Biogografi
Socrates - plorosepther anu paling saé, mahasisya matok, Alkivius, xenenofon, ekung. Doktrin Socrat Candaan Peta Anyar dina kamekaran file kuno, nalika fokus henteu alam henteu séhah sareng domosi, tapi nilai spiritual.Budak leutik sareng nonoman
Dumasar rupa-rupa sumber, fildami anu lahir di 470-469 bci, dina rélens Yunani, dina kulawarga sfston sareng halangan tina fenartangan sareng halangan fenartets. Pengadilan anu hébat masa depan ngagaduhan cita senior senior, anu nimba harta bapak, tapi Socrete henteu tetep dina kamiskinan.
Ieu tiasa dihukum ku kanyataan yén di perang sareng Sparta, sél filosas angkat ka saragam pemberontaan anu beurat, sareng éta tiasa mayar ngan ukur aman warga. Ieu nuturkeun kacindekan yén bapa skricates mangrupikeun warga anu beunghar sareng diperkirakeun ogé, bedil sareng alat anu sanés.
Socrates milu tilu kali dina kamusuhan, nunjukkeun wani sareng wani di medan perang. Utamina kawani filosophules sareng soldadu anu dialaman sorangan dina dinten nalika anjeunna disimpen tina pupusna Liblord na, alktini.
Pakerer lahir 6 Ingisisi, dina "Dada UNLISD", anu anu dianggap nasib na. Numutkeun hukum Yunani kuno, X4ratia janten pamenahan utama Atmeniara Amérika Atminates sareng nagara, sareng gratis. Di payun, para tanggung jawab umum tina philt6al anu ngalaksanakeun tanpa nganggo antuh, tapi tanpa fatisisme, sareng kahirupan anu mayar kanggo kasasar, dongéng sareng daya tahan.
Dina nonoman, Socring teras ditaliti di Rekon sareng KONON, Zenona, Anaksagya sarengpéntip, komunikasi sareng pikiran anu hébat. Anjeunna henteu ngantunkeun buku tunggal, atanapi bukti tinulis hikmah sareng filsafat. Inpormasi ngeunaan hiji ieu, sajarah kahirupan, biografi, Filosis sareng ideu sareng ideu anu caket dina mojo siswa, Cirian. Salah sahijina nyaéta Aristotle hébat.
Filsafat
Dina kahirupan, pethosoper henteu cek ulasan, milih pikeun ngalakukeun kaleresan, nganggo pidato lisan. Socring percanten yén kecap rékaman maéhan memori sareng éléh akal. Is Melu Rilurik anu diwangun dina konsep Eetika, alus sareng adya, anu anjeunna nganggo pangaruh pangaweruh, borar, jujur.
Dina waktos anu sami, kanyaho, di socring, sareng teu aya anu kuda. Teu sadar hakekat konsep, jalma henteu tiasa ngalakukeun anu saé, janten gagah atanapi adil. Ngan ukur pengrenguan ngamungkinkeun mungkin janten kasar, sabab kajadian sadar.
Controtoror tina adaptasi tina konsép Vibinan ku sosial, atanapi langkung jelasna dina nulisik tina Platosropher, mahasiswa Grand, Minibon, mahasiswa nyumput. Numutkeun ka Platato, mocrakan négatip milik jahat sapertos kitu, malah jahat, anu lalaki anu mangrahakeun musuh. Xenophon gaduh pendapat lalajo dina masalah ieu, pamilih kecapababab pikeunxia jahat dina konflik anu diperlukeun dinaonik, ku ngarah panyengingan.
Tanyatesan sabalikna pernyataan anu dijelaskeun ku sipat latihan karakteristik sakola. Filsaferler langkung resep komunikasi sareng murid dina bentuk dialog, leres-leres percaya yén bebeneran. Ku sabab éta, éta logis pikeun nganggap yén Socrates soldadu ngobrol sareng komandan xenophone ngeunaan perang sareng bahas dina medi militér.
Platato mangrupikeun warga damai athen, sareng Socrates sareng Plath Spraze ngeunaan standar etika dina komunitas, sareng éta kirang ti Tujukan Sarta, Anu Diidinan pikeun nyieun jahat.
Dialog sanés ngan ukur bédana dina filsafat sosial. Pikeun fitur anu caang tina pangertian étika, nilai-nilai manusa anu ditulis ku pet filosopher kaasup:
- dialéktik, diucapkeun
- Tekad konsep sareng metode indukna, ti swasta - pikeun umum;
- Milarian jawaban patarosan kalayan bantosan maevitka.
Sadocrates metodeu milarian panémbal nyaéta filosop anu nanya kana rébléks anu mundur masalah kalayan subttext, janten respondénna leungit sareng pamungkasan. Pikirkeun petikan sareng patarosan undipatif "tina lintang", maksa lawan anu bertasangan nyalira.
Bu guru nyalira henteu ngalamar judul guru anu terang. Kalayan fitur ieu ngajar guru Socratatsy, frasa anu dikaluarkeun pikeun anjeunna aya hubunganana:
"Kuring ngan ukur terang naon anu teu kuring terang nanaon, tapi batur henteu terang ieu."A filosoper nanyakeun, ngadorong aklokut pikeun pikiran sareng formulasi anyar. Ti barang umum, anjeunna kasangka kana definisi konsep beton: Naon anu wani, cinta, kahadean?
Métode cacad ieu ditangtukeun ku aristotle, anu ditaksaan dirasar saatos general saatosna sosial sareng janten mahasiswa esung. Numutkeun Aristotle, Paradox Strreater Utama maca: "Kabiasaan manusa mangrupikeun kaayaan pikiran."
Socrates anu lorong gaya hirup Ascentic Comcetic, jalma ayeuna nampi pangaweruh, milarian kabukjaan. Anjeunna henteu ngarujuk seueur orator sareng karajinan sanés, tapi anjeunna diajar ku baraya: kulawarga, adi, babaturan, abdi, abdi damel.
Filsuf henteu nyandak artos ti disiplable, tapi geringna kanglara tetep rengking anjeunna ka Schists. Anu terakhir, ogé, kéngingkeun diskusi standar standar sareng saluyuata manusa, tapi henteu kajantenan nganggalan koin Ring sareng Citésia.
Alesan pikeun teu puas tina sudut pandang masarakat Yunani sareng warga athrens mandiri. Pikeun waktos éta, éta dianggap norgik bahkan yén diajar barudak barudak anu dijaga ti sepuhna, sareng teu aya sakola sapertos. Para ngora diidikkeun kamulyaan tina lalaki ieu sareng Gorn Valila ka filosal anu kasohor. Generasi baga disababkeun ku kaayaan urusan, ti dieu sareng dilahirkeun parah pikeun socrates muatan "korupsi nonoman."
Éta sigana jalma yén fildhis melandang yayasan anu rezasi pikeun masarakat, nyiapkeun jalma ngora, detakana, dewa Yunani, déwur basajanna.
Titik sanés, anu janten hidrat pikeun soccat sareng nyababkeun maot ku pikir panginten henteu ditahan ku atlen dua. Socrates percaya yén éta hésé pikeun jalma pikeun nangtoskeun dina tindakan, sabab jahat anu badé jahiliah. Dina waktos anu sami, dina jiwa unggal jalma aya tempat anu bageur, sareng unggal jiwa gaduh sétan démokrasi. Sora détan jero ieu, anu dinten ayeuna urang bakal nyangka mulya lajawan, heran périuduh ku Soprat, kumaha carana nyiptakeun kaayaan anu sesah.
Sétan sumping ka bantuan philosopher dina kaayaan anu paling hegantes sareng biasa digariskeun, ku kituna digariskeun, ku kituna digariskeun ku modal anu dianggap henteu katelah. Demon sareng ditampi pikeun déwa anyar, anu dimaksud anu disembimban.
Kahirupan pribadi
Nepi ka 37 taun, kahirupan filosopher henteu bénten dina kajadian anu nyaring. Saatos éta, abad ka damai sareng apolitiisis sareng tilu kali dina kekayaan, sareng nunjukkeun sorangan ku anu terang sareng buruan anu gagah sareng anu wani. Dina hiji mertimbangkeun, anjeunna kajantenan nyalametkeun deui mahasiswa, paréntah alkividid, nuju dirobih ku hiji bebek bersasih deui ka huntu Spariss.
Payin ieu ogé disimpen dina kasalahan ku Socrates, ti Alkiviia, gaduh kakuatan di Athena, ngadegkeun régimasi anu dikenal. Pikeun dihapus tina kawijakan sareng kahirupan masarakat sareng ngiringan fileciofis sareng ascicicisme Sorrates teu hasil suksés. Anjeunna seueur teu adil dihukum, teras seueur-jauh cara-cara ngintunkeun iftis anu sumping deui listrik.
Dina urang manula, philsoper nikah anu nikah, anu ngagaduhan tilu putra ti anjeunna. Numutkeun gosip, pamajikan Socrates henteu ngahargaan pikiran hébat tina pasangan sareng dibédakeun ku water. Teu heran: Bapa tilu budak henteu milu milu kulawarga, teu nampi artos, teu ngabantosan baraya. Pikirna dirina sorangan sugat ku Blou: Tina Hirup di jalan, anjeunna leumpang di bulu dicét sareng unggah kaopist seksi, anu anjeunna naroskeun anjeunna dina koméntar na aristfies anjeunna aristries.
Pangadilan sareng palaksanaan
Dina pupusna philatosis anu saé, urang terang ngeunaan tulisan. Sacara rinci, prosés sidang sareng tanggal terakhir jaman pamikiran anu ngajelaskeun ka Plato dina "kasalametan Socrates" sareng Xenopon dina pangadilan ". Athenians anu dituduhkeun olahraga ka non-pangakuan dewa sareng korupsi jalma ngora. Filsuflow ditinggalkeun dekendasi sareng nyarioskeun pertahanan sorangan, nolak biaya. Anjeunna henteu nawiskeun rupa rupa salaku alternatif pikeun hukuman, sanajan "nurut hukum-hukum Démokratik atsa.
Socrates henteu nampi bantosan babaturan anu masihan anjeunna kabur atanapi nyulik ti panjara, tapi milih pikeun nyumponan ramo pikeun nyanghareupan sareng takdir sorangan. Anjeunna percanten yén maot bakal mendakan anjeunna ka bumi, dimana waé réréncanganna kajantenan, saprak éta teras-terasan. Hukuman séjén filsaop anu dianggap kasalahan na sareng henteu tiasa nampi. Socrates anu langkung resep diubah ku nampi racun.
Tanda petik sareng aphorisme
- Mustahil pikeun hirup langkung saé tibatan hirup ngarah kana kahayang janten langkung sampurna.
- Kabeungharan sareng kanyaho henteu mawa harkat.
- Aya ngan ukur anu saé - kanyaho sareng ngan hiji jahat
- Tanpa silaturahim, teu komunikasi antara jalma gaduh nilai.
- Langkung saé pikeun wani maot tibatan hirup dina éra.