Biogografi
Agustus Markal ti mana panyadia budak unggul anu umum, anu ngamungkinkeun anjeunna janten filsu anu kawéntar, para muliologi sareng karuhun positip. Bahkan saatos pupusna, pamanggih éta damel, kalengkel dina cutatan.Budak leutik sareng nonoman
Panitia Dustuse dilahirkeun dina 19 Januari, 1798 di kota Perancis. Anjeunna tumuwuh dina kulawarga kolektor saringan babarengan sareng adol adfol sareng adjil alix. Budak anu nampi pendidikan bumi, anu kantos nuju ngalebetkeun lycum, dimana anjeunna nunjukkeun bakat pikeun pangajaran matematik.
Dina 16, urang pamud ngora janten murid unggal sakola polytosnik sareng bisi diajar ti para ilmuwan luar biasa tina waktos éta. Sacara sehat gampang meunang otoritas dina sasama murid anu ngatasi rasa humor, kualitas kapamimpinan sareng kamampuan méntal.
Tapi, kumargi Pancalan Republan, Saha anu diusir di kampung halaman na. Pelajaran kolot, anjeunna angkat ka Paris, dimana anjeunna kéngingkeun kahirupan matematika pelalém. Salaku pengustugkolan bingah napsongén saé, anjeunna mimiti nararing pariwel, diajar anu anjeunna pendak anjeunna patepang Saint--Saint--Saint-Simon.
Sababaraha taun ka hareup, lalaki berwisah salaku Sekretaris Fileuther, ngabantosan bagian tina kiktiism tina indonan industri. Tapi kolaborasina réngsé sareng pasea kusabab teu mungkin tina katuhu katuhu, anu henteu hoyong nampi sudut pandang guru. Saatos éta, Agustus angkat ngojay gratis.
Kahirupan pribadi
Dina nonoman, ilmuwan ngagaduhan kahirupan pribadi jenuh. The Warga Budak Poulina janten cinta anu munggaran dina mustah Isustne, anu ogé langkung lami. Hasil tina koneksi sacara morah ieu nyaéta kalahiran Louise Louare, tapi, éta nyeri, anjeunna maot di 9 taun, anu niup ka lalaki.Kapala salajengna pamikir anu janten Carolina Mérsena, anu anjeunna henteu resmi ngabales ka wasiat. Aranjeunna di kawin dina 18255, saatos hubungan anu ngagaduhan tapis kusabab kasusah finansial sareng yellowy of eusi. Nanging, aranjeunna henteu candeks sareng sacara formal tetep aya tarung, henteu hirup sareng 1842.
Saatos pasea anu sanés sareng carolina, pikir ngagaduhan kenal sareng clotilca de anu didukung hubungan platonik. Taun saterusna, anjeunna maot tina tuberkulosis, sabab anu janten simatalalent sareng nunjukkeun kapentingan dina religius sareng hormat, anu dirasa dina ciptana pamungkas.
Kagiatan ilmiah sareng kreativitas
Saatos angkat-Simon, mustustus teras salami jaga sareng murid-murid, panulis tulisan pikeun komunitas ilmiah. Dina waktos éta, pamikirna beuki ka jero arah filsafat positip, pangadeg anu dianggap.
Kusabab 1826, hiji lalaki anu uyung kalayan lekur anu nganggo susun sorangan, tapi kumargi tina informasi méntal anu aranjeunna kedah dicatetkeun. Élmu kasotobaan bunuh diri sareng ampir lemuang isuan na di ngobrol, supados anjeunna disimpen dina klinik jiwa, teras dikirim pikeun rumah tangga.
Dua taun ti harita, ailmén mundur, sareng eusi na terus nyarios sareng ceramah. Anjeunna éta wartawan anu populér tunjul sareng tababap lokal, paralel damel di bagian-bagian 1st tina "kursus filsafat positip", salaku hasilna kasohor.
Dina pasapat genep jilid, élmuwan dicétkeun ideu utama anu aya hubunganana sareng filsafat. Anjeunna nyarankeun klasifikasi élmu dina urutan Ngaronjatkeun pajeulal sareng spikasi, sareng ogé ngembangkeun modél stadia para modumitas. Numutkeun kana pernyataan mekar, salami ayana, umat manusa maot 3 tahap - ahli theologis, monfhymical sareng positip.
Léngkah pangheulana nyaéta pikeun ngadominasi kanyaho mistis sareng agama. Dina tahap kadua, langkung perhatian nyaéta mésér pikeun kesimpulan, Salaku tambahan, ideu ideu sosial sareng démokraniasi kasebar. Tétuan pangaluarkeun ku bébang pengecat ilmiah sareng meceng arah arah hiji arah sosiologi.
Eisi ngadamel kontribusi anu berharga pikeun ngembangkeun élmu ngeunaan masarakat. Anjeunna diturunkeun dina éta dinammika sareng statistik, dimana anu mimiti nyebarkeun prosés kamekaran sosial, sareng kadua nyaéta kaayaan anu dipikabutuh pikeun ayana ayana.
Saatos publikasi, Lalaki damel di sakola polytechics sareng anu hirupna teu aya hubunganana. Anjeunna guru anu asistén sareng exminer, sedengkeun ku taun 1838 anjeunna henteu tiasa janten mentor pinuh. Salila periode ieu, para pengkikalana ogé maca pembengkian dina Astronomi, anu mastikeun panghasilan anu stabil.
Nanging, kusabab réformasi dina lembaga pendidikan, anjeunna kapaksa milarian pangrojong finansial ti babaturan. John Stotart Mekan dipilih, anu mendakan sponsor filosopik, tapi engké aranjeunna runtuh sareng lirén komunikasi.
Pengajungan kadua buku panulis "Sistem politikénsi positip" parantos ngabales Berkliografi saatos pupusna clotillca, anu ngajelaskeun éta béda dina gaya sareng wanda ngeunaan gaya sareng wanda ngeunaan gaya sareng wanda ngeunaan gaya sareng wanda. Pikeun anu mimiti, istilah "altruism" disebatkeun, anu ku hal "cicing ku batur".
Pupus
Anu filnén dina 5 Séptémber 2010, 1857, ngabalukarkeun pati kaséhatan éta ngaruksak. Kuburan Agustus perenahna di kuburan per Lashez. Poto limpah anu dipikirkeun, henteu dilestarikan, tapi potret anu ngingetkeun ngeunaan anjeunna.Tanda petik
- "Hukum maot hirup."
- "Ngan ukur silaturahim sareng awét mangrupikeun jalma anu aya sareng hiji awéwé anu aya, kusabab éta ngan ukur lampiran, bebas tina naon anu."
- "Mythology maot sareng pangwangunan sains."
- "Panyakit anu paling bahaya nyaéta teu satuju tina pikiran ngeunaan sadaya aturan dasar, henteu imstracesability anu mangrupikeun kaayaan kahiji pikeun urutan sosial."
BIBLIKOGOK
- 1830-1842 - "kursus filsafat positip"
- 1843 - "Realing kaayaan dasar dina géométri analitis"
- 1845 - "Resep Filosofis dina astronomi anu populér"
- 1852 - "Catechisme Positivis"
- Kadua 1854 - "sistem kawijakan positip, atanapi anu dipresi dina sénriologi, ngadegkeun agama manusa"
- 1856 - "Sintésis subjektif"