Biogografi
Frigois vyyon mangrupikeun pujian Perancis tina Ida Taun Uhir Pownara, kapribadian terang, anu ambeu, pajak, Pokem anu ditinggalkeun dina jiwa Ciritorari sareng turunan.
Sanaos petah bareng sareng signifikan pikeun puisi dunya damel damel dunya Wimon, sakedik dipikanyaho ngeunaan heranna, sareng detil biografi ka sumber. Pusat Francois Wiyon dihubungkeun sareng Paris, di sakuriling anu lahir. Numutkeun inpormasi anu béda, ieu kajantenan dina April 1431 atanapi 1432.
Ngaran kulawarga nyata Francois - de ngabohong atanapi din monukorbier. Indung budak bangsa éta lahir di Provin of Berry, sareng teu aya anu dipikanyaho ngeunaan bapak, kecuali anjeunna maot, sareng awéwé tetep aya tanda ku panangan.
Jowerdy ti Kuliah kulawarga Kawatmise dulur asing atanapi réncang kulawarga Galuume De Nits, Capelan, Abbot of Garis St. Benedict. Numutkeun kana Francois, Imem parantos janten langkung ti bapana pikeun anjeunna, ngurus ruam anak. Budak anu parantos aya ngan ukur panyumputan luhureun sirahna, tapi ogé dipikacinta, riah sareng pendidikan, anu ukur jalma beunghar teu tiasa mampuh.
Kapelan Frigois panyalu, motong anjeunna, baju, tautan sababaraha ékonomi, kalebet aritmatika, gratin, sareng ogé masihan panahanan kulawarga. Deui, budak lalaki ngalayanan di garéja sareng Sang di Gaji Gigi.
Dina umur 12, francois Viyon mimiti hadir sakola di forultas tina élmu verbal of Paris. Dina 1449, Kelri anu well nampi gelanda wortel, sareng saatos tilu taun - darajat linénia sareng master seni.
Sareng atikan sapertos kitu, Viyon henteu ngagaduhan aksés posisi anu paling luhur sareng kelas anu paket, sareng sawaktos ngan janten kotak juru. Numutkeun kana standar universitas tepa, tingkat kanyaho anu aya ukur dugi ka tilu puluh taun, kapanggih di darajat hukum dr. hukum tiasa.
Puisi
Balik dina taun pamaréntahan di Sorgila, Frigois diulas pejabat Panis tina Rengking Ringkat Robbils Robpille. Aya pai anu sering kumpul, sareng viyon milu dina perang pirang kana karesep pamilik. Dina Hisuai, Viyon diwangun ku lagu kawinan anu disebut "balad prajeen", dimana nami désa Estutville anu presi anu dicaskan.
Puisi Vyyon sacara teu diucapkeun ku nasib sesah jalma ieu. Sadaya sajakna mangrupikeun refleksi kaayaan kahirupan, réaksi kana naon anu lumangsung. Kreativitas Francois dianggap nyata nyata sareng filosofis dina waktos anu sami. Ngalawan latar tukang poet tina renaissaance tina renaissarian kalayan gambar romantis na, kebon Daring, sareng earning inca-séwang-séwangan biasa, sareng realistsy biasa dibaca.
Dina waktos anu sami, pek pekaday panarahkeun tina intonan iriaan komo tarik, ngobrolkeun kahirupan sorangan sorangan sareng per perilhes na, boh dieusian gambar. Jalma hirup didenik ngaliwatan garis sajak, kalayan dosa sareng kalemahan, sangsara sareng impian, henteu idezing atanapi anu sanés.
Bakat tina Francois Weryon, sanajan jiwa umur-lami, nyababkeun kuring maca ERENABS sareng osip Islips, Nikolai Devarsov, sareng gangguan tina panyumputan.
Kahirupan pribadi
Francois vyyon janten kasohor di Paris sareng Perancis henteu ngan ukur salaku pujangga, tapi ogé sapertos tuangeun Udid, rampog, petikan sareng dacun. Bahi sateuacan pelepasan Ti sorgee, anjeunna milu dina bocor scholarisov, anu teras anjeunna teras dijelaskeun ku némpo satirikis dina ayat ayeuna. Pajak nyarioskeun anjeunna dina "kasaksian gedé", ditulis dina 1461.
Siswa bangor junik pikeun narik pipah batu, nangtung caket di bumi Parisian anu terhormat. The Warga Masir ka pangadilan, anu ninteming Skolararov dina boy, teras dipasang batu énggal. Jalma anu ngora lulus lulugian sareng tungtungna, sareng engké kadua batu ngalulungan dina tempat -ta sorgarne.
Kalduary dina percobaan anu ditahan sareng hoyong ngahianeng pangadilan, tapi pengacara urang sumping ka pendapatan, sareng hiji hasil, siswa meunang. Salah anu diyakinkeun, tapi rews juragan anu kedah ditumbuk.
Dina 1455, Viyon deui murag kana carita nyaring, waktos ieu aya hubunganana sareng rajapati. Aya pasea antara panyajak sareng imam ngora, alesan anu awéwé janten. Pelantuan Greing ngagaduhan tarjeluan, sareng FRénois, Hancing, pencét péso. Kelang tatu kana fatal, sareng saatos sababaraha waktos parah, kalayan waktos ngahampura sareng menerkeun viyon.
Francois ngajukeun dua piaraan ngeunaan hampura, tapi, hoyong nyingkahan ditahan, tinggalkeun paris. Kaputusan ieu parah pikeun panyajak. Tanpa ngalaman mata pencaharian, anjeunna ngahubungi garong. Dina 1456, Viyon balik deui ka Paris, parantos nampi hampura.
Dina taun anu sami, pujangga rampampung sareng prevesed Rujukan Colhar Latih. Shaka maling 500 koin emas sareng dibagi aranjeunna sami. Bade angkat angkat ka Duke tene Anezhuy: Francois parantos lami ngimpi impian pikeun janten pujangga pengadilan ku sababaraha anu berpengaruh. Di gengar, anjeunna henteu untung, sareng sataun saatos engke kaayaan maluruh diungkabkeun, sareng Wryon teu tiasa uih deui.
Sateuacanendup ti ibukota, pujak anu leres nyerat "wantun", dimana dina bentuk joking, pointet kosong sareng hiji zucchka. Numutkeun sababaraha laporan, ngabalukarkeun kabur nyaéta cinta anu teu ka teu kaing pikeun Cathhine Hating, anu ngajawab pujangga anu karasa.
Taun hareup, francois spent di Perancis. Anjeunna ngagabung kana pike robbing-cokyarov. Méri ieu kalebet tujuh balad ditulis ku panyujian ku maling memen, anu ayeuna teu aya anu tiasa dobel tiasa dobel.
Di pengadilan putusan Karl, anu nyalira mangrupikeun ujian anu kasohor, Viyon anu nyerat "Paisi planik anu kasohor di Blois". Adipati Ngamimitian Kompetisi Puisi, sareng Topik pikeun Paju milih "Kuring maot ngeunaan aliran" ti haus. " Puéri anu matak gampil janten boka sareng cahaya, tapi ti artos Frigois kaluar karasa nyata, hiji karya anu jero, karsiri sareng filosofis.
Saatos éta, vión dihober dua pengamatan di antisipasi tina kalimatna, di Anutiban sareng kota Pa-loir, tapi kasohor dina kasempetan putaran Raya. Di 1461, penjahat balik ka Paris, dimana anjeunna cicing, nyumput sareng réréncangan. Teras anjeunna nyerat "kaseparan badag". Dina siklus, Ballad kaasup:
- "Bakal";
- "Ethesaph";
- "Balad ngeunaan awéwé dinten lami";
- "Balad bakal nampi" (kuring terang ...);
- "Doa";
"Doa" janten ngan ukur sajak tragik, sabab pakan atanapi lungsur nyaéta Exolizing, nempatkeun kecap molba di sungut indung, anu anjeunna dianggap awéwé. Salajengna, Bulu Okatzhil nyerat lagu anu judulna "Daga Francois Vyyon", tapi téks ieu teu aya hubungan ka pujian abad pertengahan.
Pupus
Dina 1462, Viyon ditéwak deui sareng dipenjara. Hatur nuhun kana petisun ngeunaan hapunten sareng paménta babaturan puji, ngagantung digantian diganti ku teneur taun ti Paris. Dina antisipasi kalimat, Francois nyerat hiji "balad ngeunaan nongkrong."
Saatos 1463, ngambah francois vyyon leungit. Kaayaan sareng tanggal pupusna panyajak teu dipikanyaho. Hiji hal anu jelas: Anjeunna maot dina épilasi, tanpa salamet édisi mimiti balisi balad, dina taun 1491.
BIBLIKOGOK
- Perjangjian Big
- Le, atanapi wasiat leutik
- Ballad sirik
- Ballad ngeunaan peluncuran jaman baheula
- Balade nongkrong
- Ballads dina jargon jombon
- Ngobrol jiwa sareng awak