Sejarah totaran
Iblis (tekenan kana suku kata kadua) - Demon anu pangpentingna, King Ginnov, anu parantos narik amung allah sareng digerirkeun bumi ka bumi ka kolot. Panaliti sareng dinten padamelan ngeunaan hakekat leres karakter mitologis, ngawangun téori dumasar kana téks suci.Sajarah ciptaan karakter
Dina islam ginny - Bagéan alam semesdi, coxist sareng jalma sareng malaikat ti awal sajarah. Idlis sering disebut Shayan (sumanget jahat), sacara kristogna analogna nyaéta Iblis nyalira, atanapi Syhy.
Dina tradisi Muslim, nami aduvv Alram witely antosan anjeunna, sapertos sapertos "musuh Allah Allah". Dina sababaraha legenda, anjeunna némbongan azzl atanapi heris. Dina buku, Enha mendakan Azazel - Gurun Gurun, anu nentang dewa. Jelas, urang ngobrol ngeunaan hiji karakter - malaikat anu ragrag anu parantos saé sareng indit kaipkeun.
Gambar ieu dipikanyaho dina Kristianity, ASAisme sareng paganisme dina saksasa Arab di Nati VII. Sareng penampilan na di dunya janten usaha anu tangtu pikeun ngajelaskeun sabab anu jahat ku jalma, situat sareng tren désa séjén.
Tujuan kontroversial tetep patarosan naha kuring tiasa ngaidentipikasi sareng Shayan. Ditarjamahkeun tina basa Arab, ngaran tina terakhir pakait sareng konsep sapertos kitu salaku "jarak" sareng "konsperasi". Hartosna nami IGBLIS mangrupikeun "hiji anu ngabeungitkeun putus asa." Sawatara sumber ngabantosan yén kimimologi ngaran aya hubungan sareng Epits Yunani kuno kuno typhules tina "Ilter" sareng "Lucully."
Numutkeun kana mitologi Islam, roh jahat teuing. Sadayana aya dina raraga ngagoda jalma: nyegah maca doa, ajak kalakuan anu teu pikaresepeun. Nanging, dina naskah suci simrating yén dénia anu paling luhur asalna shaytan, langkung saé, ngagem nami sanés sareng ngadeukeutan Gusti. Sareng ngan saatos expulsion nampi status sapertos saatos réngsé urusan poék di Bumi.
Atoh, gambar karakter sami dina ciri na sareng Iblis - Berub Yahudi, anu nyarioskeun langsung ka panyipta. Dina hikarki kondisional, éta nangtung di luhur roh jahat, mangrupikeun Gustiana.
Kaseueuran Panaliti satuju: Raja naraka disiapkeun ku nasib pikeun ngabakar seuneu saatos dinten saatos dinten bakal sumping. Batur yakin yén Gusti bakal ngahampura anu dikepung, sareng ngubaran dosa ragrag ti sisi anu teu disangka.
Gambar sareng biografi iblis
Numutkeun kana naskah IMAM Ali IBN MAR-Reed, Ginnes ditontrital ditunjuk hyis, anu hartosna "kerja". Gusti nyiptakeun anjeunna kaluar tina seuneu, sareng éta wétan dilayanan panyipta. Allah perhatikeun usaha na sareng mutuskeun ka pangkat sareng Celestials.Iraha luhur anu pangheulana jalmi kahiji, Adam, teras anjeunna paréntah malaikat pikeun murag di payuneun anjeunna. Tapi hartern nolak ibadah, ngajelaskeun ieu ku kanyataan yén dirina sorangan tina seuneu anu kuat, sedengkeun adam éta stuck kaluar tina liat.
Ieu dipatenkeun Gusti, sareng anjeunna rendangkeun Gine Bumi, masihan nami anyar sareng perries pinuh bangga - Idlis (éta disebatkeun dina Al-Quran 11 kali). Anjeunna, éngkeu, naros di panglanjung ka ngareureuh hayu pikeun kaputusan tingkat kaputusan sareng ngamungkinkeun anjeunna pikeun nunjukkeun jalma anu leres anu teu bakal digoda. Anu paling sapuk tinggi, sareng saprak sapanjang malaikat anu murag di dunya dunya manusa, unggal dinten, masuring masarakat dina perbuatan anu goréng sareng pariksa iman anu goréng sareng pariksa iman.
Legend sapertos janten subjek studi penaliti. Aya téangan anu saatosna tina pangadilan, para Demon bakal gélo para narkét sareng henteu nganyahokeun niiseun janten dina tepung di gigir. Hipotesis sanés anu napsirkeun biografi karakter mitologi tina sudut pandang anu béda.
Janten, numutkeun kana pendapat-kependikan Ibn Islam, paningkuran Ginn pikeun ibung jalma ngahubungi palanggaran monotheism. Ku alatan éta, tempter bakal dikapunten ti anu luhur, sareng ayeuna anjeunna ngabantosan sadayana sadayana di milari sanés leres, pantes tina hirup abadi.
Salah sahiji cara atanapi anu sanés, janten shaytan, demon anu paling luhur anu aya hubunganana sareng tujuan. Sareng ku hal anu munggaran anu kuring tiasa dianggo - ngirim Adm sareng Nu EVE pikeun nyobian buah dilarang, anu salajengna mangsa dxonalize ti jalma anu munggaran ti jalma-sudun ti jalma anu pangheulana ti jalma-sudun ti jalma anu pangheulana ti jalma-parangan ti jalma anu pangheulana ti jalma-parangan ti jalma anu pangheulana ti jalma-aréa ti jalma anu pangheulana ti jalma-parangan ti jalma anu pangheulana ti jalma-parangan ti jalma anu pangheulana ti jalma-parangan ti jalma munggaran ti sur'e.
Aya divisi sadayana di dunya dina soleh sareng jahat, jenis jahat. Malaikat longén berhasil dina karajinan tina moditas, nyayogikeun allah, kumaha henteu normal ciptaan na. Kasuksésan sapertos kitu dijelaskeun ku kanyataan yén anjeunna gaduh hikmah sareng wawasan, terang kumaha ngabingungkeun rasa mulang. Janji kabeungharan, kakuatan atanapi kakuatan, dibubarkeun hiji jalma tina iman.
Samentara éta, anjeunna parah dewasa sareng sakuluna - anjeunna ngadamel panaungaov, éta Sulleyn ka unggal dorongan, upami aranjeunna biasana dipedarkeun saloba jalma-gancang. Moal lami aya seueur pisan, ti unggal jalma aya Tempter, ngadorong kana prinabaya dosa. Hasilna, ciptaan karesep ku Allah diajar nipu, sumpah, maéhan; Urang komitmen sareng hilap ngeunaan doa. Sareng gining ginn dikirim dosa langsung ka naraka.
Numutkeun legenda, prank anu langkung kéngingkeun janten gedong anu ditinggalkeun, tempat anu nirlah sareng sato. Panémbongna tetep rahasi, kumargi anu paling luhur henteu nganggap éta diperyogikeun pikeun nunjukkeun beungeut leres muli malaikat anu murag. Nanging, dina gambar dina buku, éta ditembongkeun sapertos lalaki di baju poék, sareng hoits sareng tanduk. Ogé dina legenda ditandikeun yén raja gelombang naraka sigana dina sagala naon waé. Atanapi tetep teu kawih.
Iblis di Budaya
Iach Iblis nembus budaya seueur nagara di dunya. Dina lukisan Islam tina Shitania Utama ngagambarkeun jalma anu pikaresepeun ku ramo sareng awak hideung. Salajengna, fitur sapertos kitu parantos aya hubunganana sareng sosok Sreresic ngonstrum alam anu rusak. Kanyataan anu pikaresepeun: sétan dina ilustrasi ngagem headdress khusus, anu béda ti turnman tradisional. Seueur nyebarkeun dina lukisan nampi adenakan cikna tina GinNA ti kebon Parungise.
Tutik mitologis ieu disebut Shakhama - sajiran epik tina pujian Persia Pilk II, anu janten epik nasional.
Dina 1924, perdana dina maén "Iblis" Hémavin Javid Cavid lumangsung di Tukang Bine Thanat Herlie, sareng pangarang Tinta. Dina rasa, ieu ngalaksanakeun ieu timana janten revolusi. Pujangga Azerbaib sareng tulisan anu ditolak nungkur taat sareng Iblis tetep nyababkeun sumber masalah di bumi. Numutkeun kana kutipan tina wawancara, HUSTnnnente perhatikeun umat ti umat manusa nyaéta "Racling Teuing", "Emir, Posts, sareng Becks mana waé nagara."
Sareng dina taun 2007, R RDEDANDANDLU ruksak pilem "kahirupan sarta David Daud", dimana katerangan ngeunaan nasiel tragis muncul ngalawan latar tukang karya di lapangan karya diulas. Gantai daemon, kana pamendak Sutrada, dibere dina sababaraha bentuk. Janten, pamaréntahan E: We Gangster, saterusna imud, maka pensiigator NKVD. Maénkeun karakter ambigu sapertos, simbol sareng pangurus jahat universal, aktor anu dikaringa Safa.
Fakta anu pikaresepeun
- Dina sufism, katerangan sumanget jahat béda ti gambar IRMLI IRI. Dimungkinkeun, dumasar kana pandangan agama, polah sorangan. Iblis mangrupakeun jalma pikaleueus sareng ijin janten allah.
- IMAM Rusia diteruskeun usul kanggo nyauran isis "ibrskovye". Findikat sapertos harti ngeunaan organisasi teroris patepung dina pidato pamimpin Checken Citzan Kadyrov.
- Karakter agama muncul dina waralaba ngeunaan sonic. Janten, dina sonik kaulinan terkak, anjeunna muncul bagian surya sareng kuringformasi.
- Iblis Islam ogé disebatkeun dina pilem animasi "salju salju 3. seuneu sareng és" dina bentuk sumanget.
Tanda petik
"Kuring dicét dina mandi sareng awon, sabab sikat aya dina palem kuring"BIBLIKOGOK
- 1010 - Shakhnam
Firografi
- 2007 - "Hirup David"
- 2016 - "Ratu salju 3. seuneu sareng Loda"