Biogografi
Theophrast éta hiji filsuf tur élmuwan, naturalis sarta musik teoritis nu neundeun pondasi tina kutu buku modern dina jumlah karya beredar. Pertahan Plato sareng Aristotle dianggap dianggap spiker anu lahir, anu ngadorong sakola perépétet, anu kaancam seueur pikiran lampu.Budak leutik sareng nonoman
Inpormasi ngeunaan biografi awal Theofora dugi ka turunan ku pangutsa kontempor sareng dicandak tina catetan anu didéditkeun ka tindakan jalma hébat. Dina gawé dina kahirupan, ajaran na sayings tina filosof kahot kawentar, sejarawan lateant ngalaporkeun informasi ngeunaan acara anu poé kaliwat.
Dina pamadeganna, para serat radio lahir sakitar 371 ka n. Ns. Di kampung Edes, perawatan di Kapuloan Kalér. Mimitina, pituin Yunani katelah Tirtham, putra Melante, tapi lajeng anjeunna dibéré nickname, fading, aman dina abad.
Kulawarga anu kalibet dina nyeuseup, katingalina, hirup dina kamakmuran, sabab putra dikirim ka Athena kana salah sahiji sakola lalaki klasik. Kalayan bantosan Pilato, tanda petik-timer haratis ti anu damel, para pamuda, diturunkeun ku kamampuan, ébu kana runun nyicingan.
Sabot mentor dimangfaatkeun pupus, theophrata nu dipindahkeun ka kelas Aristoteles, urut guru Alexander Macedonsky jeung master of élmu alam jeung filosofis. Ti saprak éta, Asal Mérios henteu paha sareng pangadeg loekum perpatumicétik sareng di perumahan perumahan sederhana anu tiasa palaksanaan pelajaran sareng spent wiur na.
Para panalungtik dipercaya yén putra Melante ngagabung guru di pengasingan alatan konflik kalawan Tyran Hermia, dina anu yurisdiksi éta ATARNEI na ASSOS. Tapi éta anu dipasaring satuju pikeun philosopher di Pulo Lesbos, Bumi, dimana radio ngalahirna.
Sifat Aripari Yunani kuno kumbang pikeun padumukan élmu alam, ku aristotle ningali sato, sareng mahasisina dina kembangan bumbu. Teras, ku inpormasi anu teu béas, lalaki ngalih ka Macedonia sareng sumping ka pangadilan Rilip AII.
Kahirupan pribadi
Inpormasi henteu dilestarikan ngeunaan kahirupan pribadi sacara statistik, tapi dipikanyaho yén anjeunna terjakeun salaku guru, teras ngeureunkeun-atrangan athir. Nalika saatos pupusna Alexander Aristotle Maksonon tiwas ibukota Yunani kuno, murid-mahasiswa sareng seuneu anu séhat janten karep tina salaki nanggun.Nu caket kana Daur ti sakola peripaticic dugi ka di sabudeureun lalaki pamuda ka saha waé Desarkeun Buku "Érophe", anu henteu huraeut pikeun jaman modéren. Ogé, pribumi E EsIOS dikaluarkeun ku perpustakaan guru, sareng, numutkeun sababaraha laporan, Aristochenene Tartigning sacara indignant kana kanyataan ieu.
Élmu sareng filsafat
Numutkeun Diogen Lanertsky, theophrast nu wrote leuwih ti 200 karya, tapi seuseueurna prevailing ieu leungit, sarta eusi dina henteu ngahontal poé dinten ieu. Aya hiji pamanggih anu di buku on jejer filosofis pangarang kumbuh ajaran Aristoteles, kituna ieu dianggap juru sarta supporter gagasan akademik.
Hiji ilmuwan Yunani kuna ieu aktipitas sajarah jeung panalungtikan dina widang zoologi, jeung ogé nulis karya kana kaayaan kaayaan jeung sababaraha masalah agama. Excerpts tina gawé dina metafisika, matematik jeung tiori musik, dimana a rentang pisan lega masarakat hariwang ieu dianggap.
Theophrasta ieu hargana pikeun contributing ka biology, sabab dina daftar pustaka éksténsif ngeunaan dunya fenomena alam jeung tutuwuhan, Yunani devoted 10 jilid. Anjeunna katelah Kangjeng botani jeung Swede Carl Linneiem, panulis klasifikasi seragam kawentar tur boga premiums na ordo.
Dina karya Historia na de Causis Plantarum, anu murid Aristoteles digambarkeun fisiologi jeung sistematika of shrubs, tangkal jeung kelir. Ku nelepon leuwih ti 500 spésiés pangeusi héjo planét, para naturalis dijieun doktrin tina bau jeung fungsi akar jeung bungbuahan.
Dina 10-volume risalah "Plant Sajarah" ditarjamahkeun kana basa Latin dina abad XV, theophrast nu dibere klasifikasi sorangan dumasar kana kahirupan hirup jeung pasipatan mangpaat. Anjeunna disadiakeun pepelakan tatanén sarta bumbu liar perlu, nu anu dipaké natambaan sarta mantuan ti Jumlah gangguan.
kapanggihna éta alokasi di objék tina bagian éksternal sarta internal jeung bubuka konsep sapertos sapertos serat, cores, inti na jus kana botani jeung. Ogé, praktek na theoretics didaptarkeun spésiés hiasan, nelepon aranjeunna kebon kembang, ti mana wreath bisa soaked.
Merits tina theofora di hareup elmu modern ieu dianggap isu ulikan patali lingkungan, jeung husus - pangaruh faktor éksternal on beragam flora. Asor jeung halodo, panas sarta tiis, anu ciri taneuh jeung iklim Élmuwan dipaké dina studi salaku panungtun watesan.
Botani, anu terus kasus hiji élmuwan Yunani kuna, dicatet yén isu subjected kana ulikan anu dipikawanoh salaku mencét sangkan jauh. Ku alatan éta, saprak jaman Renaissance, kapribadian sarta tanaga gawé ti theofora ieu kabetot dina unggal jalma anu hayang dilegakeun horizons.
Karya populér tina élmuwan kuna jadi treatises "karakter etika", dimana anjeunna digambarkeun jenis umum jalma dina istilah filsafat. Maranéhanana ka extent tangtu dipangaruhan ngembangkeun hiji komedi Yunani kuna, nu dianggap di paménta ku genre nu diantara wawakil kulawarga calakan.
élmu sapertos kayaning logika jeung retorika ogé moal fokus ku seni. Anjeunna dibagi objék biantara dina kecap dasar na bawahan. Karya geus reflected hiji pedaran ungkapan langsung na métaforis nu geus jadi bagian integral alam manusa emosi.
Yunani, di handap Aristoteles, disassembled di jéntré jenis judgments, denials, dugaan na syllogisms dina Jumlah karya sastra. Anjeunna nempatkeun maju hipotesa a ngeunaan ayana usulan ambigu, nu dikembangkeun filsuf salila 100s na 200s.
Pupus
Di pos of Scholharch, atawa pamingpin sakola, theophrast nu ari pikeun dekade sarta digedékeun di Demetrius of Falersky, Menandra sarta sajumlah jalma well-dipikawanoh lianna. Tsar Cassandr, anu jadi panerus tina hébat Alexander Makedonia, favored filsuf tur élmuwan tur dirojong paling gagasan-Na.Dina umur 85th, anu murid Plato sarta Aristoteles teu jadi, tapi ngeunaan kaayaan sarta nyababkeun pati, taya nu biographers wrote. The pamakaman di Athena éta pompous jeung cluster kolosal sahiji jalma, sabab pangganti ti Yunani kawentar dipikacinta dulur jeung dimangfaatkeun.
Lyceum sarta imah kalawan taman mewah dibikeun ka Lampsak, anu milu dina kreasi a library jeung Museyon sahingga, abdi terang. Numutkeun Diogenes, Lanertsky, anu theophratist méméh pupusna frasa, ditarjamahkeun jadi "urang maot ngan lamun urang mimiti hirup."
BIBLIKOGOK
- "Plant Sajarah"
- "Sabab Tutuwuhan"
- "Karakter etika"
- "Batu Ngeunaan"
- "Ngeunaan jiwa"
- "Dina musik"
- "Di prinsip kahiji"