Biogografi
Sharzade Babazid mangrupikeun anak anu sah di Sultan milih kakanjil soulyys Soanyman Caprimifys, anu dipéntah dina 1520-1566 sareng garwa-dail Shristran. Anu pamuda migawé tanggung jawab tina gupernor kota Turki ti Manca sareng sumanget dianggap salah sahiji kontén utama pikeun tahta.Budak leutik sareng nonoman
Sharzade Baitzid ngalahir di Harem Sultan Sultnan i dina hiji dinten ti 1525. Anjeunna mangrupikeun putra ka-4 anu ngagaduhan penghasilan tina pamaréntahan tina sultrat-Sultan, salajengna janten pamajikan anu sah.
Tina kenega budak kasebut kasebut di istirahat di Istanbul, dina masarakat Basa ibu, sekersis Michima, ogé Sénzén Seehed, selzade na ahli Mreyzulade Andhzade. Aya ogé kokéksi urut anu urut tina pamaréntahan ottathom Makhidevran-Sultan - hhzadeafade.
Guru ngalaman diitung dina atikan sareng palatihan ahli waris. Buzid ngawasa diploma sareng layar wisy, teras diukur saberikanikan basa asbar, anu akurat, élmu alam.
Nalika datang pikeun ngalaksanakeun dina bisnis milliter, anjeunna mimiti ngawaskeun sorangan sorangan sorangan sorangan sorangan boga pedang sareng bawang kalayan panah. Kaahlian anu diuji diuji dina kampanye dina perusahaan bapa.
Numutkeun tradisi adina, sadayana diakui barudak dina pamaréntahan milih anu sesah jejel. Putri dina Jaman awal nikah ka lalaki, sareng putra ti poé mimiti kahirupan perang sareng kakawasaan.
Duhong Yuhhzade dibenci masing sareng kasasaran di ngarawat anu dipercaya, musuh anu dianggap unggal kelir getih, anu ngaku roho. Pelara berkuiling pikeun bapak ka ngelehkeun dina jenis jejakan, sabab pati anu ngalaman maot anu teu dielejarah.
Bayzid parantos sababaraha kali ngabuktikeun para indung anu anjeunna mangrupikeun tukeur sareng dibakar. Verifikasi ngeunaan perang anu ayeuna lalaki pamuda diayakeun di awal 1540-an. Dina yuswa 16, saurang anu dianggap anggota kulawarga anu ketat pikeun masarakat anu sakurilingeun. Berbayar ngalawan prajurit anu dilatih ku luhur.
Kropat tina Sloynman megah anu pikaresepeun sareng Éropa ngabuktikeun yén aroman siap kanggo kahirupan mék mandiri sareng tiasa nutup propinsi Kona salajengna pikeun anjeunna engké.
Kahirupan pribadi
Dina kahirupan pribadi ti lalaki Suliman Suliman tempat anu khusus anu dikelakukeun ku Worthi Latek. Ditilik ku snubs, résbubine ieu pangsibah pangaruh anu henteu terlenal dina harem sareng ngagaduhan sababaraha patali sareng kabébasan.
Fatma lahir antawis 1527-1530 di Suriah atanapi dina Kaukasus sareng disangka cherkhenka ku kabangsingan. Keindahaneun abad ka daérah ieu kasohor di harem tina Kakaisaran Ottirtoman. Saatos nganonjatkeun ahli bewardny ka sulepan kuring dina umur anu ngora, anjeunna janten pasangan pangeran. Ku umur 13, budak awéwé leutik parantos asak pikeun murangkalih.
Pertumbalan anu namina Hehzade Orhanom, didamel ku indungna sareng konsép anu dipikacinta tina indung. Evericik, sakurilingeun pangéran, dukir IRS macul-Sertuan.
Posisi idéntitas favorit pikeun terang basa deungeun sareng kallrafrafi. Seje Osman, Abdullah, MAHMOAD sareng Murad, kalayan bantosan indung, anu katémbong aza kuno. Putri anu mangrupikeun pelukis Suliman Suliman anca, ngagaduhan atikan anu saé sareng janten pager anu mulya, tapi jalma-jalma diiring diri. Janten, Mikhroz-sabuk saatos pupusna buru sareng lancah pencét Garem Dujzra Pabaa ti Turki.
Numutkeun ka-legend, Suhzade Bozids Bozids aliran ti konsak alas anu sanés dilahirkeun di Konia dina 1553. Dina yuswa 15, kuring dibéré ka palemisér ka pejabat ti kota Tkat - Elatnoogli Khoja Ali Pasha.
Panulis séri "abad sedeng" nawiskeun interpretasi masing-masing dina kaayaan sareng biografi turunan Sulnan I. Numutkeun versi skénario anu henteu ka-terusan. Sultan. Fatma-Span parantos disimpen tempat anu paporit, tapi Cherkhenny paring ku pangawasan tina nami hibalan, Rene sareng dilakukeun.
Nyieun onar
Dimimitian ti 1553, makuta manebafa sareng exaltation SheHzade Makima, Bayzid nampi kasempetan jurig ogé. Nanging, anjeunna dituduh tina kaayaan di nagara éta.
Saatos pupusna hurrem-sultan, anu jaga-jaga-jaga-séwang-séwangan, hubungan antara getih sésa-dulur dina baraya getih diangkat jadi bates. Milor sareng guru Sharzade lulus minyak kana seuneu - Lama Karafa Pasha. Subulsi i, anu badé tetep salami mungkin dina kakawasaan, henteu kendoba nyobian usaha kukupu énggal (anu kahiji, ku kituna, tingali kakawakan, nyandak Sahzade di awal 1530-an).
Numutkeun nasihat tina vidio anu hébat, kalayan waktos "pananggalan cyrotrot" nampi nickname, penjaran tina Kakaisaran Otzrome anu dikirim ti Poprama, saloba-gancang ti moder.
Pamair kaopat Hurpem Burnem, anu émut maot adi adi, mimitina nolak ka amassia sareng netep di Kutlevye. Tapi beusi beusi meunang, sareng anjeunna nyandak kiriman gubernur kota Turki, ayana di gunung.
Dina bulan Désémber 1558, Pemajarkeun pelemuan milu dina konflik bersenjata antara nagara Sfurrao sareng Keneper Rasa sareng Kuwaran YIFLOMAN anu terloveneral sareng dirumuskeun ku gubernur. Sulecan kuring dianggap lampah putra anu langkung ngora salaku persiapan kanggo pemberontakan sareng sadayana tiasa ngamankeun istanbul.
Ku mesen kasohor ngalawan Hekhda Buchzid, Sekarzid, Hekar MACHA Selima Selima Selima kaluar, sareng Perwakilan senior sepuh caket caket caket caket caket caket caket caket caket caket ka kota Kona. Komandator pasukan anu éléh ngintunkeun surat ka indung kalayan pamundut pikeun hampura, tapi panguasa anu kejam henteu ngagaduhan perasaan karusuhan.
Pupus
Nganggo bapak éta, dugi ka tungtung kahirupan, moal ninggalkeun pikiran ngeunaan kasusahan, Bubziduh Amsasia sareng opat putri Atan Tiing Tahmack. Duta Suliman, anu diajar ngeunaan penerbangan, naros ka pamaréntahan Sfevidov pikeun masihan atanapi ngalaksanakeun rover. Deui, anjeunna ngintun kado béréhan - gunung emas ti SheHzade selima sareng ramana.
Di tengah 1561, Perai wareg ku putrana hurkem di Istanbul, sareng pendukung, yanyo dibunuh.
Alesan pikeun pupusna Bakzid nyaéta Denda Dunangkeunuan Bentryomia, na sareng opat dion anu diayakeun di Kazvini. Turunan anu ngora pisan syhzade pemberontak ti amasia ieu diturunkeun di Turki Burgless.
Pangadeg bersejantina Kurdish Sejegol-Khan V Shamsaddin nyerat yén saatos pembunuhan, kulawarga ti ahli waris Otroman Tuburan badé nempatkeun di Istanbol - puseur masjid - Musaeumeum di Istanbul, tapi hasilna, peneralan diayakeun dina kubur Sivas.