Biogografi
Teluk Hatun ... Sulusa Sultann Stentifrahent Sultanys, anu ngalahirkeun Suhzade. Sajarah ngaleungit ngeunaan detil biografi gulukan, tapi gambarna dilakukeun salaku wajib wijaksana, jujur sareng awéwé anu sieun. Pupusna bandar rangkah umur kamercati koran, ngope deverep anu dipikaresep dina olékék game bermarminkeun dina film sareng dokumen sajarah.Budak leutik sareng nonoman
Pamaweman tempul Reune Toun teu dikenal, tapi sejarawan nunjukkeun yén awéwé lahir sakitar 1497. Data di Asal ogé ambigu. Sababaraha klaim yén anjeunna ngagaduhan akar Sicilia, batur teu yakin: baraya anu selékan tina kutub. Numutkeun sababaraha data, nalika kalahiran, anjeunna parantos namina nami rosalin.
Bapa, didikik ku arsip Orotranbah, disebut Abdullah atanapi Abdurrahman. Ku tradisi, nami ieu dipasihan kartian tina jéntré, Umja Unika saatos, tapi nyanghareupan Islam. Aya tempat sareng versi alternatif anu nyatakeun yén Saulem anu diangkut ku putri Albanian, sareng kolotna anu disebut budak awéwé Aish .ks asalna asalna.
Kahirupan pribadi sareng nasib
Turken tina umur ngora didaptarkeun ku superlitter tina Sultan. Numutkeun buku Harem, diantara panyalahgunaan pamaréntahan, éta ti 1511. Gella awewe pikaresepeun, ijana sareng juragan sahingga yakin perhatian Sulimban, anu janten konspubine kadua panguasa. Dina 1513, anjeunna ngalahir Suliman putri anu megah. Budak anu cicing di 8 taun, kainfeksi pedoklous sareng maot, sareng indung, sareng indung, sareng indung, sareng ka celishem anu lirén katarik di sabudaya. Barudak séjén henteu némbongan di pasangan.
Sanaos kanyataan yén kejatuhan awéwé deui telat anu dipikaresep sareng kapentingan Sultan sigana alit, anjeunna tiasa ngahususkeun ka daérah lawan anu anjeunna dibagi harem anu anjeunna dibagi harem. Janten, makhidevran dibédakeun jauh tina karatara pisan kusabab karesep, sareng harga anu séwi sieun milari sultan sesa tanpa kanyaho.
Dua awéwé utama di Harem, teluk sareng che offem, henteu host. Panginten kasus éta dina hikmah anu pangheulana atanapi dina horéam duanana pikeun lebet intigues Istana. Aranjeunna ngahambat damai dina hiji daérah. Saatos pupusna Lurnem teluk dibereskeun langsung sareng deui janten karesep ka Sultan. SOVED SOVIAN émut kumaha kabumahan na kateupina langkung, sareng damel karajaan nya. Dina paguneman sering, anjeunna nyarios karesep ngeunaan kareset sareng konsultasi sareng awéwé. Kahirupan pribadi susun parantos gampang sareng pikaresepeun.
Konfirmasi fakta ieu mangrupikeun catetan anu ditinggalkeun ku debassoror asing anu aya di palataran. Nyangeut ka kalung disumputkeun tina panon urang asing, tapi dijaga masihan ngartos anu anu ditingali ku tamu. Salila periode ieu, pangaruh konsak di Harem langkung saé.
Nasib karesep Sultan heran. Anjeunna mangrupikeun anu hadé sareng ramah, henteu terang kumaha pikeun milari pendekatan Suliman, sareng ogé nunjukkeun sayejaraan sareng pangsitiri. Salaku tanda apérasiasi sareng hormat, Palron TULUal mimiti pangwangunan masjal di Aclay. Anjeunna rencanana konstruksi wangunan sareng gedong tambahan: sakola, rumah sakit sareng mandi. Sinas Pasha aktipitas proyek anu clasikan.
Rencanana mahal, tapi awéwé éta jagat. Salaku pamajikan karesep tina Sultan, anjeunna sorangan palaces, Inggris sareng mangpaat bahan anu sanés, daptar anu henteu diwanohkeun ka buku-buku lumbki. Salaku tambahan, anjeunna rutin disayogikeun gaji. Atem kanggo cadangan kauangan ieu, konsumya anu langsung langsung, tapi dina dinten sumberdaya dah garing, sareng padamelan parantos ditunda.
Sambalam henteu hoyong ngobrol ngeunaan maksud Suliman. Panginten bangga diungkabkeun, atanapi awéwé hoyong ngalakukeun kejutan. Hiji cara anu sanés, anu sanés, anjeunna ningali solusi pikeun masalah di perjatagan kalayan generasi sanés, nawiskeun artos kanggo nyéépkeun wengi sareng sultan anu dimaksudkeun ku soran ku soran ku sultan kalayan soran ku soran ku sultan kalayan soran ku soran ku sultan kalayan soran ku soran ku sultan kalayan soran ku soran ku sultan anu dimaksudkeun ku Sultan kalayan sortan kalayan sortan kalayan sortan kalayan sultan ogé. Pikeun ngamangpaatkeun kasempetan janten dina sesa pangawasa, seueur anu dipikahoyong seueur, sareng g kalubungem dijual.
Sultan, anu ngantosan karesep, henteu ngartos naha, sanés anjeunna, unggal waktos nyaéta budak awéwé anyar. Pamajikan dijaga sareng sasaruaan anu goréng, sareng dirina terus ngumpulkeun artos dina ngalengkepan konstruksi. Hiji poé, Kinata sanés anu paling wani tina confubine dina sesa pangawasa. Pikeun sual Suliti ngeunaan Lolam, anjeunna ngajelaskeun kaayaan dina cara sapertos kitu upami kanyataan sarana parantos gelut, sahingga karesep dijual.
Pupus
Sanggeus sumping sareng ambang Suliman ka sesa teluk. Numutkeun kana tatanan na dina 1562, palaksanaan lumangsung. Anu ngabalukarkeun maotna awéwé nyaéta amarah pamaréntahan sareng réaksi instan tina eksporers, siap pikeun maéhan di sauran heula ka soré.
Engké, manusa tetep sadar kaleresan. Kanyataan yén kuring tobat sareng dianjangkeun polos dibales, ngasuhkeun rékaman buku akuntihan. Bendahara henteu nyerah Présiders sanés koin kanggo padamelan sareng ngirim abdi tina karaton. Ngarenepaliing, anu konsérpirin dikumpulkeun ku artos, Sultan Maréntal pikeun ngarengsekeun masjid sareng nyauran ngabantosan pamajikan anu tercinta. Diatur kuburan tilas. Numutkeun legenda, dina waktos ngubaran, beusap tina kuburan cork ku sorangan.
Lail Teluk di budaya
Masjid anu mana anu sulimban ngimpi ngeunaan, di 1850 anjeunna nyulik seuneu, tapi engké dibalikkeun. Goset salamet henteu salah sahiji gempa sareng seuneu, janten bitu teras-terasan dipikagaduh kaluar jangka dugi ka dinten ayeuna.
Gambar Teluk parantos dianggo pikeun proyék televisi. Anjeunna disampurnya ku aktris Yaseman Kozanoglu pikeun séri "hurraman Sultan". Dina taun 2011, abad ka anu narik "dirasakeun, pikeun karesep Sulimban, anu dicobian sareng ngahémat hirup Hatawan Indian, ngagambarkeun seleni ozzyurk.
Sanaos kanyataan yén sababaraha parobihan di diterbitkeun dina internét internét, dikasihkeun golodi, gambar, henteu.