Biogografi
Dina abad ka-17, tanda-tanda mimitina kabébasan muncul di Inggris. Nalika Universitas sumping kaisologi sareng kacindekan aristotle, filsa abad pertengeupeun, élmu alam dugi ka ganti. Ogé, abad ka-17 kanggo Inggris mangrupikeun perang sipil sip, ditandang ku transisi Callread tina Monarchy Hayang ka konstitusi. Dina waktos éta, philosopher basa Inggris hébat John Lokage Lalungan, anu dianggo dumasar kana dasar prakték filosofis universal.Budak leutik sareng nonoman
Filsudeng hareup lahir dina 1632 di désa rington leutik, lokétna aya di bristol County.
Bapa Budak John Lokke mangrupikeun salah sahiji pengacara anu pangsaéna di kacamatan anu cicing di kamakmuran.
John Sr. kabébasan, dina waktos éta, nalika Inggris nyatakeun KARL i, anjeunna ngalayanan salaku Kontén Angkatan Ladnell salami Parlemén. Dina mangsa retitér, senior lokal kusabab ayana saksama anu teu kapurunkeun ka sadaya tabungan na, masihan artos ka perriantina. Ku kituna, bapak ngajarkeun lulraian anu anjeun kedah nyobian hirup pikeun masarakat.
Tina biungguhan indung para élmuwan, éta dikenal ku nami awéwé sahingga - raja. Langkung seueur inpormasi ngeunaan awéwé anu ngalaksanakeun filosopher sareng kontén henteu datang.
Budak lalaki Garduh dina kulawarga oposisi, Henteu bapak, Nuo didukung pelacun bangsawan, sareng ogé henteu ngadukung rézim Anglican Wilujenang.
Kolot John buyu putra, masing-masing ngasongkeun sumbangan sorangan ka pamekaran budak. Janten ti bapak Lokke JR. Di ngawariskeun kanyaah pikeun kabebasan sareng amal kana hal-hal anu sapopoé, sareng ti Ibu Filsuf anu diwariskeun.
Wanoja sieun kaleungitan murangkalih, sabab adi john maot dina infure kusabab kasehatan. Ku alatan éta, indung walungan langsung cicing di sieun Abadi sateuacan Gusti sareng terus-terusan ngado'a.
Budak lalaki anu dibawa agama sareng mastikeun, dina aturan purnan. Kanggo sabolad, budak éta kalibet dina ramana, ngamekarkeun metétologina sorangan, anu, ka hareup, John J.Ming.
John Senior diayakeun putrana di jarak anu ageung ti dirina sareng dina taat pinuh. Anjeunna teras laun nungguan budak kendat ka dieu, sareng nada dahsyat sareng paréntah pindah ka naséhat kahirupan. Saeutik demi saeutik, boot "sareng" subordinate "janten sami diantara nyalira sareng aranjeunna pakait sareng silaturahip anu kuat.
Lockke dewasa sareng budak anu dikadalikeun sareng baca. Babaturan bapak, pasonon Alexander popeh, disarankan pikeun masihan john Jr. di sakola Weyminster.
Biilriks Frilosopher tanpa pimpinan nyatakeun yén lockke mangrupikeun mahasiswa anu pangsaéna di sakola: budak lalaki ka sadaya mata pelajaran anu dirawat sareng padeukeut.
Dina 1652, Konci nyarioskeun universitas oksifer, dimana anjeunna nyerat ubar, Ileek sareng Latin, literatur. Élmu alami di murid ngora diajarkeun Boyle. Di taun-taun universitas, Lokal mimiti diubed dina filsafat matematika, Resep descites, anu janten awal dunya dikembangkeun ku mahasiswa.
Babyaking tina kapentingan John Lokke promoked guru sareng mentor robert.
Descartes diajar Lokke pikeun pikaresepeun pikeun kecap-kecap debu anu kosong, sapanjang john disangka yén Inggris éta mangrupikeun adjen.
Ogé, filentoper ka hareup pikeun mimiti niru ajaran John Wilkins, anu nyarios hubungan sareng ilbol, sareng para ilbibach Reatward pikeun ubar pangheulana.
Téori kanyaho
John Locage nyerat buku konci na "pangalaman tina manusa LGKYE" di 1690. Pangujaran Lokke kontribusi pikeun padamelan ilmiah kana "ideu kongeninal", anu nyandak oralna dina patempian lagu YouDic of Yunani ieu, sareng trined Joknia.
"Gagasan bawana" mangrupikeun panginget manusa anu henteu tiasa dipésér, sabab henteu dumasar kana parasaan. Hadsina, prinsip jalma anu nuju ka idin umat universal ku kabiasaan "Evinars".
Tapi john Lokal henteu ngadukung téori ieu, tapi sabalikna, anu dilaksanakeun di ess -yayism ngeunaan sensualisme ti sudut anu sabalikna. Numutkeun kana filosopher, jalma milih ideu anu tangtu (contona, kapasang obat) anu henteu masarakat ", tapi kusabab utilitas", tapi kusabab utilitas. Ilaha percaya yén dasar pengetahuan manusa mangrupikeun pangalaman hirup anu diwangun dina persépsi senstu.
Gagasan kompleks dihasilkeun ku alesan sareng diwangun ideu anu sederhana. Sareng ideu sederhana di gurat salaku hasil tina pangalaman hirup pribumi: Jalma mangrupikeun "kertas kosong", anu ngeusi kahirupan Reflilania.
Sahingga, John Lokal Ngaleungitkeun sareng kartél, anu nyerat yén jiwahina teras-terasan pikir, sareng pamikiran mangrupikeun tanda permanén.
Numutkeun kana filsuf Inggris, pangaweruh mangrupikeun pangalaman, sareng nurutkeun Descartes, Pamikiran mangrupikeun kaayaan prii.
John Lokke mangrupikeun pamikaler Inggris anu paling saé dina abad ka-19, tapi sadayanacara élmu ngeunaan élmuwan ieu henteu dimekarkeun sacara mandiri, tapi hatur nuhun. Ku alatan éta, sanajan interpretasi Anu uninga, Yohn Lokke mangrupikeun sadayana anu nyerat tina pangarang filosofiskeun konsép filosofin.
Dina "Ka" pangalaman kecerdawis manusa ", pangaruh tina psikolog Thomas Gomas Turps sareng Fisika Isaac name tiasa trreon tiasa diasah.
Konsép bukah lokal kanyataan yén dunya bébatatan sareng rohangan nyaéta aya dina subordinasi pikiran anu paling luhur - déwa. Unggal makhluk berinteraksi sareng batur sareng ngagaduhan tujuanana sorangan. Tujuan manusa nyaéta pangaweruh sareng ngingetkeun ka Gusti, kusabab anu bintik di Bumi sareng di dunya anu sanés asalna.
Pedagogi
Saatos tungtung anu cerah Universford, Turke Ngajarkeun bahasa anu cageur kanggo sababaraha taun, tapi lami nangtung pesen ieu, kuopuhan deui) Ashyy Coop Coachbury Cream Scevstbury. Nalika Anthony serius gering, John lokke nempatkeun diagnosis anu bener. Grafik gering anu disarankeun John kanggo damel salaku dokter bumi sareng ngangkat dua budak lalaki.
Dina waktos éta, lepkke nyerat serat ka réncang clirika sareng ngiringan pandangan pamutahiran. Edard rajin dikumpulkeun hurup Filsuf anu dilayanan salaku dasar pembuluh pedagogi "pikiran pendidikan."
John yakin yén lampah masing-masing gumantung kana persepsi sorangan, tapi ti pendidikan, anu ngahasilkeun karakter, bakal sareng disiplin moral manusa. Sumawona, dumasar ka lémpe, pendidikan fisikna kedah ditémpél sareng spiritual. Fisik aya dina kamajuan kabersihan sareng kaséhatan, sareng spiritual dina kamekaran moralitas sareng martabat.
Pikiran diatur dina hurup clairki ngagambarkeun kumaha bapak locke bawa:
- Pangwangunan awak, patuh sareng disiplin ketat, rutin poé sareng pasikan katuangan saderhana;
- Latihan pendidikan sareng kaulinan;
- Anak kedah ngalawan kahayang sareng ngalakukeun naon anu nyarankeun pikiran sareng éta henteu bersekat moralitas;
- Ti umur awal, barudak kedah ngareng krisusa elegan;
- Hukuman fisik anak anu lumangsung ngan ukur nganggo anu penting
Ideu politik
Dounta warga politik John Locke dibentuk dina budak leutik kusabab kolot.
Ti dunya pulois Lokkk, ide revolusi Démokratik, dikedalkeun dina tulisan tina Filosopher: "katuhu pikeun révolusi budak awéwé" sareng "refleganing 1688".
Numutkeun filosin ngeunaan kaayaan éta, éta kedah ngajamin kabébasan pribadi sareng hak manusa alami. Buut lokal nyarioskeun yén otoritas kedah disayogikeun ku jalma, jalma kedah nurut hukum Hukum anu katampi, sareng henteu spontan sareng hina jalma anu langkung luhur.
John ogé mimiti pasuskeun alam serapan pengurus tina para otoritas sareng komitmen komitmen kana Téori pikeun kontrak umum.
Kaayaan ieu wajib ngajamin perlindungan unggal jalma sareng warung na, ogé pikeun méréskeun karya kriminal. Sahingga, anu loke gaduh konsép nagara konstitusional sareng kakuatan kontritif.
Kahirupan pribadi
Dina pinching sareng katiisan, John locke ngaleuwihan Kant. Éta sigana filsafat hébat nyaéta jalma anu hirup anu dipikacinta hirup. Nanging, upami Kant ngagaduhan bumi sareng no no houri dina kahirupanna, teras lokKke henteu ngagaduhan anu sanés. Johnn mangrupikeun bumi anu ngémutan sadayana kahirupan di bumi asing salaku guru, conto - carita sareng Anthony.
John henteu nempatkeun dirina sorangan pikeun meunangkeun kagiatan sentral, sadaya lampah na sempalan. Anjeunna ngahubungkeun di dokter na nalika aya anu naros ka anjeunna, politik anu berargongkeun nalika mungkin, sareng jsb.
Gotty John Lokke henteu biéktrum Standar, sareng nyiapkeun kanggo kahirupan hareup, anu, dikikidatangan ku Kintun Suci, ngantosan hiji jalma dina dunya saatosna. Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun ngajelaskeun ieu salaku tukang sihir tina tempat lokal sareng kaséhatan anu lemah. Kadang-kadang jalma nyeri tetep lami, tapi terus dipikenosa pikeun maot, nganilai dirina sapertos tamu di dunya ieu.
Henteu aya istri sareng barudak ilmuwan. Loxke usaha pikeun ngahijikeun dua konsep tibalik - agama sareng élmu.
Pupus
Taun ka tukang, Looks spent di hiji bumi nagara sareng masemis dysteris welem, anu ngagentos putri na. Wanoja menakkeun filsuf, janten moral tina lokama anu didominasi kulawarga.
Dina umur baheula, Louge leungit pedaranna, ti anjeunna matak hanjelu pisan, sabab anjeunna henteu nguping interlecutorna.
Filayu anu maot tina asma dina 28 Oktober, 1704 dina yuswa 72 taun. Para ilmuwan dikubur caket dieu tempat pamungkas tempatna.
Tanda petik
- "Sakur anu aya hubunganana sareng pelesir atanapi sangsara."
- "Hésé aya hal anu langkung dipikabutuh pikeun pangaweruh, pikeun kahirupan sepi sareng pikeun suksés unggal masalah tibatan kamampuan jalma pikeun gaduh pikiran."
- "Korotan Leres disebut kaseuyian anu tenang sareng dina minuhan hutang na, sanaos musibah sareng bahaya."
- "Dua puluh tindakan tiasa dihampura tinimbang saurang palanggaran bebeneran."
- "Dina lalaki, kirang dibawa, wani janten kurang ajar ..."