Biogografi
Announted dina kalahiran kana ngaran Prokhor, anu jumeneng di masa depan Jeromonom Seraphim Sarovsky, lahir dina tanggal 19, 1759 (atawa 1754) di kota Kursk sahiji propinsi Belogorod. Aya informasi dipercaya kana skor ieu. Prokhor lahir di kulawarga aman tina moshnin. Bapana katelah Isidore, indung - Agaphia. Salian Prokhor, putra sown ngaranna Alexey éta geus aya kulawarga tina Mosnins.
Rama Prokhor - sudagar nu - dipiboga sababaraha tutuwuhan bata leutik Kursk sarta aktipitas pangwangunan rupa-rupa wangunan. Waktu éta anjeunna ngawangun duanana wangunan padumukan biasa na gereja. Ku kituna, manéhna mimitian pangwangunan candi keur ngahargaan ka nu St. Sergius of Radonezh, tapi teu boga waktu nepi ka rengse karyana. Nalika Prokhorova no leuwih ti tilu taun, Isidor Moshlin maot. Sakabeh kasus sésana pakait jeung pangwangunan candi terus salaki na.
Kusabab budak leutik, budak nu boga pikeun sakabéh garéja, jadi anjeunna sering ngajak kalawan indungna nalika manehna indit ka Bait Allah. Ku kituna, dina yuswa tujuh, anjeunna naek ka munara bel candi dina konstruksi, ti mana anjeunna murag tina jangkungna luhur. Sanajan kitu, eta tetep gembleng sarta teu katatu.
Engké, Prokhor kalah ka gering neneng. Hiji isuk, putra ngawartoskeun indungna yén Virgin Mary éta dina impian, nu masihan hiji jangji ka dudung tina panyakit enteng teh. Lajeng prosesi garéja lumangsung deukeut imah maranéhanana, dipingpin ku ikon sahiji tanda tina Suci ibu Kalolobaan Allah. awéwé nu dibawa putra di forgetting ka jalan jeung napel ka nyanghareupan nu Virgin. Panyakit mundur. Saprak harita, anu Prokhor pageuh mutuskeun yén anjeunna bakal ngawula ka Allah.
Movitochemistry
Dina 17 lalaki lalampahan ngora Kiev-Pechersk Lavra sakumaha haji a. Aya anjeunna diajar tempat anjeunna tonsured dina Monks. Indung teu nolak pilihan putrana urang, merealisasikan yen anjeunna bener kumaha bae disambungkeun jeung Allah. Dua taun saterusna, lalaki ngora anu geus Nyiapkeun pikeun jadi biarawan di biara pikeun lalaki Sarov gurun.
Dina 1786, saurang nonoman diganti nami di Seraphim na replenished jajar monastic. Anjeunna dedicated ka Ierodicon, sarta tujuh taun engké - mun Hieromonahi.
Seraphim éta nutup ka gaya hirup ascetic, kitu ogé lolobana jalma anu milih mentri éta. Pikeun persatuan kalawan dirina, anjeunna netep di sél anu di leuweung. Nepi ka biara nu, Seraphim overcame jarak walk sarua lima kilometer.
Hieromonah ngagem barang pakean sami dina usum tiris jeung usum panas, bebas kapanggih dahareun di leuweung, angon lila diayakeun di pos strictest, ulang maca Kitab Suci Suci, mindeng indulged dina solat. Seraphim peupeus kebon sarta dilengkepan hiji apiary gigireun sél-Na.
Salila sababaraha taun, Seraphim dahar mung gering jukut. Sajaba ti éta, anjeunna milih hiji penampilan husus tina karya - a tawanan, di mana sarébu poé na peuting terus ngado'a dina batu gede tina batu. Jadi Seraphim jadi ngarujuk ka reverend, nu hartina gaya hirup sahingga bisa hirup kalawan jadi kawas Allah. laity The, bade anjeunna, mindeng katempo salaku dahar reverend of a biruang badag.
Kasus ngajelaskeun hal sakumaha salah sapoe garong, nyungsi kaluar nu Seraphim sumping ka jadi disadiakeun sémah, diitung yén manéhna waktu pikeun meunangkeun euyeub, sarta eta bisa rampok. Bari Hieromon ngado'a, aranjeunna ngéléhkeun manéhna. Seraphim teu mibanda daya tahan sagala, sanajan kakuatan na, kakuatan sarta nonoman. Tapi dina axet tina penjahat henteu manggihan harta nanaon. Wahyu cageur. salah paham ieu alesan yén anjeunna tetep snagged pikeun hirup. Saterusna, penjahat anu bray, sarta Rama Seraphim masihan aranjeunna hampura, sarta maranéhna teu dihukum.
Kusabab 1807, Seraphim diusahakeun papanggih sakumaha saeutik-gancang sarta ngobrol jeung urang. Manéhna mimitian hiji karya anyar - tiiseun. Tilu taun saterusna, manéhna balik ka biara, tapi indit ka Gerbang pikeun 15 taun, nyungsi privasi dina solat. Di tungtung gaya hirup recovery, anjeunna dihanca acceptors. Seraphim mimiti butuh teu ngan laity, tapi oge Monks, gaining, sakumaha dijelaskeun dina kitab ngeunaan hirupna, nu kado ti nubuat na penyembuhan. Tsar dirina Alexander I éta diantara datang-Na.
Hieromona Seraphi maot dina Januari 2, 1833 di sél-Na. Hal éta lumangsung dina taun 79th tina kahirupan nalika anjeunna komitmen ku doa crankshadic.
kahirupan
Pikeun ngajelaskeun kahirupan Serafima, Ieromona Sergius nyandak opat taun saatosna. Ieu janten sumber utama ditulis ngeunaan Sarov. Sanajan kitu, eta ieu diédit sababaraha kali.
Ku kituna, dina 1841, nyawa rewrote Metropolitan Filaret dirina. The mikahayang sangkan lithuage di garis kalawan sarat tina carana ngawasan waktu éta.
Redaksi édisi salajengna ieu rektor tina salah sahiji deserts of George. Anjeunna supplemented kitab kalayan rinci ngeunaan beasts yén reverend nu fed, ngeunaan kanaékan dahareun jeung fenomena anu Virgin Mary.
Rahayat reverence na canonization
Maca Seraphim mimiti komo salila hirup. Sanajan kitu, anjeunna canonized saatosna di paménta salaki Nikolai II - Alexandra Fedorovna. Hal éta lumangsung dina tanggal 19, 1902. Nicholas II na Alexander Fedorovna dipercaya yén ieu berkat do'a ti Rama Seraphim di kulawarga a pewaris karajaan mucunghul di kulawarga karajaan.
Kembangan kajadian sapertos kieu nyababkeun skar-rupa lingkup, dituang ku karajstantin, anu ngayakeun tulisan ngeunaan perwakilan dina sékrési dina screer anu suci. Kiwari henteu nganggap pesenan raja, anu Salaler sareng canon gereja.
Warisan
Orthodox sareng dinten ayeuna ngadoakeun Seraphim Sarovsky. Pencét seueur deui hal nyerat perkawis penyembuhan ti sababaraha amals jalma anu ngalawan wates umat, sareng kenduhan sanésna.
Dugi dinten ieu, ikon paling kawéntar parantos ngahontal, dimana reveending digentos ku. Kodeu pikeun nyerat ikon Seraphir Sarovsky dilayanan salaku potret anu damel lima taun sateuacan pupusna hecomonach ku naminaan héromonov.
Dinten ieu, orthodox terang hiji doa seraphim Sarrsky. Naon anu ngabantosan Saibéran: Agrest parantos naroskeun anjeunna tukang selifif sareng pendudahan ngirangan, nyageurkeun tina panyaran, haréwang sareng résistansi spiritual. Sering ka ikon sareng doa dugi ka santo anu ngalatih jalan anu leres. Budak ngora naroskeun pesen satelit. Seringna, kiwari ngadoo seraphim, hoyong kéngingkeun suksés dina urusan sareng perdagangan.
Kiwari, Centungan Sereshim Sarovsky ampir unggal kota Rusia. Diantaraana mangrupikeun mitra, moal tempat Petersburg, Kafan. Aya paraos ngahargaan ayana asal na di kampung-kampung alit. Ieu nunjukkeun yén Saint sareng ayeuna dibaca di antawis buruk.
Prophecies
Upami anjeun percanten ka sumber anu parantos turun ka dinten ieu, Alexanderer kuring utang yén genus Romawi nyandak awal sareng ahir di bumi IPATEF. Janten éta kajantenan. Raja munggaran namina Mikhaaa anu kapil di poktery. Sareng di batan Yekeryariknburg bumi Ip Airev, sadaya kulawarga karajaan.
Diantara prediksi Saint Suci, kajadian sapertos kitu:
- Upbresi
- Perang Crimean 1853-1855,
- Hukum dina katolok tina serfomah,
- Perang antara Rusia sareng Jepang,
- Perang dunya
- Révolusi sosialis Oktober.
- Seraph percanten yén sateuacan memori tina anthrist, dunya ditinggalkeun genep ratus taun.
Tanda petik
- Ogé ngahontal pametik AS sareng terkenal, sakali saur ku Sarovsky. Ieu sababaraha di antarana:
- Teu aya goreng tibatan dosa, sareng teu aya anu dahsyat sareng sumanget sumanget hina.
- Iman anu leres henteu tiasa tanpa urusan: Saha anu leres-leres percanten, anjeunna pasti gaduh hal.
- Ti kabagjaan, hiji jalma tiasa ngalaksanakeun nanaon ti Natuchi batin - euweuh.
- Hayu jalma anu hirup sareng anjeun di dunya janten rébuan, tapi aranjeunna bakal muka misteri maranéhna ti sarébu hiji.
- Teu aya anu ngawadul ngeunaan roti sareng cai.
- Saha anu tolérkeun panyakit ku kasabaran sareng syukur, éta henteu dibalikkeun tiimbang-obat atanapi langkung.