Biogografi
Ngaran Philsafer ieu dalit ka sadayana. Confucius nyaéta cina anu kawéntar. Pangarti pangajaran kuno dumasar kana ideologi nagara. Éta dipangaruhan kahirupan Asia Wétan. Concucianism teu acan ditanggung di Cina pikeun Budlani. Sanajanl ngaluarkeun agama dina filsafat teu réflucationisme teu kapangaruhan, ngaran konpluus ieu divanched dina Panteon agama.Concucumusus mangrupikeun inovator dina ide ngawangun moral, harmoni masarakat masarakat. Saatos aturan filsafat, jalmi bakal harmoni sareng anjeunna sareng dunya luar. Popularitas aphorism sareng pengadilan teu matak murag sareng 20 abad saatos maot.
Budak leutik sareng nonoman
Biasasi Kun, latar anu ngahijikeun, parantos dijelaskeun ku para waleurise Cina abad pertengahan. Concucius - sahadant Tzu Tzu, komandan Kaisar Dinastik Zhou Chen-Wan. Pikeun kasatiaan ka Kaisar Wei-Tzu nampi Kadalan Matahari sareng judul Zhu Hou. Nalika lahir, kabingungan tina génsus Mei Tzu parantos gering sareng pindah ka karajaan Lou di kalér cina. Bapa Comprucius Shryakan anjeunna ngagaduhan dua istri. Anu pangheulana ngalahirkeun salapan putri. Kadua ngalahirkeun sadia, tapi budak lemah goréng.
Dina 551 bc. 63 taun Shuuange Hay-lami anjeunna pewaris anu ngalahir ka confubine Yan Zhengzay, anu dina waktos éta ampir tujuh belas. Numutkeun ka Katerangan, éta naros ka pasir, handapeun tangkal thes. Dina waktu ngalahirkeun orok ti handapeun taneuh nyayogikeun sumber anu dibungkus. Saatos cai, bocor lirén. Bapa liren cicing saatos kalahiran putra. Nalika kabingungan nyaéta hiji satengah taun, telatna anjeunna ngantunkeun dunya ieu. Yan Zhengzay, saha anu teu dipercaya, anu teu dipercaya, gusahkeun bumi asorna sareng caket sareng baraya, ka Tssuflu. Yan Zhengzay sareng budak lalaki cicing sacara mandiri. Confucumius ti budak leutik kedah terang deprivation.
Ibu confailus diideuan budak lalaki anu anjeunna kedah janten panerusna tina genus. Sanaos kulawarga leutik cicing kamiskinan, budak lalaki damel rajet, ngawasa pangaweruh anu diperyogikeun ku aristoch bab Cina. Kaarep khusus dibayar ka Arts. Crala ka studi na ngagaduhan buah: 20 taun Asupusus lami dirujuk kanggo ngaréspon kana bar sampakan Jion tina Lou di Cina Wétan. Teras nempatkeun nembalan sapi.
Doktrin
Confuchusus cicing di jaman panonpoé panonpoé tina Kakaisaran Zhou. Kaisar Dryper leungiteun kakuatan, masihan penghargaan soko individu pikeun deposit. Alat patriarchal nagara parantos ditolak. Pelesaan Noncecial ngalungkeun jalma pikeun nyimpang.
Dina 528 bc Ns. Yan Zhengzay maot, ibu confucius. Lian tradisi tenang kanggo relatif, anjeunna taya tilu taun mundur. Darawatan ieu diidinan filosophas pikeun ngajalajah buku-buku anu web sareng nyiptakeun kacilakaan Filosofet dina aturan hubungan dina ngawangun kaayaan anu harmoni.
Nalika filsaopher umur 44 taun, anjeunna ditunda penguasa tempat perumahan louo. Pikeun sababaraha waktos anjeunna mangrupikeun sirah tina layanan yudisial. Dina jangkungna stasier, dishacombius dirangkit kana inssuritas pikeun ngahukum jalma ngan ukur dina kasus-hal anu henteu kajelasan, "pikeun ngajelaskeun jalma-jalma sareng diajar."
Confucumusus parantos damel pikeun sababaraha waktos ku resmi sababaraha poko. Tapi impositif tina hina kalayan kawijakan anyar kaayaan anu dilakukeun. Anjeunna mimiti naek di Cina sapanjang sareng murid, ngajarkeun pangajaran filosofis.
Ngan ukur di 60th Awuci ngahiji ka pribumi nafu sareng henteu ngantunkeun maot. Sésana hirup Erolldeneral dicandak sareng mahasiswa, damel dina sisteménkeun buku bice Honsitage China: "Buku-buku lagu", "Buku-buku ieu. Tina gancangna klinis tina téa sorangan, kaaslian ngan hiji - "musim semi sareng usum gugur" ameritad didirikeun.
Tinjauan Cina ngagaduhan sakitar 3 rébuan mah mangrupikeun filsuf, tapi dibenerkeun dikenal ngeunaan 26. Yuan-Yuan dianggap mahasiswa karesep.
Numutkeun kana kutipan pernyataan ngeunaan filosophes kuna, Murid-Na diwangun tina buku heran tina "lun" "(" paguneman "). Diciptakeun ku Da-Xye ("Pangajaran Gagasan") - Buku ngeunaan jalur anu ningkatkeun jalma, "Zhong-yun") - perkawis harmoni.
Hindubiana
Dina jaman dewi tina Dinas de harlasan Han (abad ka 2 abad ka-3: Pangajaran Aslius diwangun kana pangkat idiologi ka karacunan tengah. Dina waktos ieu, Confuciirisme janten pilar moralitas Cina sareng ngawangun gaya hirup Cina. Confucianisme maénkeun peran anu henteu terseban dina pembentukan penjadikanan Cina.
Dasar filsafat concucian mangrupikeun konstruksi masarakat, dasar anu harmonon. Masing-masing anggota masarakat ieu aya di tempatna sareng ngalakukeun fungsina diaku pikeun éta. Dasar hubungan antara puncak sareng nizami mangrupikeun kasatiaan. Itsosa anu dibina dina lima kualitas utama anu ayajaja ku jalmi soleh: hormat, kattonan, ritama, keponder, karep.
"Zhen" - "Hormat", "" Kadéanahan "," T képuan ", katégori dasar dina filsési Cina. Ieu utama tina lima bénsevisi anu ngagaduhan jalma. Zhen kalebet tilu komponén utama: Asih sareng kagagas pikeun jalma, sikep anu leres dua jalma diantara diri, sikep jalma di sakuliah dunya di sakumna dunya. Lalaki, kahartos ku zhen, aya dina kasatimbangan sareng dunya luar, ngajalankeun aturan "aturan emas anu moralitas": "Henteu maksakeun hiji hal anu anjeun henteu hoyong diri." Simbol "Zhen" - tangkal.
"Sareng" - "Kaadilan". Jalma salajengna "sareng" teu haratis motivasi ékokis, tapi kumargi jalur "sareng" mangrupikeun ngan leres. Éta dumasar kana bulak balik: Kolotna diangkat, sareng anjeun di hapunten kanggo ngahormatan aranjeunna. "Sareng" Kasaimbangan "Zhen", masihan jalma karasa dina konfrontasi edoisme. Hiji lalaki mulya milarian kaadilan. Simbol "sareng" - logam.
"Lee" - "Rakan", hartosna "Kaburencence", "etika", "upacara". Dina konsép ieu, Filosepher Cina parantos investasi kusabab ritual-kalakuan pikeun konflik lemes anu nyegah kaayaan persatuan dunya. Abdi anu ngémutan "lee," henteu nganoneunkeun rasa rasa, tapi ogé ngartos peranna dina masarakat. Simbol "Lee" - seuneu.
"Ji" - "Hikmah". "Ji" - kualitas jalma anu mulya. "Rasa umum" ngabédakeun jalma tina sato, "ji" ngabébaskeun cangcaya, henteu masihan nekad. Gelut sareng kabodoan. Simbol dina hubunganisme nyaéta cai.
"Xin" - "Rujukan". Anu dipercaya nyaéta anu karasaeun. Nilai anu sanés nyaéta iman sareng betah. "Blue" Balakan "Ritual", nyegah insinyur. "Xin" pakait sareng bumi.
Dorongkeun parantos ngembangkeun skéma pikeun ngahontal tujuan. Numutkeun kana filsafat, upami anjeun nuturkeun salapan aturan utama, anjeun tiasa janten jalma anu suksés:
- Raktos dina tujuan anjeun, bahkan, tanpa lirop.
- Jaga Alat anjeun ngasah: tuah anjeun gumantung pisan kumaha anjeun siap.
- Ulah ngarobih tujuan: ngan ukur metode pikeun prestasi anu henteu penting.
- Ngan ukur penting pisan sareng pikaresepeun pikeun anjeun, ngalamar usaha maksimal.
- Komunikasi ngan ukur sareng jalma anu ngamekarkeun: anjeunna bakal mingpin anjeun.
- Gawé dina diri anjeun, saé, dunya di sabudeureun anjeun mangrupikeun eunteung batin anjeun "i".
- Ulah ngijinkeun panyawat anjeun turun tina jalan, négatip henteu narik positip ka anjeun.
- Kontrol amarah anjeun: Kanggo sadayana anu anjeun bayar.
- Lalajo jalma: Sadayana tiasa ngajarkeun anjeun atanapi ngingetkeun.
Sabalikna tina konpucianisme di Cina, sajumlah sanés sakola filosofetik umumna. Dina total aya sakitar saratus tujuan. Tempat utama di dilaksanakeun ku Taoisme, ditegad ku Lao Tzu sareng Zhujuk-ji.
Dina perajaran filosofis, lao tzu ngantefongkeun komunikasi anu luar biasa sareng rohangan. Pikeun unggal jalma aya cara anu dirancang. Jalma biasa pikeun pangaruh alat dunya. Jalur manusa nyaéta hinaan. Lao Tzu nelepon pikeun jalma henteu nyobian pangaruh kana kagiatan. Taoisme mangrupikeun filsafat sareng pihak mistis, anu bijil pikeun émosi manusa. Concrucadism kalayan rasionalisme anu pikaresepeun pikeun pikiran manusa.
Di Éropa, concucciia diajar di tengah abad XviI - kalayan datangna busana dina sadaya hal anu dihubungkeun sareng budaya wétan. Ediisi munggaran Lun Yuya dina basa Latin kaluar dina 1687. Dina waktos ayeuna, misionasi Jakarsa parantos kéngingkeun moméntum, kalebet di Cina. Sémah kahiji ti RajaWoawan sumping ka Éropa, anu sira kapentingan umum kana anu teu dipikanyaho sareng aheng.
Kahirupan pribadi
Dina yuswa 19, Confucosaus nikah Kikoan Shea, awéwé pribumi. Kulawarga éta dilahirkeun Freeborn Bébas Naha, langkung disebat Bo-Yu. Teras Kikoan Shi ngalahir sareng putri.Pupus
Dina umur 66, Philosopher Randa. Dina Panonpoé panonpoé, anjeunna bakti sadaya waktos ka disiples di imahna di kota Quiftu. Confuckucus maot dina 479 bc. e., dina 72 taun. Sateuacan maot, anjeunna murag kana bobo tujuh dinten.
Di kota Tssufu (Propinsi Shandong, Cina) dina situs pamikiran kuno kuno diwangun ku kuil. Saatos konstruksiding bajingan sareng serangan, strukturna parantos tumuh ka karajaan pinc. Tempat kuburan Confucius sareng murid - objék tina ibadah hijiah parantos 2 rébu taun. Dina taun 1994, unespo diboyong sahamérkeun ku komponén kuas, Homan Karajaan sareng leuweung-Na di naroya dina "Somong Dunya Buda."
Tempat kadua saatos kuil di Quifu dikandung ku kuil Beijing. Anjeunna muka panto dina 1302. Aréa kompleksna 20,000 m². Dina basa bumi aya opat kurat-palah nangtung dina "kidul-kidul" sumbu. Di buruan anu munggaran, 198 piring, dina batu anu 51624 dingtainal jalma anu nampi darajat JinsShi (kalungguhan Kaisares). Dina Coril Beijing Aya 189 Jangkét tina batu, dina mana "Tilu fiksi" tina koncenius diukir.
Pangeling-eling
Sataun saatos pupusna confuchusus di Cina, perayaan mémori anu saé filosopher anu mimitian. Kajadian ingual dina subway dibasa taun 1984, teras - fesesnis internasional budaya Carindcakarsa. Kongrés dina Confucianisme diayakeun di Cina. Pikeun ngahontal kasuksésan dina lingkup pendidikan, panghargaan panghargaan anu namina. Dina taun 2009, Cina ngarungkeun ulang tahun 2560th tina pamikir.
Saprak 2004, "institusion institusi" parantos dibuka di dunya. Pamanggih nyiptakeun populér budaya sareng basa Cina. Institusi conpucculus anu nyicingan murid sareng guru di Cina. Ngatur konperénsi Kitor dikelompokeun, tahan ujian basa HSK. Saluran "Institut" diadegkeun "kelas" propil anu tangtu: Ketaket, bisnis, sareng pembiayaan jsb sareng pupus padamelan atikan.
Dina taun 2010, biografi Clistukus dirilis dina nyéwa. Peran utama dilaksanakeun ku chow Yunfat. Proyek ngabalukarkeun seueur kontradiksi tina pamiarsa sareng kritik. The Cina ngitung yén aktor anu lakukeun dina hubungan anu teuing dina tonggak sareng pilem ngeunaan seni beladiri. Anjeunna moal tiasa leres-tiasa leres ngabubarkeun deui gambar guru anu hébat, sareng gilingan fileu dina "Pahlama of Fu". Phadra ngaganggu ku bahasa Aconfal Canton (chow Yunfat ti Hong Kong), sakumaha pilem ditembak dina basa pemangkahan Appwaua.
Payurdest Parék lahirna ka lionfius ka jian Suanot pilem pilem, ménsul pikeun ngahapus paguneman sareng nan-tzu tina film "romantis".
Concucius ngalaman janten seueur gambar pikeun sajarah China, anu kadang nyababkeun protésana dina étanogrogén. Kalayan nami philatosis, seueur parasaan iriis sareng guyonan nyambung. Kituna, saurang bersyianian Palaris Cina Tzika pikeun disarankan "Candak hiji kabingungan dina hiji waktos."
Tanda petik confucius
- "Kabagjaan nyaéta nalika anjeun ngartos anjeun, kabagjaan hébat nyaéta nalika anjeun bogoh ka anjeun, kabagjaan nyata nyaéta nalika anjeun bogoh ka anjeun"
- "Pilih padamelan anjeun nyalira, sareng anjeun henteu kedah damel kanggo sadinten dina kahirupan anjeun."
- "Tilu hal moal pernah uih deui - Waktos, kecap, kasempetan. Ku sabab: ulah leungit waktos, pilih kecap, ulah sono kasempetan "
- "Upami anjeun nyiduh deui, maka anjeun payun"
BIBLIKOGOK
- "Paguneman sareng pertimbangan"
- "Guru Agung"
- "Buku ngeunaan tengah"
- "Concucsius ngeunaan cinta"
- "Lunel. Paribasa "
- "Confucius. Palajaran hikmah »
- "Confucius. Eya. Buku lagu sareng Hymns "
- "Confucius ngeunaan bisnis"