ngeunaan kabébasan, sabab anjeunna anjeunna nyalira.Nasib
Panaliti nunjukkeun yén biografi produksi dimimitian dina 55 N. Ns. Di kota Yunani kuno. Ngaran anu diulinkeun nalika sumber anu sayogi diestuput, sareng Nickname, mindahkeun ieu aranjeunna terang filsoper, sabalikna anjeunna "ngagaleuh anjeunna" ngagaleuh anjeunna "ngagaleuh anjeunna" ngagaleuh anjeunna "ngagaleuh anjeunna" ngagaleuh anjeunna "ngagaleuh anjeunna" ngagaleuh anjeunna "ngagaleuh anjeunna" ngagaleuh anjeunna "ngagaleuh anjeunna"
Sareng aya, éta mendakan yén para ilmuwan tuangeun pepelakan ngora di Roma di Roma sareng éta timhanana di pasar henteu kainja ku Sekretaris, namina Nyarér Nero. Pamilik epaffius murag parah sareng harta na teras ngaleupaskeun épisi kaki, ieu dibuktikeun ku poto numur, dimana filosrugher dijelaskeun kalayan kerang.
Pubuna ieu mendakan padoksi Yunani, anu mimiti nampi sababaraha rélaxasi, anu nenangkeun diajar ti Museum Rufaat. Sanaos posisi Bue. Sareng sakitar 94, anjeunna teu dipikanyaho sasapasan ditampi bagian sareng, babarengan sareng wawakil tina filsafa stoictifa, diusir ti Rominia.
Di luar Italia, Epictet Terpanjang di kota dina sisi basisir Bay Amrain sareng ngadegkeun sakola sorangan di kota anu disebut nikopol. Kabih tulis tina Sipmons sareng skru objék anu dibéré kasangka ka rahasiana, sareng pas diulas sarjana Yunani anjeunna mimitian pasukan peran anu nuju dimaénkeun.
Di luarisor, katelis sapertos markor, ulping Nerva Trajan, philsopher mulih deui ka wilayah kabuka, janten kasohor sapertos lirén anu luar. Ku patronase pangalusna, anjeunna ngagaduhan kasempetan pikeun nyababkeun ayana ayana, tapi seneng cicing di kamiskinan anu mulya sareng dianggo dina pidato basa.
Posisi ieu para ilmuwan Filosopher disababkeun hormat kanggo murid sareng pengikut, salah sahiji Senator Romawi sareng anu beunghar Rlah. Ka hiji umur anu lami, anjeunna nyéépkeun wengi di sampah minyak sareng ngarahkeun kana buku satel Air satir, katelah Lucian.
Dina ahir kahirupan, numutkeun panaliti, Epichethth diadopsi anak anak, anu nangkep pitulung awéwé anu sigana mah isatna anu sumping ka anjeunna. Dina taun 135, anjeunna nyandak maot kusabab alesan anu teu dipikanyaho, sareng ieu aya, dina inpormasi anu salamet, dina Laut Ionian di kota Nikopol.
Filsafat
Dumasar kana ajaran badé telat, Epichet dikembangkeun Filsafat sorangan, dimana moral agama dumasar dumasar sistem ékitik. Numutkeun anjeunna, pamadegan penting ti pamintbul na, sadaya jalma anu disarengan, sareng dina étika, dimurnikeun ti sentel anu kaleuleuwihan, sok ngantebkeun item ieu.Ti jisil sapertos kitu, asli Hiiwar diperar terangkeun sadaya konsepiri sareng, argentkeun ngeunaan inhitas jagat, anu nunjukkeun dina bentuk dua mimiti. Mimiti nyaéta calakan, atanapi logo, atanapi ka alam anu kadua - sareng unggal unggal rupa sumber anu ngahasilkeun prinsip sareng direslékeun aranjeunna.
Nyarioskeun ku dunya anu diciptakeun ku Gusti, Epictet ngayakeun anjeunna lalaki anu awakna didamel tina kokotor sareng dikukuhan ku kaajaiban sareng jiwa. Thighesi ieu nyababkeun pamikiran kabébasan anu prihatin ngeunaan dunya internal sareng luar, nunjukkeun hak milih sareng kamampuan pikeun ngaleungitkeun takdir sorangan.
Konsep séjén tina ajaran philsopher nyaéta prinsip hirup parah, dimana-hal anu sakuduna leres sareng harmon sareng awal munggaran. Sareng kanggo ieu, ideu akurat kumaha gampang manajer seling dikaluarkeun ku bangsaurus reueus, sareng ngagabung sareng Dunya luar ,amikeun deui aturan.
Kerisa Urutan Dawai Pikeun Epections Kpatiian Pikiran sarta Alam Kondisi, Dumasar ka unggal jalma asalna tina déwa. Ieu ngajelaskeun ayana kamampuan pikeun nyaah sareng nganyatakeun parasaan sorangan, ogé kasadaran biaya sipil sareng minuhan dina hutang moral.
Pujian tina kerra anu ngariwepkeun ka Énergi Romawi Mark Aureliya, anu nganggo kutipna dina "medituan" ditulis dina perang parphabik. Sareng élmuwan neoPlatsonic SymyPon Dumpalan kalayan sababaraha koméntar anu nyatakeun yén pendapat anu ngabantosan urang ngabantosan sareng Héndrah sareng bencana sareng Héndrah.
Hanjakalna, pangajaran pangajaran pisan henteu kacatet ku sumber anu asli sareng dijaga ngan ukur dina paguneman "tina Harga sareng enchirion". Salaku tambahan, Meitase Yunan Yunanara mendakan tempatna dina damel di modéren, dimana anjeunna dina sajumlah pamiklangik sapertos Scieca, Gemin.
BIBLIKOGOK
- "Paguneman" (dina Awian Citrama)
- "Enchiridrion" (dina susunan Penanggung)