Biogografi
Homer mangrupikeun pujangga Yunani kuno - narator, anu bukah kolor, pangarang literatur "ilysSsy".
Data pasti dina tanggal tanggal ngalahirkeun ku Sejian anu sejagawan anu henteu gaduh. Éta tetep misteri sareng tempat kalahiran. Palawan yakin yén periode anu paling dipikaresep tina kahirupan Homer nyaéta abad X-viiian. Salah sahiji genep kota dianggap tempat-jaman kasalametan: Aturados, Rata, Chhios, smyning, Argos.
Langkung ti langkung kuling padumukan Yunani anu sanés disebatkeun dina pangarang anu béda dina waktos anu beda, kusabab datangna homer. Seringna, narator dianggap asli smirns. Pembaruhan Homer kajawab ka sajarah kuno dunya, teu aya rujukan sareng kontéks, anu ngaréka dating awal periode hirup panulis. Aya legenda anu homer nyalira henteu terang tempatna kalahiran. Tina Oracle, guru mendakan yén Islung Iso mangrupikeun lahirna indungna.
Data biografis dina kahirupan narator, ditoran dina damel abad pertengahan, ngabalukarkeun merang rumpahan. Dina karya kahirupan pujangga, disebatkeun yén homer nyaéta nami anu ditampi kusabab buta anu kaala. Ditarjamahkeun, panginten "buta" atanapi "budak". Dina kalahiran, indung dilakukeun ku Meszigen, anu hartosna "lahir di Walungan Melesa." Numutkeun salah sahiji legenda, homer bocos nalika anjeunna ningali pedang achilles. Dina konsolusi Déwi Fetida nempatkeun anjeunna dina kado kolega.
Aya vérsi anu nyulihan henteu "budak", tapi "defain". Homer maréntahkeun anjeunna sanés saatos guru buta, tapi sabalikna - tétéla sareng mimiti ngobrol bijaksana. Numutkeun utama biogik sinar, melzigen dilahirkeun ku hiji awéwé anu namina crylfid.
Narator Spoke dina adat jalma anu mulya, di rapat-laporan, di pasar. Numutkeun sejarawan, Yunani kuno dina waktos kahirupan Homer Wounding. Puji bagian individu sareng padamelan na, iinditan ti kota ka kota. Anjeunna nganggo hancur, ngagaduhan tetep, kadaharan sareng henteu ngusir bajakan anu katep anu kadang-kadang anu ngagambarkeun biografi.
Aya versi anu ku "odyssiey", "ilive" sareng "" "" Hukum héwu "mangrupikeun padamelan anu salah, sareng homer ngan ukur tempatna. Balawan mertimbangkeun versi anu panyangkian milik kulawarga panyanyi. Di Yunani kuno, handicrerries sareng profésional sanés anu sering dijantenkeun tina generasi ka spésifik. Dina hal ieu, hiji anggota kulawarga tiasa maén handapeun nami homer. Ti generasi ka generasi sajarah sareng cara palaksanaan dikelompokeun tina dulur anu ka dulur. Barat ieu bakal ngajelaskeun per waktos nyiptakeun sajaki, sareng bakal netelakeun béja kalayan tanggal tina carita narator.
Formasi panyajak
Salah sahiji carita anu paling lengkep ngeunaan pembentukan homaw salaku paad milik Pu Mododotus Galicarnas, saha anu Cicexer ". Numutkeun ka Studi kuno, panyiksa éta nalika kalahiran disebatkeun mu cikszigen. Anjeunna cicingeun ku indungna di Smyrna, dimana anjeunna janten mahasiswa anu gaduh sakola femenyaeun. Melzigen pisan pinter sareng perang sahabat.
Guru maot, ninggalkeun murid sakola anu pangsaéna. Sanggeus damel pikeun sababaraha waktos ku mentor, melziegneg disimpen pikeun ngémutan kanyaho ngeunaan dunya. Ngabantosan anjeunna sukarelawan lalaki anu namina mental, anu sumping ti pulo lefkad. Melzigen Ujang SM sareng angkat dina kapal babaturan dina perjalanan Maritime pikeun ningali kota-kota sareng nagara-nagara.
Dina mangsa, teu urut guru dikumpulkeun sajarah, legenda, naros ngeunaan adat masarakat umat-umlis lokal. Arah di Itaca, melak raos mulilasi. Mentes kénca satelit handapeun pangawasan jalma anu dipercaya sareng swam ka tanah air. Dina perjalanan salajengna, melzigen angkat. Di jalanna, cinta kahakuan dikumpulkeun ku anjeunna nalika perjalanan éta.
Numutkeun herodoha Galicarnas, tungtungna badarat guru di kota Kolofon. Di dinya anjeunna nyandak nami anyar. Panaliti modéren tiasa nanyaan sajarah hoddot, ogé ogé tulisan ti panulis kuno anu sanés ngeunaan kahirupan homer.
Patarosan homer
Dina 1795, Friedrich Rus- Wéb Pikeun nyebarkeun téks ka sajak Yunani bahagia dilahirkeun téori anu disebut téar "Patarosan homic". Sipan utama tina para ilmuwan mangrupikeun puisi dina waktos Homer mangrupikeun seni lisan. Buta, cariosan anu saé henteu tiasa panulis karya seni anu kompleks.
Hoster lagu anu dicekekeun, puji, email musik, anu dibentuk dasar "ilier" sareng "odyssey." Numutkeun ajag, tampilan bérés témplat nampi, hatur nuhun ka panulis anu sanés. Ti saprak éta, para ilmuwan akibat dina karya homer dibagi jadi dua kamps: "Analis" Dukungan teori serigala anu teratur tina unfion '.
Buta
Sababaraha panelitian kreatifhity hodivelasi nyatakeun yén panyajak aya Dina kahadean henteuna pikeun guru, ales nyarios yén kanyataan yén filosofa anu dianggap di Yive kuno ku jalma anu dicabut tina haktivinér. Buta tiasa sinonim sareng hikmah. H saptu dianggap salah sahiji panyipok gambar anu lengkep di dunya, panulis dewa pedarija. Hikmah éta pikeun sadayana atra.
Biogik antiografi nyangking potret pasti homer-buta dina karyana, tapi aranjeunna diwangun karya maranéhanana dina sababaraha abad saatos pujangga. Kusabab data anu tiasa dipercaya ngeunaan kahirupan bibit henteu diper dilindungan, tublikasi ngeunaan biogok kuno teu tiasa leres. Dina kahadean versi ieu, kanyataan ayana dina sagala biografi kagiatan fiksi anu ngalibetkeun karakter mythis nyaéta.
Gawe
Taksonomi kuno anu dipedar pasihkeun ideu dina jaman anti-antik tina pagawé Homer dianggap sumber hikmah. Sajak masihan kanyaho ngeunaan sagala spheres kahirupan - ti moralitas universal pikeun dasar seni militér.
Plutarch nyerat yén komandan Alexander Macedonsky Macedonsky sok nyimpen salinan "iLiaD" sareng anjeunna. Barudak Yunani diajar maca odyssee, sareng sababaraha katelah tina karya homer-Pythagopher-pythagoreans pythagorean anu resep salaku hartosna ngabenerkeun jiwa.
Homer dianggap panulis sanés ngan ukur "iLiaD" sareng "Odyssey." Guru tiasa janten panyipta pujangga komik "margit" sareng "hymf homer". Diantara karya anu sanésna duaan disababkeun 4 spiker Yunani kuno, aya siklit teks ngeunaan balik pahlawan trrojan di Yunanangan: "Techieope", "balikna" . Sajak homer ngabédakeun basa khusus anu henteu ngagaduhan analog dina pidato koléktro. Cara carita anu aya legenda diémutan sareng pikaresepeun.
Pupus
Aya legenda anu ngajelaskeun pupusna homer. Dina umur lami, guru buta angkat ka Island. Ngumbara, hoer damel dua nalayan ngora, anu nebak anjeunna salak: "Kami gaduh hal anu kami henteu nyekel, urang terbatan, urang bajak, urang terbatan, urang bajoang. Pes pembancaana dina kaputusan teka-teki pikeun lami, tapi ngan pernah tiasa mendakan jawaban anu leres. Budak lalaki candak, sanés lauk. MAJEUN jadi ngaganggu sabab anjeunna henteu tiasa ngabéréskeun riddle, anu mana anu ngeusi sirahna.Numutkeun kana versi anu sanés, guru komitmen bunuh diri sareng anjeunna, saprak pupusna henteu dahsyat pikeun anjeunna salaku leungitna chemiwan.
Fakta anu pikaresepeun
- Aya kira-belasan ahli biografi guru, anu sumping ka waktos urang ti jaman kuno, tapi sami ogé ngandung unsur anu diéna sareng pariwisahan tina dewa Yunani di acara Homer.
- Pajak kasebar karya di luar Yunani kuno kalayan bantosan murid. Aranjeunna disebut homerida. Aranjeunna ngumbara di kota-kota anu béda, minuhan ku kuadrat karya guru.
- Koncivitas homus populer pisan di Alusek kuno. Sakitar satengah sadaya dipilampah papyrus Gulung kuno kuno mangrupikeun karya anu béda tina pujangga.
- Komposisi panulis dikirimkeun sacara oral. Ski anu urang terang dinten anu dikumpulkeun sareng terstruktur kana karya Holistik tina lagu anu sumebar Tentara Poets of Athena tina pisnisg. Sababaraha bagian téks anu parantos diédit maréntahkeun kana delekatna nasabah.
- Masir prosips Soviét di 1915 nyerat sajak "insomnia. Homer. Sauran ketang ", dimana kuring lauk paus" iLiad "disebut pikeun narator sareng pahlawan.
- Dugi pertengahan tujuh puluhan abad ka twenthi, acara anu digentos dina piem Andu dianggap janten fiksi beresih. Konsali almajanaistologis di Hindirich Schliman, anu mendakan troy, dibuktikeun yén kreativitas Yunani pakait dina acara nyata. Sanggeus kitu mangrupakeun pamanggihan éta anu paling dikendali dina harepan anu nyumponan dinten bertantai bakal mendakan sareng ATLantis.