Sejarah totaran
Satozog - karakter mythologi nandaan ka SAFEON SAVE sareng janten perumahan cahaya dina budaya. Numutkeun sababaraha sumber, inkarnasi svyatniki, di sanésna, parantos ngombin sababaraha hasil anu sorangan, kalebet perdar sareng svarog.Sajarah ciptaan karakter
Dina sewa tom urang, Dunya kabagi kana dua pihak terbitan (ngamostuh sareng ramah. Aya dewa anu jahat sareng alus mangaruhan nasib. Penya lampu, kabagjaan sareng kabagjaan mangrupikeun dlaha bodas, oposisi - Gusti hideung.
Dinten ieu aya sababaraha bukti mastikeun ayana kulting kulkoga. Anu mimiti, éta mangrupikeun nami Pagunungan sareng pasir di Serbia. Di Moscow, caket Désa vozDvivantyy parantos sakitar kuno, panaliti anu ngadorong altar.
Gaba kuno dibawa ka anjeunna korban, nanyakeun perlindungan tina blackBurn. Dua gord layasan babarengan sareng panteon, Svyatihite janten gambar anu leresna, anu janten dasar sistem pagari.
Popularitas karakter ibu mitological mastikeun yén tatanan pangunjutan sareng sejarawan. Contona, pamanggihan misi Jerman Dikang Sisin éta henteu kamari kédahah anu serius, tanpa ngagaduhan korban Pah pahlawan. Tanpa berkah, hasil anu suksés tina tetep aya dina patarosan ageung.
Dina legenda, Belacog sareng Chernobogu ngagabung, ngabentuk nasib. Ogé bagian komposit, éta saé atanapi kejam. Salajengna, dua langkung seueur penjual - bagikeun atanapi fasile. Sebrs diwyarkeun dina pakéan anu éndah, sareng henteu lami - di RVan.
Ku kituna nasibna aya kanggo hiji jalma kedah "terang pangsaosan", kuring. Lakukeun naon "dimaksudkeun", damel sareng narékahan pikeun hadé pikeun kauntungan.
Salila, iman dina ketuhanan mimiti ngaleuleus dugi dugi éléh. Dinten ayeuna, ngan ukur lacak Carangan ieu dilestarikan. Khususna, warna bodas pakait sareng sukses sareng pikiran cahaya.
Gambar sareng biografi beloboga
Masalah ngeunaan diajar Panyismisme slavic pakait sareng kanyataan yén katurunan henteu gaduh seueur bukti, ditulis sareng bukti fisik anu tiasa ngucurkeun lampu ieu pikeun jaman ieu. Dasarna, éta téh diperlak pikeun ngandelkeun sumber engké, kalebet dingongan.Dina perwakilan basa Neo-basa, ampir unggal Gusti nyulam mitosér nahan biografi sareng ciri sorangan. Salaku karakter, aya kakurangan inpormasi anu cekap pikeun ngaréstasi gambar.
Hasilna, aranjeunna mutuskeun pikeun medicatif sadayana, sareng melobok janten déwa Kabagjaan, saé sareng téntah. Anjeunna kaserep sadaya anu terang sareng bungah dina kahirupan sareng ngagaduhan tempat anu paling dipuji dina slavic slavic.
Ninggalan dukunna janten prosedur kuno sareng alami. Rituals parantos nimukeun, anu mangrupakeun kaulinan anu pikaresepeun sareng lagu Ga jalma. Aya ideu anu bahkan cipit anu langkung dipilih di bukah supados pareut ku panonpoé.
Nami belobi diinterpretasi sacara harfiah - Gusti bodas. Karakter ieu dianggap patron tina urusan rumah tangga. Great Vladyka, di angkatan anu ngirim lalaki anu saé. Bukti abstrak tina kusabab agi, kurangna sumber sajarah ngajelaskeun kanyataan yén nami parangkat utama saatos taun-taun dieusi sareng dirobih janten konsép "saé."
Pitur mitos ngeunaan pahlawan mangrupikeun kanyataan yén anjeunna henteu nyarios salaku karakter tunggal, tapi muncul dina bungkusan sareng myfode hideung. Di dieu Panaliti ngakibatkeun ngabandingkeun konsep Cina kuno.
Gusti SLAVIC henteu milu dina perang. Alorter kabeneran, saé sareng lampu parantos janten pribadikeun Kadisi Dasar, sedengkeun henteu janten pangawsaan. Anjeunna dianggap panyawat terangan sareng surga. Sadaya anu dibawa ka jalma kabagjaan, dimutat sareng Belobogo.
Salaku aya, anjeunna ogé baris tinangtu kumawula sareng kerja keras. Gagasan diusahakeun taat kana tradisi sareng adat, maca tembang sareng doa ka patron pikeun pamotongan anu hadé. Slavs percaya yén anjeunna bakal nguntungkeun ka anu damel pikeun kabagjaan sareng kamakmuran kulawarga.
Karakter anu digambarkeun ku manusa anu luhur ipis sareng rambut abu panjang sareng janggut bodas. Sering langsung dina leyur gambar nganggo tetempoan anu sanés atra musim semi - widang héjo, langit biru, panonpoé caang. Di sisi na, kokolot mangrupikeun staf kai anu nuju dilarapkeun.
Dinten ayeuna, simbol sareng judul Bélobog populer. Tanda suci ngagunakeun wawakil sababaraha profésional salaku tumpang tindih. Jamet ngolah sareng dokter langkung seueur pasti-persediary keseri sareng resep obat anu perlu.
Pada nyalira anu matak aya wisatawan, percanten yén éta bakal ngabantosan ngatasi pelawan di tengah kuljakan. Jalma anu aya hubunganana sareng itungan sareng rencana keuangan, Jaman, amulet bakal sebaran jalur modal terlaratikeun. Anjeunna bakal nunjukkeun léngkah-taktis katuhu pikeun makmur organisasi.
Runs sihir parantos populer kalayan nyebarkeun basa neo-basa. Henteu nilai panungtungan mangrupikeun bahan anu aya tanda-tanda beloboga dilarapkeun. Salaku conto, produk logam sareng cina sanés kana kasuksésan profésional. Amulets kayu dibuka panon pikeun proyék anyar. Upami anjeun ngagambar pelaku dina batu sareng ngagem terus-terusan, kulawarga bakal nyingkirkeun konflik.
Fakta anu pikaresepeun
- Rune Beloboga (dunya) pangkat heula dina tulisan Runic.
- Debut SOKOBoga salaku karakter literarikan kajantenan dina buku "déwa Amérika". Anjeunna sacara ilisi sapertos pahlawan mandiri, tapi salaku haktiin dual du.
- Rune dunya ogé disebut tangkal kahirupan. Hal ieu dipercaya yén éta ngabantosan dina nyiptakeun kobi kulawarga, di ngumpulkeun barudak sareng ngadegkeun hubungan antara salaki atanapi pamajikan.
- Di kapercayaan Belorus, karakter benel patepung, mirip sareng katerangan sareng belobog.
- Aya legenda anu kaluar tina kaayaan kahirupan kompleks kalayan sihir. Nalika dedka, konspirana khusus milik ka Célobogu, sareng ngadamel bencana sapertos kedah 49 dinten.
BIBLIKOGOK
- Abad XII - "babad slavic"
- Abad Xvii - "Carita ti Kamensky diocese"
- 1995 - "" gigologi slavic. Kamus Encycloped "
- 2012 - "Bélobog"