Biogografi
Swei Shivananda Sarapati mangrupikeun filoskop India, kotor, guru spiritual, ogé pangongan sababaraha-alkana anu katelah masarakat ketina. Guru, anu cicing di ahir XIX - Mangsa XX awal, nyaéta pangarang mangpaat Yoga, Tengah, jeung subjek anu sanés.Budak leutik sareng nonoman
Swei Shivananda Sarasvati lahir dina belang bintang Bharidi, anu ngaliwat langit énjing-énjing 887. Tempat mimiti biografi filosoper anu kawéntar janten désa Pormataday, perenahna di India Kolonial.
Kolot anu calakan sareng mamatung nagara, anu di handapeun aturan Inggris, henteu pantes pikeun mecenghing muat bangsa anu disebut Bubpause. Bapa Sri P. S. Venu ier, pejabat komérsial, mimiti damel dua kali langkung seueur pikeun mastikeun karaharjaan kulawarga anu diawaskeun. Sareng indung parvati ammal, awéwé anu kagum agama, kaduga pamekaran anak sareng ngalaksanakeun kahayang pikeun ngembangkeun cakrawala na cinta di sakurna anjeunna.
Di tengah utama budak leutik, Budak nunjukkeun tanda-tanda anu panghasilan kahiji di jnana, atanapi pangaweruh spiritual, salajengna ngabantuan pikeun ngurus tatanggana Mans sareng Bentuk anu butuh dukungan petan sareng bahan. Anjeunna resep kana jalma anu drahgah, anu ditanggus aranjeunna di datat di bumi na, henteu aya anjing, ucing sareng sparrows ditinggalkeun tanpa perhatian.
Sacara jelas di alam, Swai anu dipendakan sareng ngémawa kembang sareng herbaarah sareng bumbu pikeun ngalaksanakeun untung Shiti, sareng prinsip naon ritualoni rahiwara "sareng diajar naon rahition tradisional.
Di SMPY, Coppecvami nyaéta diantara murid kelas pangsaéna - taunan nampi kanggo disuksesan barang-barang atikan umum.
Di kuliah, pamuda kalayan pikiran anu ditaliti sareng tisik padet anu milu dina diskusi ilmiah. Di tempat anu sami, anjeunna nunjukkeun bakar aksi, ditenangkeun dina muter amatir dina pamuter Wayah Shakespeache "bobo" kana wengi utah.
Taun 1905, kolotna mutuskeun yén putra na kedah neraskeun sawah-studi di sakola Medis di Pujore. Teu sopan teu dewasa teu terang akhir minggu di sugema di rumah sakit sareng téater Anatomis.
Cuppss, anu parantos diurbankeun dina sagala disiplin, nyaéta bangga mentor sareng guru. Di kursus senior, anjeunna ngaleuwihan dina tingkat pangaweruh sababaraha dokter samar sareng tiasa ngabales patarosan anu dimaksud pikeun ujian akhir.
Janten pribumi sakedik ka kampung anu kasohor ngalebetkeun gelar sarjana sareng janten praktisi sacara internasional di Turuchi. Hoyong jawa sakumaha seueur kauntungan pikeun batur jéntré, anjeunna ngadegkeun majalah témutan kanggo artos anu dikirim ku indung miara pikeun nutupan biaya ayeuna.
"Ambrosia" Sumebar diantara warga India kidul Gantian utama pustaka anu teu resep modus mangrupikeun pangiriman pangalaman akumulasi, kitu ogé kahayang anu tulus nganteurkeun panyakit-an jalma.
Béjakeun tina leekar anu bakar bakar di luar koloni, Shivananda diajak damel di Malaysia di 1913.
Dégég sareng surat rekomendasi ka salah sahiji di bumi rumah lokal, lulusan lembaga médis médis, teras manajer. Kéngingkeun $ 150 kanggo digawé, dokter anu ditampi para pasien anu miskin haratis, anu mayar mahluk sareng bahan ganti. Sakali anjeunna ngabantosan ngumbara kai ngumbara, anu dina rahasia anu jelas pikeun ngasian kanaubahkeun spirual, praktisi anu umum sareng fisik sareng fisik anu umum di Buddha sareng Higitisme.
Prakték spiritual sareng buku
Dina barudak ngora di tangan Swami, buku-buku Koma Komun Srei kasohor Srei Ba Acita, Shanka Rama sareng Sanki Viveranda, Shankara Rama sareng Sanki Viveranda, Shanka sareng Sanki Viveranda. Bahan anu diatur ku bahasa anu berpratedakan anu nyungkeun sarior ubar tradisional supados seueur kana agama sareng gabung kana seni yoga. Kalayan remah ka-al, dokter nalungtik fitur tina upacara anu sandri kuno mabur naskah Chiritual. Sanggeus ngira-ngira-ngabawinkeun téknik témbal, anjeunna nyusahkeun kana "manah spiritual" sareng prakték kana medikan tantric pikeun ngahontal harmoni penting ku hirup.Pikeun Sivananda, penting pikeun méréskeun barang-barang bahan, sanaos éditsi minor sareng kabiasaan pikeun ayana damai. Ieu pamustunganana nyababkeun kaputusan pikeun ninggalkeun tulisan manajemén rumah sakit sareng bakti kahirupan ngabersihan spiritual sareng pamutahiran diri.
Swami balikan ka tanah air sareng angkat ka ibadah haji ka tempat-tempat anu sae sareng nomer yoga cicing. Dina prosés ngungkir, anjeunna didatangan ku visi kontecik Gord Vishvanhha, anu muka jalan ka dunya anu terangkeun.
Tetep di Rishikesh - Kota suci bapa wijaksana, tilas dok Dualna Roti-rahmat Sti Sri Stivananda VishvatiA. Theon ngahususkeun pikeun kamekaran konsentrasi sareng téknik meditasi, janten Guri Swami di 1924. Dina biara Shivera, anu aya di Himalayas, Shivananda ngalangkungan upacara tina ngabersihan karma sareng tetep di gunungna pikeun ngartos sabagian nyanggun duka.
Saatos tinta sakola yoga, Swami netep dina hut anu teu diingetkeun anu henteu diinget sareng lami kuring ningali postingan sareng sumpah tiiseun. Dina usum tiis, India maca Grtra, nangtung di cai tiris walungan geng, sareng di usum panas langkung ka desain tatak jinisna sareng perlu dina kaayaan terapi yoga.
Perjalanan spiritual réngsé dina waktos ayeuna nalika anu ngagolér Sri Swami Vishvananda Sarasvati ngahontal Bliss of Nirvikal - nagara sadar di manajana.
Dina taun di handap ieu, dokter anu direnovasi Telahan Dearisasi sareng Sadhana Dua dinten sadinten pikeun ngahontal kasampurnaan spiritual. Dina perumahan anjeunna, warga kota-kota kolonia mimiti nganjang, anu hoyong milari karapihan sareng inspirasi. Saeutik laun, Shivananda janten Guru India sareng énkohol anu kawéntar.
Sanaos kanyataan yén misk jarang angkat kana dunya, sumebaran pangajaran na sapanjang dunya. Pengitar para pengikut ku masarakat ketina, didaptarkeun sacara resmi di 1936.
Diantara murid mahasiswa muncul saurang lalaki anu namina Swami visknudeevanandu. Bari spiritual ngintunkeun ka nagara Kulon supados ngajarkeun ajaran Ventanta - The Sore Orthodok of Asalisme.
Pupus
Swami ka Shivananda maot dina Juli 14 Juli 1963 dina biara na nyalira, anu di bank Walungan Geng, caket kota Rishikesh. Pangabaran ti Luru Tial teu ngungkabkeun lamun pamundut pengikut anu ngajantenkeun masarakat Fedis Specine terus aya sareng ménsisi ka jalma-jalma di sakumna jalma.
Tanda petik
- "Kénging merangsang pikir; Panginten dikaluarkeun. Tindakan éta gosip ku lawon nasib. "
- "Unggal jalma ngan ukur kakawasaan imajinasi nyiptakeun dunya anu saé sareng jahat, pikaresepeun sareng sangsara sareng sangsara. Saé sareng jahat, pelesir sareng sangsara henteu asalna tina objék. Aranjeunna ditangtukeun ku setélan eling anjeun. Dunya ieu henteu jenis atanapi gumbira. Janten nyiptakeun eling anjeun. "
- "Pikeun Yoga, sakumna jentengad anu ngandung dina awakna. Awakna sareng alam semesta diwangun ku hiji masalah. "
- "Tujuan Yoga aya dina kamekaran integral sadaya kamampuan manusa."
BIBLIKOGOK
- "Kundalini Yoga"
- "Power pikir"
- "Yoga sareng kakawasaan pikir"
- "Yoga sareng kaséhatan"
- "Prakték karma yoga"
- "Japa yoga. Semedi on Ohm "
- "Konsentrasi sareng semedi"
- "Prakték BrahMacharya"
- "Naon anu kajadian kana jiwa saatos maot"