Sejarah totaran
G én mangrupikeun karakter édimologi Arab, anu kapanggih janten Palajaran Pangawamana nagara Éropa salaku pahlawan sabalikna tina kumpulan dongéng "Rébu". Gambar dina interpretasi sareng filmstitorms parantos kéngingkeun deui tina asistén sulingan anu hadé pikeun sumanget sumanget.Sajarah ciptaan karakter
Dina budaya pre-putri, Ginod dilengkepan ka déwa. Allah, nyiptakeun mahluk akal, lampu dipaké, liat sareng seuneu. Malaikat tétéla munggaran, ti kadua - jalma, sareng ti seuneu sumping ginangan.
Hartos kecap "gianna", dimana nami karakter ieu asalna, "disumputkeun." Ku sorangan, nyiptakeun henteu katingali ku jalma, kacuali aranjeunna badé nyandak awak batur.
Dina Al-Quranian diserang yén aranjeunna kaseueuran sacara imory, kusabab aranjeunna mimiti perang sareng pelaut. Nanging, allah masihan ciptana pikeun pilihan - tetep di sisi gelap atanapi langkung seueur jalur anu soleh. Hasilna, malaisan "serangga" dibagi jadi apostates sareng umat Islam leres.
Dina hal ieu, sawat sinyal nyebad IBIS, anu dicedilkeun ka Sanuan, sanaos mimitina dipilih salami hirup di sawarga. Ngajalankeun kakuatan sorangan, anjeunna ngabubarkeun tatanan Allah. Hasilna, ibris diusir ti surga. Ti saprak éta, dileungit ku Alah, anjeunna nyobian langkung seueur sareng langkung jalma pikeun mamur di sisi poék.
Karakter malaikat anu saé sapertos kieu di luar angkatan nagara Muslim. Konsép modern Jinn leres dimekarkeun dina abad XIII. Aya bentuk awéwé - Jiniri.
Dina islam aranjeunna mayar sakedik. Surat artistik plot anu disampak ngeunaan kahirupan mahluk ieu, perasaan anu lumrah, sareng mujijat maranéhna. Dina folthore Arab, ieu hardy karakter anu paling populér anu digambarkeun ku penjahat.
Dina koleksi tolda "Rolobroksolak sareng hiji wengie" perfum anu ngalakukeun birusi Chazg, pelaku maot sareng panyakit. Awéwé Ginnes sering membawa lalaki ku sambel aranjeunna dina jalur anu langkung saé.
Kalayan sajarah Heroes, mystik Muslim diitung, numutkeun anu parantos ditolak pikeun ngaruksak mahluk ieu. Komo ayeuna, diasatur umum dimana pandukan pamilikan pikeun nalukkeun spitur. Sihir sareng sihir anu teu dipikabutuh ku Islam.
Di nagara anu béda, pahlawan hebat pisan parantos kagungan fitur unik. Paléstina yakin yén aranjeunna tiasa nyandak bentuk naon - boh obyék pranius sareng janten janten hirup. Dina mitos Azerbajan, cinta pikeun numpak kuda. Di India, per - pambeled sareng malaikat henteu kabulasan kaluar jalmi genus janten analog.
Dina mitologi Roma, Naimons langkung kakoncara. Di Rusia sareng nagara-nagara Kristen anu sanés, aya karakter anu sami - setan sareng détan. Bédana utama antara aranjeunna nyaéta anu terakhir diitung pikeun jahat. Ginno gaduh pilihan pikeun ngalih ka sisi, kaasup lampu.
Gambar sareng biografi ginna
Dina sumber anu asli, mitologi Arab, 4 jinis Axits dibéré: Gul, Marid, Kolot jeung I Ifret. Gul mangrupikeun awéwé genie anu nyoco dina Desroe, langkung sering nyéépkeun waktos di kuburan.Daya - makhluk lemah, teu terang kumaha cara ngarobah penampilan. Ogé sacara sanggup percanten yén punch kalayan bakar kai langsung ngancem ciptaan ieu.
Mora mangrupikeun akal anu paling tergaina dina grup, janten dianggap karajaan - adil sareng rasional. Iphritis mangrupikeun anu pohara kuat, sareng sareng alatan bahaya. Upami di dongéng urang ngawangkong ngeunaan roh jahat anu hayang pisan ngarugikeun jalma anu paling dipikaresep ku iPhritis.
Di Muslim, mahluk ieu sarimbag sareng jalma: ngarasa kabutuhan dahareun, ngadamel nikries, ngan ukur hudang ku turunan sareng henteu abadi. Tangtosna, harepan kahirupan karakterna langkung seueur, tapi tiasa tumiba ujug-ujug. Héran, tapi High MyStical milih cara anu jelas, anjeunna gaduh hak ngaku paradis saatos maot.
Nyiptakeun tiasa muncul dina penampilan nanaon: jalma, anjing, kai. Kahayang pikeun incarnation fisik disababkeun ku kahayang ngarugikeun sareng serangan émosi kuat. Salaku conto, GINN tiasa murag ku awéwé sareng nembus awak manusa pikeun ngahontal dirina.
Jalan jahat anu narékahan nyandak awak sareng jiwa katujuh anu disebut Shirlans. Aranjeunna masihan janji pikeun nedikeun kahayang jalma, condong ka tahkrafrafer sareng dosa sanésna, salaku hasilna anu paling berharga.
Unggal umlim kedah langkung sering maca Nexan janten éntitas anu jahat henteu caket ka anjeunna. Ukur parantos sirop kana awak hama dilaksanakeun ku ritual khusus anu nganggo nami Suci. Tapi perlakuan janten bahaya, salaku sumanget kuciwa daun jiwa pananggalan.
Organisasi sosial karakter mitologis nyarupaan alat hirup manusa. Éta mangrupikeun pembuluh kulawarga, milih raja, temanna pikeun aturan anu didirikeun.
Ginn dina pilem
Legenda perkawis palebah taneuh anu subur pikeun tameng. Debut karakter anu lumangsung di 1924 dina lukisan raul walhsh "baghdad maling". Pilem hideung sareng bodas disimpen dina ngadaptar nasional. Salajengna, sababaraha remén didamel, diantara aranjeunna éta pilem Inggris taun 1940-nagara rex dina peran ieu.
"Baghdad maling" wangsit penampilan klasik dunya. Numutkeun kanon, éta dibungkus dina lampu sihir atanapi botol. Jalma anu nyalametkeun pancén nampi hak pikeun ngatasi kahayang.
Tapi aya bahaya: Kantong tradisional tiasa giliran sadayana tina sirah. Jalma anu "untung" menyan sumanget lampu atanapi tina botol, éta ngan goréng tina sihir.
Dina taun 1948, pahlawan anu parantos dicangkeun sisz kebat dina looney. Wizard anu kuat, sakumaha caket, langkung ngan ukur kahayang anu diperyogikeun, ku kituna ngabalikan sareng kelenci.
Horker Soviop Malaarik-warna dina film "sepuh hottichych" di 1957. Hiji-hijina hal anu digentos hottabach (Nikolai Volkov) kalayan prototype mythologi mangrupikeun kamampuan pikeun sihir.
Sosong ti Pahlawan pasti positivis: Ieu saé-jelas, tapi lalaki kolot anu mundur ti kahirupan, Kelopak sareng panope anu 12 taun. Dina waktos-waktos, anjeunna narékahan ngadorong kanyataan dunya anyar. Sababaraha wormelasi henteu leungiteun relevan-relevan salamina. Contona, cutak karakter utama nyaéta "anu damel, éta Sultan".
Karya anu salajengna tina bioskop Soviét mangrupikeun "lampu sihir alat" 1966. Pilem diterjol dumasar kana dongéng tina kumpulan "sarébu sareng hiji wengi". Gambar anu polah kahayang, dicoba ku seniman urang Turkmen Ssr SARryev. Leres, kusabab masalah nganggo basa Rusia, konstantin Nikolaev voice peran.
Dina gambar ieu pahlawan mistis, mahluk diwangun ku seuneu digambarkeun. Janten tim pilem ngaréspon kana pandangan SUFis, anu dipercaya yén spiting didamel ku nyampur éter, seuneu sareng hawa.
Dina taun 1992, Walt Disney ngaleupaskeun kartun "Aladdin". Dina gambar, ginn ramah sareng muji ku kakuatan rohangan. Anjeunna dibébaskeun tina lampu maling ti kota fiksi tina urang Arab. Kecap berwarna tina clemer Ron biru sareng Gring Geteng diimim, henteu ngan ukur nyandak karakter prototyfe literatur, tapi ogé nginjeumkeun fitur Williams.
Dina taun 2019, dunya nempuh pilem pilem dibalikkeun kartun ageung dina layar ageung. Ioses tina asistén sihir dina budaya jisim ku éta waktos janten anjeunna kaluar tina sumanget anu kuat dina pahlawan komisi. Dina ngalaksanakeun aktor WROH Smith, Jieann diarahkeun ku Guy Rohhie janten sacara harfiah gambar énggalna ku privasi anu kuat ti agra.
Ginn dina budaya
Karakter kasohor ieu teu kapaksa janten ngan ukur dina animasi sareng bioskop, tapi ogé dina literatur literal, kaulinan komputer.Studi Jonathan di AMAPE SAREHEKAGE ngajelaskeun Inggris. Aya wizards nampi kakuatan kana jinnings, nganggo ngan ukur pangaweruh namina. Makhluk Moal salaku budak kapaksa ngalakukeun pesenan anu pangperangan. Tahanan bakal naek ngalawan juragan, sareng perang anu saé dimimitian.
Panulis Rusia Mikhaa Bakovets dina novel "Dar Ginn" murag dina topik kumaha jalma anu nampi kamampuan gaib. Hasilna, anjeunna ditransferkeun ka daérah anu pangkuh sareng ragrag kana panangan pagawé rohangan.
Artis anu ngora ti Azerbaijan zohrab Sal lautzade dina peleteran dina sisi genah tina agama-agama Islam. Dina kanvas Genie digambar nalika aranjeunna katingali di ajaran Muslim. Karakter Éropa pakait sareng jahat. Pikeun Zohrab, éta mangrupikeun nyiptakeun Gusti, diantara anu teu goréng, sareng saé.
Tanda petik
"Upami jalma teu katampi pikeun karyaana pikeun lami, pasualan éta kasebut katampi pikeun anjeunna." "Éta, awéwé, sumpah. Sareng urang, jeans, unggal kecap - leres. "" Naraka anjeun dunya anjeun, sanés tambang. "Fakta anu pikaresepeun
- Mahluk mystical, numutkeun percanten, cicing di mana - di walungan, tatangkalan, pasar, sajabana. Hiji-hijina tempat anu teu tiasa nembus, nyaéta bumi dimana aranjeunna giliran.
- Di Cirebon, warga satatuhan lokal dugi ka ribut pompas-shah masjel pikeun ngagoréngkeun makét anu gaib, kuring kéngingkeun masalah anu sanés.
- Man Hottabych lami tina carita Lazar lagin, anu ngaladarkeun dasar pikeun layar taun 1957, numutkeun khususna dina Islam, - Mora.
BIBLIKOGOK
- Abad ix - "sarébu sareng hiji wengi"
- 1898 - "Naha onta hump"
- 1964 - "Senén dimimitian dina Saptu"
- 1987 - "Saré Genn"
- 2000 - "Ginn kuburan"
- 2002 - "Perang sareng Jeans"
- 2003 - "Amulet Saangkanda"
- 2005 - "Balikkeun Ginn"
- 2008 - "Jeans Tukang"
- 2011 - "GINN ti baheula"
- 2017 - "Saga ngeunaan Jeans: Saré Ginn. Ginn. Perang sareng jeans "
Firografi
- 1924 - "Talhdad maling"
- 1957 - "lalaki hottabych"
- 1966 - "lampu sihir aladdin"
- 1976 - "Gin katujuh"
- 1977 - "Gariban di nagara Jinn"
- 1991 - "Bernard sareng Genn"
- 1996 - "GINN disebut?"
- 1997 - "Wajib Eksekutif"
- 2006 - "Hottabych"
- 2010 - "perang Titans"
- 2012 - "Aladdin sareng lampu paéh"
- 2016 - "petualangan aladdin anyar"
- 2019 - "petualangan aladdin"
- 2019 - "Aladdin"