Dina 2020, Nasrani ngohakeun liburan garéja anu paling penting sareng kabébasan - kebangkitan gurai - 19 April. Di Rusia sareng Ukraina, ogé di nagara-nagara sanés éta adarana pikeun leumpang dina dinten ieu dina ruang ari pikeun nginget baraya parfe. Tapi, tisturence liburan anu terang nyaéta kabenahan sareng kased, sareng kuburan nyaéta tempat kanggo tempat duka sareng sedih, tiasa angkat ka kolaberker?
Ka kantor redaksi di 24cmmi bakal masihan dimana sampta ieu tim wangun sareng naon anu dipikiran mikir ngeunaan ieu.
Naha angkat ka kuburan kanggo Paskah?
Urang Nasrani mangrupikeun opustusah pikeun nganjang ka tempat pabrik baratives sareng anu dipikacinta supados nempatkeun kuburan supados teras émut dinten-dinten diadegkeun ku hukum garéja. Kalayan awal panas semi mimiti awal liburan anu terang, jalma-jalma nyobian nganjang kana taneuh tegalan anu buatan sareng baraya sareng lahan, ngabéréskeun monumen, ngabéréskeun monumen, ngabersihan monumen, ngabéréskeun monumi taun kamari sareng ngabersihan mesek.Dina janjangan Kristus, jalma-jalma mawa kembang kana gramir sareng tuangeun kanggo ngahormatan maotna anu maot, tetep caket situs kubur teras ngantunkeun karuban pada monumen.
Kristen Orthodok ngagaduhan sababaraha dinten khusus sataun, nalika waé dimungkinkeun pikeun jadi kuburan. Salila kenca hébat, anu nyéépkeun 48 dinten sateuacan kasharan caang, murag tilu waktos indung upami diidinan pikeun teu kuburan di dinya sareng émut ka anu maot sareng émut mayit.
Dimana tradisi angkat ka kuburan?
Numutkeun salah sahiji versi, aduk kunjungan kunjungan unggal tempat kubur ka baraya kana taruaran anu caang dina abad XVI. Colokan ieu dibentuk di kampung-kampung anu ageung, sareng pangeusi desa sakuriling leutik dilakukeun jalan anu jauh pikeun nganjang ka jasa garéja pikeun liburan.
Saatos porsi, jalma henteu badé uih deui dina jalan, sareng angkat ka lantu anu caket dieu pikeun nganjang ka disklets anu dikubur. Aya tuangeun berkualitas, tuang, nyarios sareng istirahat sateuacan uih ka bumi.
Dina waktos kakuatan soviét, gaul sareng gereja di seueur kampung sareng désa berangkat, sareng lantai caket gereja dilarapkeun. Jalma, perkawis jasa di garéja, mimiti angkat ka grat-granhih pertengahan, ngajagaan tradisi anu lami ieu.
Leumpang adat di kuburan pikeun kahirupan Paskah ayeuna. Dina waktos anu sami, jalma sering langsung di kukaan, tanpa ngadatangan jasa di gareja. The klorymen sareng iman leres henteu satuju kana kalakuan warga anu henteu pantes anu ngarobih kunjungan ka kuburan kana sato graes atanapi piknik, sareng tangan. Masih, tempat dikubur anu dirarancang pikeun hedan sareng kaku, pikeun solat sareng komodusi anu angkat, sareng henteu hapi.
Naha éta bade ka kuburan?
Agon ti agama henteu gaduh larangan anu pikaresepeun pikeun situs dikubaran nganjang dina beungtikeun pertapa. Hadé, dina Braite sareng buku anu sanés, éta henteu langsung nyarios anu ngadatangan mayit pikeun Paskah sareng leumpang di Cémeter henteu tiasa. Garuda Orthodox henteu ngahukum sareng teu nganggap yén éta dosa anu hébat.
Nanging, pendeta dikaluarkeun yén nganjang ka tempat perkuburan langkung saé tibatan dinten sanés. Salajengna anggeus bulan Saptu - dinten parental, dinten anu paling caket pikeun nganjang ka anu angkat. Ogé, pikeunademes anu maot tina budak aya liburan radionsa, anu aya di daérah anu béda-béda aya dina dinten anu béda. Dina garéja Orthodox di hiji anu diurutkeun dina taun kadua saatos Paskah, dinten Salasa.
Panginget dinten 2020: Juragan Juragan Gental
Para piju ngajelaskeun yén upami anjeun masih ngarencanakeun ngadatangan baraya alatan tangan dina ribut pareu, sateuacanna, pastikeun pikeun nganjang jasa di garéja. Di Easter, éta adat pikeun seneng-seneng sareng girang. Ku alatan éta, henteu puseur monumen anu maot, henteu biasa seded dedek sareng henteu nyeusian lawon.
Saha saha anu umum di jalma-jalma anu hamil teu hamil teu tiasa angkat ka kuburan henteu ngan ukur pikeun Paskah, tapi ogé dina dinten sanés. Jalma dipercaya yén di tempatna énérgi énat énat sareng tempat kakuatan najis - albbarat sareng tukang sihir, anu bakal nyandak jiwa budak anu teu karep dina orok alimpa dina orok almarhum dina orok anu nyiapkeun kanggo orok anu nyiapkeun dina orok anu nyiapkeun kanggo orok anu nyiapkeun kanggo orok anu nyiapkeun kanggo orok anu nyiapkeun kanggo orok anu nyiapkeun kanggo orok tina orok.
Tapi, jurusan golongan teu nyerahkeun awéwé hamil kunjungan, upami wantun dirina anu badé nganjang ka baraya sareng henteu kapaksa. Ulah angkat ka kuburan jalma anu pikaresepeun kalayan psye anu teu stabil.
Wanoja dina posisi naon waé anu teu perlu, duka sareng setrés, anu langkung seueur mangaruhan kabiasaan indung sareng orok. Kanggo alesan anu sami, langkung saé pikeun nolak tina kampanye ka kuburan ka Kuliah sareng psyte anu gancang sareng jalma sareng panyakit jantung, anu ngindarkeun stres sareng pangalaman.