Biogografi
René Descartes - matematikawan, filsuf, physiologist, montir jeung fisikawan, anu gagasan jeung pamanggihan maénkeun peran badag dina ngembangkeun sababaraha industri ilmiah sakaligus. Anjeunna mekarkeun hiji symbolism aljabar, nu ieu kami nganggo nepi ka poé ieu, jadi "Bapa" geometri analitis, neundeun pondasi pikeun formasi reflexology, mékanisme dina fisika dijieun - na ieu teu sadaya prestasi.Budak leutik sareng nonoman
Descartes Renen némbongan di kota La dina 31 Maret, 1596. Salajengna, nami kota ieu diganti Decartes. Kolayat Rena parantos wawakil tina bangsat karep, anu dina abad XVI Bisa ngirangan ditumpurkeun ku ujung. Rena janten putra katilu di kulawarga. Nalika Descarte yuswa 1 taun, indung maot dumadakan. Kangjeng élmuwan kawentar ka hareup digawé salaku hakim di kota sejen, barudak kituna jarang dilongok. Kalayan éta, saatos maot indung, nini nyandak Macart-rayi.
Ti taun mimiti, Rene geus nunjukkeun ngarasa panasaran keuna na giji mangtaun pangaweruh. Dina hal ieu, manéhna kaséhatan rapuh. Budak pangajaran kahiji narima di Jesuit College of La Flash. Kursus pendidikan ieu dibédakeun ku rezim anu ketat, tapi Digcarte, ngejat kana kaayaan kasehatan, ditakukeun dina mode rasiskeun ieu. Contona, anjeunna bisa bangun engké ti santri lianna.
Saperti dina paling akademi di wayah éta, dina La Flash, atikan éta agama. Jeung sanajan pangajaran dimaksudkan pisan kanggo Descartes ngora, orientasi misalna hiji sistim atikan masihan up na strengthened eta di manehna sikep kritis ka arah otoritas filosofis ngeunaan waktu éta.
Ngalaksanakeun diajar na dina dewan, Renangga indit ka Pemberang, dimana anjeunna nampi gelar sarjana. Lajeng spent sababaraha waktos di ibukota Perancis, sarta dina 1617 anjeunna diasupkeun jasa militér. Matematika milu dina karusuhan di wewengkon Walanda, bari revolusi diserep ku revolusi, kitu ogé dina perang pondok pikeun Iraha. Di Holland, dumasates ngajantenkeun babaturan ku fisiis nyaéta nyaéta Isuter Sutkman.
Tuluy rena cicing kanggo sababaraha waktos di Paris, sareng nalika peleuluan jimat diajar, uih deui ka holland, dimana anjeunna cicing 20 taun. Sapanjang hirup, anjeunna persecuted sarta serangan ti Garéja pikeun pamendak kutang, nu geus layu tingkat ngembangkeun elmu abad XVI-XVII.
Filsafat
Ajar filosofis ngeunaan René Descartes éta aneh mun dualisme: anjeunna dipercaya yén aya hiji zat idéal, sarta bahan. Lajeng, jeung lianna mimiti dipikawanoh aranjeunna kalayan bebas. Konsep Rene Descartes ogé ngalibatkeun pangakuan ayana dua rupa badan di dunya urang: pamikiran jeung ngalegaan. élmuwan nu dipercaya yen Allah éta sumber tina duanana badan. Karbon jadi rupa aranjeunna nurutkeun kana hukum sarua, nyiptakeun masalah di paralel kalawan karapihan sarta gerak, sarta ogé nahan zat.
Hiji métode universal aneh tina pangaweruh René Descartes nempo di rasionalisme. Dina waktu nu sarua, pangaweruh élmuwan nu dianggap prerequisite keur kanyataan yén hiji jalma bakal ngadominasi pasukan alam. Kemungkinan sahiji alesan on Descartes anu ditinggalkeun ku imperfection of a jalma, béda na ti Allah sampurna. penalaran Renee urang ngeunaan nyaho di jalan kitu, dina kanyataanana, neundeun dasar rasionalisme.
Titik awal paling neangan Ren Decartes dina widang filsafat éta diragukeun di kaleresan, anu kasalahan pangaweruh anu patali jeung ditarima sacara umum. Captation Descartes "Jigana - kituna, abdi aya" alatan alesan ieu. filsuf nu nyatakeun yén unggal jalma bisa ragu ayana awakna komo dunya luar salaku sakabeh. Tapi dina waktos anu sareng, mamang ieu tetep unambiguously.
Matematika sareng fisika
Hasil filosofis na matematik utama karya Rene Descartes ieu tulisan tina buku "nalar ngeunaan métode". Buku ngandung sababaraha aplikasi. Hiji aplikasi ngandung hiji analisa géométri analitik. aplikasi sejen kaasup aturan pikeun diajar instrumen optik jeung fenomena, prestasi di Cartarate di industri ieu (pikeun kahiji kalina neuleu disusun hukum réfraksi cahaya) jeung saterusna.
élmuwan nu ngawanohkeun gelar dipaké kiwari, garis luhur ekspresi anu dicandak dina akar mimiti denote lambang "X, Y, Z", sarta nilai permanén - Hurup "A, B, C". matematika ogé dimekarkeun dina formulir canonical tina persamaan nu kiwari dipaké dina ngarengsekeun (lamun enol mangrupakeun di bagian katuhu tina persamaan).
prestasi sejen tina Rene of Descartes, nu penting pikeun ngaronjatkeun matématika sarta fisika, nyaéta ngembangkeun sistem koordinat. élmuwan nu ngawanohkeun éta dina urutan sangkan mungkin nyieun hiji pedaran sipat geometric awak sarta ngagambarkeun kurva dina basa aljabar klasik. Dina basa sejen, ieu René Descartes anu hasil nu mungkin keur nganalisis persamaan tina kurva di Cartesian sistem, nu mangrupakeun kasempetan husus nu sistem rectangular well-dipikawanoh koordinat. inovasi ieu ogé diwenangkeun loba beuki loba akurat keur naksir angka négatif.
matematika digali aljabar na "mékanis" fungsi, bari arguing yén teu aya metoda tunggal pikeun diajar fungsi transcendental. Descartes preferably diulik wilangan riil, tapi mimiti tumut kana akun tur kompléks. Ieu ngawanohkeun konsép imajinér akar négatip conjugate kalayan konsép wilangan kompleks.
Studi dina widang matematika, géometri, élmu optik jeung fisika salajengna jadi dasar tina karya ilmiah ti Euler, Newton sarta sajumlah élmuwan séjén. Kabéh matematikawan ti satengah kadua abad XVII diadegkeun téori maranéhanana dina karya Rene Descartes.
metoda ngahias
élmuwan nu dipercaya yén pangalaman perlu ngan pikeun mantuan pikiran dina situasi pamadegan lamun ieu mungkin datang ka kebenaran éksklusif. Tilu puluh tina sagala kahirupan ilmiah Descartes dibawa opat komponén utama metoda pilarian bebeneran:- Ieu diperlukeun pikeun ngamimitian ti paling atra, judulna teh mun teu mamang. Jeung sabalikna ti naon éta malah mungkin pikeun ngidinan.
- Sagala masalah kudu dibagi kana kitu réa patempatan leutik sakumaha nu diperlukeun pikeun ngahontal solusi produktif na.
- Eta kudu dimimitian ku basajan, ti nu kudu laun ngalih ka beuki loba kompléks.
- Dina unggal tahapan, perlu parios deui kana correctness tina conclusions disusun ku kituna nurutkeun hasil pangajaran, janten yakin dina objektivitas tina pangaweruh massana.
Peneliti dicatet yén aturan ieu anu Decartes invariably dipaké, nyieun karya, brightly demonstrate kahayang tina budaya Éropa ti abad XVII ka abandonment aturan leungit tur ngawangun elmu anyar, kutang jeung obyéktif.
Kahirupan pribadi
Ngeunaan hirup pribadi tina Rene Descartes weruh saeutik. Contemporaries pamadegan yén di masarakat anjeunna sombong jeung cicingeun, pikaresep keur katiisan ka pausahaan, tapi dina circle leuwih dipikacinta bisa némbongkeun kagiatan endah dina komunikasi. pamajikan Rena urang, katingalina, ieu mah henteu.
Dina dewasa, anjeunna asih jeung babu, anu eweh putri Francin. gadis éta illegally dilahirkeun tapi Decartes dipikacinta dirina pisan. Dina yuswa lima taun heubeul, Francine maot alatan scarletna. élmuwan pati dirina disebut tragedi pangbadagna hirupna.
Pupus
Leuwih taun, Rene Descartes ngalaman hiji tatu pikeun katingal seger dina sains. Dina taun 1649, anjeunna ngalih ka stockolm, di dimana anjeunna diajak ku Ratu Swédia tina éta. Kalayan decarts terakhir, sababaraha taun parantos nyerat. Christina éléh ku genius tina élmuwan sareng jangji anjeunna hirup sepi di Nagara-nagara na. Sajat, kahirupan di Retah Runene nikmati kanggo waktu anu singget: teu lami saatos mindahkeun anjeunna tiis. Tiis anu gancang dihurungkeun kana radang bayah. Élmuwan angkat ka dunya di 11 Pebruari, 1650.
Aya pamadegan yén ulangan teu maot kusabab radang paru-paru, tapi kusabab karacunan. Dina peran bukti, sakola katolongan Garéja Katolik tiasa paku, anu henteu ayana élmuwan anu ngabebaskeun di sabeulah ratu Swédia. Garéja Katolik panungtungan dimaksudkeun pikeun ngahurungkeun kana iman na, nu kajadian opat taun sanggeus pupusna Rene. Hiji konfirmasi obyektif sahiji versi ieu dinten henteu nampi, tapi loba peneliti anu condong kana eta.
Tanda petik
- Peta utama sadayana karep manusa nyaeta aranjeunna ajak na ngonpigurasikeun jiwa jalma ka hayang naon karep ieu nyiapkeun awakna.
- Dina kalolobaan sengketa anjeun tiasa perhatikeun hiji kasalahan: bari bebeneran ngampar antara dua pamadegan ditangtayungan, tiap daun dimungkinkeun eta, anu leuwih tebih ti ku panas badag ngajawab.
- Hiji fana biasa sympathizes jalma anu beuki complaining lantaran manéhna nyangka yén gunung jalma anu ngawadul anu kacida gedéna, bari alesan utama pikeun karep jalma hébat nyaéta kalemahan jalma ti saha maranéhna ngadéngé keluhan.
- Filosofi sabab manglaku ka sadaya sadia pikeun pangaweruh manusa, salah hijina distinguishes kami ti savages na barbarians, sarta unggal jalma anu beuki warga na nyakola, nu hadé di dinya filsafat; Kukituna, teu aya anu langkung saé pikeun kaayaan kasiosan, kumaha gaduh filsuf.
- Panasaran katingalina tina karep ngan ukur pikeun kagetana; Panasaran maka diajar aranjeunna sareng lirén héran.
BIBLIKOGOK
- Filsafat sumanget sareng masalah Renen
- Aturan pikeun kapamimpinan pikiran
- Kabeneran budak liwat lampu alami
- Dunya, atanapi rahasia lampu
- Pangalaman ngeunaan metode anu leres ngirim pikiran anjeun sareng mendakan bebeneran dina élmu
- Mimitina, filsafat
- Katerangan ngeunaan awak manusa. Dina formasi sato
- Nyarioskeun program anu terlarvasi diterbitkeun di Bélgator di ahir 1647 dina judul: Penudikan pamikiran manusa, atanapi jiwa anu wajar, dimana éta ngagambarkeun
- Jiwa gairah
- Refleksi dina filsafat munggaran, dimana ayana dewa sareng bedana antara jiwa manusa sareng awak dibuktikeun
- Bantahan sababaraha ilmuwan ngalawan refleksi di luhur "kalayan jawaban panulis
- Jero bapak Dina, upbot propinsi tina Perancis
- Paguneman sareng pembakar
- Geometri
- Cosmogony: dua penghasilan
- Mimitina, filsafat
- Refleksi dina filsafat munggaran