Biogografi
TIT Lucroctiya mangrupikeun filosopher pajak kuno, anu terus diajar travisi anu diajarkeun ku epikitas teraskeun. Hal ieu dikenal salaku pangaldial vibual tina sistem tilu-waktos, anu mangaruhan kasehatan budaya dunya anu salajengna.Nasib
Ngeunaan biografi panaliti filosopi kaluaran ampir teu dipikanyaho, tanggal lahir sareng maot henteu dipasang dugi ka ayeuna. Numutkeun perkiraan perkiraan, kahirupanna mimiti sakitar 99 dugi ka. Ns. Di kota sindah Pompeii, dikubur handapeun lapisan lebu caket gunung apennin.
Asumsi ieu dumasar kana "budi", didamel ku divome, anu nyandak téks para poko Yunani, adaptasi sareng anu ditarjamahkeun pikeun Latin. Ti dinya, hipotesisna ngeunaan asal Aristokomate némbongan, dikonfirmasi ku buku-buku tina filosopher nyalira, saha henteu terang anu mewi.
Cinta anu disebatkeun pikeun kahirupan désa aya ngawartosan ideu pikeun ningkatna yén ngan ukur ngawakilan kulawarga anu beunghar, tiasa dianggo dina waktos éta. Di dinya, Numutkeun ka sajumlah panemén Romawi, hiji ilbil nganggo gaduh pangaweruh sareng ngeplaat basa sareng filsadina dina mimiti 12 philida dina mimiti sakola mahal.
Free sareng cukang burih tina kioisis bahan breakis dina kaayaan "kahirupan di jalan" Braat donat. Ieu kajantenan dina 53 Oktober SM. e., saatos aphrodisiachesiach anu diracun nalika és lucretia.
Tapi, tanggalna maot para ilmuwan salami siange tina panulis "Aneida" henteu dikonsirmasi ku kanyataan biis anu tiasa dipercaya sareng damel biografi waktos. Ti dieu aya pendapat yén saurna Nyéépkeun potiori, filsopher diteruskeunulisulis buku, tapi kaséhatan sacara nyirorot, sareng alesanna rusak.
Tapi, kaayaan pati maotna saderhana panaliti, ti saprak pingta ngaran lucius ieu mérés teu mirip pikeun ngaluncurkeun pasangan racun. Ku alatan éta, hipotesis ngeunaan bunuh diri anu disebut ku Cicitero dina sajumlah sareng tanda petik kasép.
Filsafat
Lucetia Karya Filosofis utama liftretia nyaéta komposisi pietik, anu disebut pangaweruh "dina alam barang". Anjeunna dikepung ka Tribun Romawi anu namina Memma Memam, tilas Patron Patron tina ideu ilmiah.Nuluykeun tradisi sakola epicorean, panyipta kapangaruhan jumlah jejer anu pikaresepeun. Aranjeunna paduli atomisme sareng kosmologi, ogé asalna jeung pengecambahan dunya, anu ditunda dunya, anu diturunkeun sareng fénomena fisik, kusabab dipisahkeun mayitsa surung.
Janten salah sahiji peternakan Roman kuno kuno, ngenalkeun wisata anu nganggo ideu ngeunaan kasual alamatna, dimana berkah sareng extillused dina jiwa.
Kantam ditulis ku HKzamer Dacilic, Filosopher anu diakui ku kecap master, ngejat bab sareng unggal dina genep buku anu teu aya. Anjeunna Ngaleungitkeun Konsepater ti Fisika, Étika sareng matematik, nerapkeun mfeshor geterati sareng basa literal pisan.
Ninggalkeun prinsip atomisme, sifat ari jeung évolusi hiji jalma, anu élmuwan nyegah kagagasan duka kuno anu populer. Ku alatan éta, salajengna, anjeunna dianggap tahanan tina bahanisme, anu disebarkeun dina sababaraha spher spher ilmiah maju.
Dina salah sahiji bagian tina kareptu ieu, lucreta nyandak wisata carita sareng ngajelaskeun kembang pengembangan umat pikeunola anu béda tina waktos kuno. Anjeunna dianggap senjata sareng barang-barang rumah tangga anu sanés, lebar mangrupikeun cara naksekan tanah sareng nganggo cai sareng seuneu.
Dina pamadeganna pamulungan na, dina taneuh taneuh peradaban, jalma-mail ngalaku mancén, teras batu sareng cabang supados ngawangun perumahan. Sarenglang ilmuwan dirampuhkeun kendi lengkep tina tambaga, beusi sareng kembang sareng pamendak ku panulis sareng anu pangantenan kasohor tilu abad ka-tilu abad ka terbatas 5 Mastowana.
Catet anu didédikasikeun ka filosa "anu kasohor perhatian tangtu, dimana organisme handapeun tindakan alam sareng lingkungan éksternal ditujukeun. Lucretia nyerat anu ngan ukur jalma anu kuat anu peryogi ngancurkeun spésiés anu nyeri sareng lemah sanggup samentabak sareng adaptasi.
Salaku tambahan, di pangajaran dék penyadutan, pangualian anu disebut, pikiran anu diwangun ku atom sareng bagian anu gerak séjén. Tapi anjeunna masih dibandingkeun jalma jeung sato anu nyababkeun sababaraha turunan, sapertos sapertos Ibudy anu asih sareng kadaharan anu eupan.
Ku kituna, panulis Romawi kuno, anu penampilan ngarebut dinaak sempur, diusulkeun kanggo diajar jumlah anu salajengna sareng nomer pengawas. Sajer-anakna sering dianggo salaku jangkungna sélén sareng bétorik sareng tetep populer sareng jalma anu diromik.
BIBLIKOGOK
- "Dina sipat hal"