Lukisan anu paling teu biasa: Di dunya, geulis, mentega, seniman

Anonim

Dina 2020, témbok imah imah dihias ku lukisan, karep kuat anu dipendakan dina aréa di sekitén anu luar biasa dina genre anu luar biasa. Peringatan tegangan anu terang di Ukraina Ukrania basa Suci Myaneg pisan, kuadci "kalayan handap ganda" henteu langsung ngungkabkeun di kamulyaan lengkep.

Tapi henteu ngan ukur Master S sikat anu tiasa pencét imajinasi ConnoisssSSSSSs Lukisan ku karya sorangan, kumargi sajarah tina seni visual anu uninga, angkat kauangan anu panasaran, glanks sareng flanks. Ningali.

Waktu ieu, rai ngaminerita bakal nyaritakeun ngeunaan letang anu paling biasa diciptakeun ku seniman baheula.

"Phenomenon tina raray sareng vases sareng buah di basisir"

Sakali di mimiti, éta parantos aya dina lukisan, nyaéta instruk optik janten janten unsur integral, dimana, sakumaha dianggo seniman, para karya ieu sanggup muncul sakaligus ku Abris , sareng daunna - ngahurungkeun garis sparrow di cabang, moal tiasa hilap kana salvador Dali. Buku ieu janten perwakilan kahiji tina gaya met -nhistfosis caket sareng surrealisme, anu henteu ngan ukur di lukisan sareng jas nalika ngajadwalkeun sareng ngamajukeun kana anjeunna.

Mentil WRREY mangrupikeun kanas campuran minyak anu dipasihan sareng nami anu aneh "pangkal sareng kompar sareng buah laut, sakabéh pisan éta, kumaha oge, ngajelaskeun hakekarnana. Pamadner ningali biasa biasa hirup dina glance kahiji, dimana di tengah komposisi teu aya jinis bodas kalayan buah. Sahana ujug-ujug ditembongkeun salaku pendar grotesque, tapi wajah manusa anu geulis, di luhur bubuakan atanapi rambut, atanapi ka bagi-budak, atanapi gunung béntang di suku. Nempo, confountiss ibing lukisan bakal mendakan sababaraha anjing dina kanvas.

Engké dina "jalan metahorhosis jalur" dina damel, Méksiko Oktavie Okampo, anu janten kasohor dina arrerealism

"Para Pamayang Lama"

Janten teu diwujudkeun dina seniman seniman Hongaria Liari Tivadar Tivadar Kostnik Chongwari, anu nguping ambeu kusabab unggul di komunitasisme. Nanging, anjeunna dilarapkeun kana ciptaan sorangan sareng pikeun ngabimbingisme payun sareng hurung mythicalal

Anjeunna nyerat resep ngalumaskeun, sareng imajinasi bevelzoge tina kanas kanas tanpa aksés, tapi henteu mendakan pamahaman Limgaria, mandiri seni seni, henteu ngahontal sareng henteu ngalaksanakeun padamelan.

Ieu kanggo anu jaba miring dina deting "Penayan Ol lami anu ditulis dina taun 1902 taun, dipungkas saatos pupusna master. Dina awal abad ka tukang, sigana mahal yén saha waé anu kedah nampi pamikiran anu ngagantelkeun sareng kanvas nganggo gambar anu langkung caket, jarak jauh pisan soca, eunteung.

Tapi saatos manipulasi saderhana, id ideu anu judul janten ideu atra: dina unggal jalmi aya dua dimimitian, dua kahiji sareng éncér, ngan ukur gumantung kana payuneun anu teu patiét dina bajoangana di luhur.

"Sasak waterloo. Pangaruh halimun "

Karya anu garing sareng aslina bakal kapanggih dina bajak anu kreatif kreatif tina Monet clanda, anu janten salah sahiji anu sanés kitabaisme sareng henteu ngalungkeun dua operasi di panon. Di antara watesan genre of monet, teu aya anu sanésna, anu ditingalkeun pikeun ngahontal kasalahan-realisme paling utmost nyalira, sabab nganggur hakica anu dipikahoyong.

Bates realisme ogé ciri damel nya "sasak waterloo. Pangaruh halimun. " Ser upami kanyataan malamwit-padet, teu katingali balya, nembe, caket dina jam milarian, mimiti teu tiasa ngaleupaskeun, kecuali soksung dilarapkeun ku minyak.

Ngan ku cara nyieun leungeun deui, kondounur moal tiasa ngaréka anu ngaleungit ngalangkungan ka-Foggy-Udara-Udara-Udara sareng Lembar, laun-laun, saeutik demied Di dieu sareng rebikeun tina London jambatan jalan tetan, sareng kaayaan politik cai, sareng ngagestring sapanjang siluhes ​​umur anu beku dina keluhan kahirupan dina hal-kanyataan kahirupan dina katirisan beku.

"Hideung Hideung Hafe"

Sap kana dina hal pamayang "Oldman," kajadian yén kesederhanaan éksternal anu ngagambarkeun kanvil engké ngadigirkeun hal anu disayogikeun nalika glance kahiji, henteu tiasa di antarana. Kajantenan sareng "Hayam Satung", di Séptémber 1888, ku Vincent van Gogh, Loking anu henteu tetep nuliskeun téknik visual anu pangarang.

Walterlands seniman dirina, anu damel uturna dina stida palapis sareng terhatos salami seueur lukisan, henteu acan disimpang lukasan. Sareng dina nyiptakeun ciptana, vi gogh ogé tiasa dipokolakeun sacara sederhana, sacara sigana tangan, komposisi pikeun nyegah parangan.

"Teuting wengi tina cashe", dimana para pengkertiptip Artssential Nuiti Nu ngan ukur pangaruh tina kanit "Acenue Nanggung Louiss Louis, nu tiasa ngabédakeun-tangan tulisan anu luar biasa. Barina ogé, nalika nyiptakeun gambar anu ngagambarkeun wengi, Van Gogh henteu nganggo grand cet hideung. Tapi éta halforghy henteu ku éta.

Teras, diajar komposisi, peneliti parantos ngurus rujukan kana leonardo anu kasohor da Vinci "tuangeun anu terakhir". Nyalasan anu disumputkeun, dumasar kana para ahli, nunjukkeun sapertos diestic anéh tina kapal layar dina warung dina kafir nangtung ngalawan tukang gugah agama, sareng jumlah sémah éta éta parantos ningali 12 pengikut agama Kristus.

Potret maria Lopukhina

Diantara sagala jinis karya bieu seni, aya ogé jalma anu ngagaduhan status status henteu jelas masalah anu teu acan dipidangkeun dina aranjeunna (anu luar biasa Gagasan), sareng kusabab gosip gaib sareng legenda. Hiji aksés artistik anu sapertos gambar vladimir Borodiovsky, russixa anu miskin, anu cicing dina Musia XVIII-XIX sareng Maria Lopkukhin di 1803.

Ditiptakeun taun 1797 ku anggota akadadangan Siswa, penvasaling tambahan anu lumayan sakedik di heran. Nyaéta yén kanyataanisme anu pikaresepeun sareng kamiripan potret. Tapi éta hartosna gambar tina kamulyaan anu jahat leumpang di sabudeureun anjeunna.

Janten, aranjeunna nyarios yén aurrator awéwé anu éndah ngan ukur ngémutan pamandu ngora anu nempil anjeunna, sareng datang ka kubur. Alesan pikeun anu cocog pikeun nyiptakeun, anu ngintunkeun (nurutkeun gosip Salon) kana lampu sahenteuna tina nami waris anu mulya, milarian kanyataan yén anjeunna kantos ngupingkeun tanda-jalma mistis lopukhina, junun pikeun ngasah sumanget putri almarhum di kanvas. Ngan saukur akuisisi podét ripetov tretyakov ka koleksi anu dilakukeun gosip goréng pikeun kusam.

"Creek"

Kreativitas of Norwegia Edward Minka taun 1863 dieusi motip anu katiisan sareng kasabaran maot, dikombak pisan kalayan kahayang. Gawe artis kalebet kana nyontangan heula ekspresi ekspresi ekspresiisme parantos sababaraha kali janten subternol sawahdén anu sugih sareng ngahukum Kricalure sareng kolega. Bareng sareng kahirupan pribadi jadhing, setrés stres kusabab masalah dina hubungan cinta, éta otomatis ka mulk kana klinik jiwa.

Panginten serangan saterusna karusuhan manicur, ti mana anu namina, sareng dibayangkeun dina karya anu paling kondeun - gambar "Creek". Devas ieu, numutkeun sababaraha sual seni seni rupa, daun gambaran nyeri tina artos anu henteu pikaresepeun.

Numutkeun kana legenda ngaja pagelaran ieu, sadayana jalma, sadaya cara atanapi ngahubungi jurus, ditepungan parah. Pamilik dituduhkeun rusak sareng maot. Dua karyawan musium maot (hiji bunuh diri, sareng murag sanés handapeun mobil) saatos karya ngadamel. Ogé, sababaraha jenis jalmi anu dijaga dina leungeunna padamelan senior ieu jalan, ngaduruk hirup ngan sapoé ayeuna.

"Apotheosis perang"

Aya lukisan anu teu biasa, sapertos "ngajerit" mock langkung terang kana panempoan anu katingali kana pikiran hedah. Aranjeunna kakuatan pikeun ningali sareng hartosna yén panulis henteu investasi dina ciptana sorangan pisan. Janten, raos hésé ogé dununk sareng jalma anu ningali kanvas seniman Rusia-tangkal Rusiaid of Vaseschchagine ".

Nyiang henteu ngan ukur ngagaduhan sajumlah kronérkeun militer, anu ngeureunkeun kaluar basa Rusia dina satengah kadua abad ka-2, tapi ogé teu pariap dina anggun tempuran sareng tatu. Leres, sareng Veseschagin maot, anu kreatifhtivitas nyerep pengatur para prajurit rusia, ogé aya anu meuncitana meuncitana Upuman Resed, dina Perang Rusia-Jepang. Artis ngabeledug sareng Petropvlovsk Battlapeseses dina manja musuh tanggal 13 April (Numutkeun gaya anyar)

"Apotheosis perang", cipor nyalira disebut "tetep hirup", anu nampilkeun "alam paéh" kalayan saran hanjelu. Téma maot sareng putus asa, teu robih sareng perang naon waé, jelas katingali dina duka tangkas, towered dina latar gambar. Dina cet konéng ngagambarkeun kadieu komposisi. Di hormff, dicabut kahirupan tangkal. Dina ngerakeun naon anu biasa pikeun ati-ati, juru. Sareng di kota anu musnah, anu katingal ku cucung nyampah ka umat manusa dina perang.

Tapi pisan resep naon ahli seni sareng sambungan seni ngolong ngakuan, upami aya lilaang kana kanikarna, jerona sareng emosinasi gambar mimiti nembe nembe nembe nembe nembe nembe nembe nembe tempe di jero Girlus. Sareng pikeun tiap tangkorak anu diaspent, anjeunna mimiti ningali nasib anu pikaresepeun, dikuat ku wasiat batur. Pikeun ngiringan tina "paéh masih hirup" kalayan unggal menit ngan ukur janten hésé.

Maca deui