Friedrich Niétzsche - Biografi, Poto, kahirupan pribadi, Filsafat, Blorografi

Biogografi

Friedrich Niietzsche - Philosepte Jerosopher, pikir, pujangga komo komposer. Doktor ilahi dewasa sacara lega henteu ukur ngan ukur dina komunitas ilmiah sareng filosofis, tapi ogé jauh saluareun. Nionzsche nararitaan prinsip konci anu katampi dina XX-XOX-XOX, moralitas, hubungan politik. Konsep filsuf sareng kanggo dinten ayeuna nyababkeun seueur sengketa sareng henteu satuju.

Budak leutik sareng nonoman

Friedrich Wilhelm Niarzsche lahir dina 15 Oktober. 1844 di kampung Rökken, ayana caket Lipzig. Ramana, Karl Ludwwig Minastche, ogé akti-boh akiana, mangrupikeun imuger luther. Sababaraha taun kapandiri, budak lalaki kukang leungeun elizabeth, sareng dina sababaraha taun - lanceuk Lembeyf. Had anu Andremen Eded Bedih kapér dina taun 1849, sareng adina hirup cicing hirup sareng angkat ka dunya anu sanés dina 1935.

Moal lami deui saatos kalahiran putra ti lalaki RaL Ludwig Wethsche maot. Miara pembabuhan fredrich lengkep nyandak indungna. Janten anu tahan dugi ka 1858, nalika pamaréntahan pamuda angkat pikeun nampa pendidikan di gimnasium prestious ". Waktosna diajar di pamiagnasi parantos janten pikeun némana pikeun Nionzsche: Kayu mimiti nyerat, dibawa ku maca naskah kuno sareng ngalaman kahayang anu henteu maca dirina pikeun ngalakukeun cara anu langkung alus pikeun resep musik. Di tempat anu sami, Friedrich patepung bimaon, Schiller, Hölderlin, kalayan karya Wagner.

Taun 1862, Ni kasizsche mimiti latihan di Universitas Bonn, milih philologi sareng anologi. Siswa Hirupna Bosen kalayan murid ngora; Salian ieu, anjeunna teu gaduh hubungan sareng sakloksi, anu anjeunna nyobian ngaremor di dunya pitips. Ku alatan éta, Friedrich geuwat di gigir ka Universitas Leipzig. Sakali, kukuna leumpang di sakumna kota, anjeunna teu kahaja ngumbara kana bangku buku-buku anu lami sareng kaala padamelan "janten wasiat" arthurhouer. Buku éta dipedar ku Ni Asalzsche sareng ngagaduhan dampak dina formasi sapertos filosopher.

Panaliti Stredrich di fakultas philologi di Universitas Leipzie nyandak Brilllly: parantos aya dina yuswa 24, saurang jelema diajak diajar filér klasik dina status Daérah. Ieu mangrupikeun hubungan anu munggaran di sistem atikan anu langkung luhur Éropa Éropa, nalika para pomean ngora anu diidinan kéngingkeun status profesor. Nanging, Niatzsche nyalira henteu nampi nikmat anu hébat sareng diajar, sanaos anjeunna henteu nolak ngawangun karir Présides.

Tapi, filosophis parantos lami damel salaku guru. Nyimpen di pos ieu, anjeunna mutuskeun pikeun ngantunkeun kawarganagaraan Prusia (Basil University perenahna di Switifer). Kusabab éta, dina perang Franco-prranco-prrancia, anu diayakeun taun 1870, henteu tiasa milu dina Nionzsche. Swiss dina konvénsi ieu anu didaharikeun posisi nétral sareng ku kituna kéngingkeun profeses ngan ukur dianggo ku Sanar.

Friedrich Nietzsche ti saprak budak leutik henteu bénten kaséhatan. Janten, dina umur dalapan kawin, anjeunna seueur tina insomnia sareng muji, tilu puluh taun, salila ieu lahan sareng mimiti ngalaman burih kalayan burih. Anjeunna réngsé damel di dasar taun 1879, saatos anjeunna mimiti nampi mancén sareng raket pisan dina buku nulis, tanpa ngagusun sababaraha panyakit.

Filsafat

Buku anu munggaran Frietrich Nietzsche dipedar dina 1872 sareng ngagem nami "kalahiran tragedi tina sumanget musik." Senara ieu, FilosPu ngayun jumlah artikel ilmiah anu gaduh publikasi, tapi teu aya buku-buku lilin lengkep. Karya serius munggaran diwangun ku 25 bab.

Dina 15 munggaran, Ninastzsche nyobian ngadamel naon anu kaljangkuh Yunani, sareng di 10 anu terakhir - nyarioskeun sareng ngobrolkeun Kristen, sareng réncang pikeun ruas anu katampi sareng babaturan anu katampi sareng babaturan anu katampi sareng babaturan anu katampi sacara pribadi).

"Jadi spoke zarathingra"

Euweuh produk sanés tina filosopher anu tiasa dilarapkeun pikeun tingkat popularitas buku "sahingga nyarios zargoibera." Gagasan utama pikeun karya anu kasohor ku Fredrich Nietzsche katampi ku ngarambat ka Roma dina tungtung abad XIX. Di dieu anjeunna tepang panulis, dokter terapi sareng filosopher lou. Nietzsche mendakan panyimpangan anu pikaresepeun di dinya sareng katarik ku kalenturan pikiran. Anjeunna malah nyobian ngajantenkeun usulna, tapi Lou ashérongan chosedhtionsol.

Moal lami deui Nietzsche sareng Salome pasrah sareng henteu terang. Saatos éta, Friedrich nyerat bagian-bagian kalawa "ku kituna saur Zariforra", anu di panalungtik modéren sacara akurat tina "Chanésas". Bagian kadua sareng katilu pagawean ningal lampu dina taun 1884, sareng anu kaopatna katelab dina versi dicitak dina 1885. Lalaki Nietzsche dikaluarkeun dina jumlah 40 potongan kanggo dana na.

Gaga ieu hasil ieu mangrupikeun robih sapertos carita: Kanggo terangkeun kana puitis, maka komik, teras anyar kanggo puisi. Dina Buku, Friebrich mimiti ngenalkeun istilah sapertos supah, sareng ogé mimiti ngembangkeun téori bakal di kakuatan. Dina waktos éta, ideu ieu parah pisan, sareng saatos anjeunna ngembangkeun éksépana dina karya "di sisi anu saé sareng" jahat ". Buku anu kaopat karya anu diperkirakeun kana carita ngeunaan kumaha zaptracks reticulishing anjeunna ngalahir anjeunna ngalahirkeun jalma sorangan.

Bakal kakawasaan

Ampir Sadaya tulisan ngeunaan pettosoper ngaleungitkeun moralitas ngeunaan malatal ngeunaan dandian dasar téoriana. Numutkeun ka niatzsche, dominasi nyaéta akar anu ngabalukarkeun alam, prakuisisi utama, sapertos cara ayana. Dina hal ieu, Friedrich kontrasna bakal kakuatan gelar. Anjeunna nyarios yén pilihan pikeun tujuan sareng gerak ka dinya tiasa disebut polah pinuh.

Pupusna Allah

Frederick Nietzsche sacara aktip janten masalah agama sareng maot. "Gusti maot" mangrupikeun salah sahiji postingan anu kasohor. Pernyataan ieu filosoper sateuacana salaku paningkatan nihibisme, anu nyababkeun panalungtikan tina pondasi tiversas.

Perlalahna ogé nyerrakeun ka satratitas pikeun kanyataan yén kahirupan di dunya nyata, agama ieu taya dunya. Topik ieu darmabakti kana buku "anticrist. Kutukan Kristen. " Pikeun kahiji kalina, Friedrich Niablezsche nyatakeun posisi nissin naintah na diik "manusa", anjeunna ningali lampu dina taun 1876.

Kahirupan pribadi

Friedrich Nionzsche Sababaraha kali ngarobih pandangan bikang, janten populer paripulasi "awéwé - sumberna sadayana kabodohna sareng Nerzumia henteu nembe parantos pinuh. Janten, filesPues anu diwanohkeun nganjang sareng ngajalankeun lalaki, sareng féminér, sareng anti anti hyminist. Dina waktos anu sami, anjeunna ngan ukur disangka bisa jadi lu. Henteu aya inpormasi ngeunaan hubungan filsuf sareng awéwé sanés.

Sapangka sababaraha taun, biografi phileptophere parantos aya hubunganana sareng lancar Elizabeth, anu ngawatat lanceukna sareng ngabantuan anjeunna. Tapi, saeutik demi saeutik karusuhan mimiti dina hubungan ieu. Naha Elizabeth Nietzsche janten Ferster Ferster, salah sahiji ideologicasi gerakan anti-. Anjeunna malah angkat jeung salakina ka Paraguay, dimana pendukung gerakan ieu anu dipedatkeun pikeun nyieun koloni Peruman. Kusabab kasusah moneter, ferter enggal komitmen bunuh diri, sareng randa anu dipulangkeun ka nagara pribumi na.

Nietzsche henteu ngabagi sadulur anti-semitic sareng dikritik anjeunna pikeun posisi sapertos kitu. Hubungan antara adi sarta "adi dihadkeun ukur ku akhir kahirupan anu terakhir, na nalika, anjeunna, panyakit lemah, diperyogikeunna aya bantosan. Aktivitas, Elizabeth sanggup ngatur karya literar jeung Sail-Na. Anjeunna ngintun karya Niietzsche kana publikasi-ayeuna saatos ngulingan aranjeunna, akibat anu sababaraha percobaan tina A filosopher anu disortih.

Dina taun 1930, Elizabeth Ferter-Nainzsche anu ngadukung pamaréntah beda sareng tamu pigir pikeun Tamu anu Terbangan Viebatsitip, anu anjeunna dicirikeun. Pamimpin gerakan anu pikaresepeun pisan sareng kunjungan sareng nunjuk adina tina mancén kahirupan filsuf. Ieu sabagian janten alesan anu nietzsche sering aya hubunganana dina pikiran pikiran sareng ideologi anu fisik.

Pupus

Filosepher sering teu kauninga ku jalma anu caket sareng masarakat umum. Induanna mimiti kéngingkeun popularitas ngan ukur dina tungtung 1880 -S, sareng di mimiti abad kamari parantos ditarjamahkeun kana seueur basa dunya. Dina taun 1889, karya kreatif tina Frietrich Nietzsche lirén kusabab kakirangan tina alesan.

Aya pendapat anu filsuf kaget kuda neunggeulan pamandangan. Sambungkeun ieu sareng nyababkeun gering méntal kutang. Panulis nyéépkeun bulan kamari dina kahirupanna dina rumah sakit psik basit. Saatos sababaraha waktos, tukang kolot nyandakana ka imah indung, tapi lami tiir, sabab lami ti filosopher nampi apoply.

Nietzsche maot dina 25 Agustus 1900. 1900.

BIBLIKOGOK

• "Kalahiran tragedi, atanapi elling sareng pesimis"
• "Refleksi"
• "Manusa, teuing manusa. Buku kanggo pikiran gratis »
• "Enjing subuh, atanapi pikiran ngeunaan prasangka moral"
• "Élmu riang"
• "Sangkan nyarios zargoripa. Buku kanggo sadayana sareng kanggo saha waé "
• "Di sisi séjén saé sareng jahat. Pajak ka filsafat masa depan "
• "Ka para ahli moralogy tina moralitas. Kabéh polemik
• "Casus wagner"
• "Babarga Kesesway, atanapi salaku Pesu Filosis"
• "Syichrist. Kutukan Kristen "
• "Ecce homo. Kumaha janten diri urang?
• "Bakal kakuatan"