Sejarah totaran
Séri-ngarobok mangrupikeun karakter anu disebatkeun di legendes rahasia Rusia sareng epik. Anjeunna tiasa janten pahlawan fikik, tapi sabagian panarap sareng sajarah ngaku yén kapribadian sajarah anu saleresna nyumput di jalan. Saha anu sabenerna nightingeale-robber, sareng naha reputasi anu goréng di tukangeun anjeunna?Sajarah ciptaan
Panaliti nganalisis klaim rusia klaim: Pahlawan mangrupikeun simbi jalma sareng manuk raksasa. Dongéng Rusia sareng nuliskeun legenda, rawan kana hakekat karakter, nyiptakeun gambar anu rumit ku satengah jalma kalayan fitur sato.
Hibrida jalma ngajantenkeun seueur legenda sareng epik karya. Panulis digambarkeun Nightingaleale-Trumping kalayan robih. Anjeunna mangrupikeun monster henteu dina titik tinangtu, tapi re spincarnated, raparing sababaraha jinis kaahlian. Epik ngajelaskeun manusa lichni terang sareng hirup.
Élmu sareng Philologi Pagun taun ka-19, anu nentang epik domestik, dicatet yén biografi pahlawan henteu tiasa aya hubunganana sareng dunya fauna. Aya kasempetan yén wengi warga kulawarga, sareng rampok - tekad tina kagiatan karakter. Dina nami lami, nami ngagambarkeun sato liar bahkan janten nami pribadi.
Nicknes rupa-rupa ieu nyaéta karang, joking, gorilasi. Leres sareng karakteristik sering dibenerkeun di sadayana kulawarga sareng janten nami. Éta panas pisan yén, numutkeun uji sajarah, Dinasti Hardy Romomia ngarah kana rod sorangan tina jebinin ku nami gamye.
Philologi percaya yén wengi mangrupikeun jamaah yén éta adat anu dirumuskeun di lingkungan basa Braag. Gampang kantos nganggap yén gengter "kalayan jalan anu ageung", anu ngagaduhan kamampuan anu luar biasa pikeun pohara nyaring, nampi nickname sapertos anu dirujuk ku budak lalaki. Jéntré anu pikaresepeun ngeunaan naratif nyaéta habitat karakter.
Tempatna di "sayang" diantara tangkal anu luhur. Numutkeun kana bukti etihografi, katelah individu sareng nasionalitas nganggo konstruksi perumahan anjeun. Perwakilan Sudanese Sudanese Daérah Ngawangun Ti Kelang Multi. Lantai kahiji dijaga, sareng prajurit perenahna di luhur. Di gigir Kota Torun di Pelandia mendakan abad ka apak, anu katelah tempatna anu dipilih pikeun tempatna buah-zang.
Panaliti gambar karakter dibagi jadi dua kamps: wétan sareng kulon. Dina pamanggih kulon tina wengi wengi nyoba ngabandingkeun sareng Solomon. Tapi aya anu ngajai anu ngagantihan kapercayaan ieu. Kaputusan Wétan Rodnilo Soovya-Trumpger sareng Simurg, manuk Iran.
Numutkeun legenda, di Wétan, AulaIy sareng Kerganar nyaéta HIDIC, prototypaks, popovich sareng Dobryny Nikabnana. Dasar dongéng anu gaduh LaPetlan Lazarevich nyarios ngeunaan karakter Ahaska-Numpak, dina saha anu diungkabkeun sareng fitur anu sami sareng legenda Rusia. Épék kira-kira Iila Muromsse gaduh analog di tradisi Kulon. Jérman Jerman ngeunaan tag diiring ku katerangan Sigourd, mirip sareng katerangan peuting.
Biografi sareng plot
Bahan-batré jenis yén jerami-robber perenahna dina ek dina terhita sorangan sareng henteu ngantepkeun salah sahiji jalan anu ngalangkungan jalan. Bapa sababaraha putra sareng goRrich anu munculna wisata whistling sareng ningali diri di daérah éta.
Pahlawan epik dibandingkeun sareng monster. Numutkeun legenda, anjeunna ayana dina sayang nalika tetep dina dua belas ekak, sareng nyerang sadayana anu kuat. Salila tilu puluh taun, wengi nundung jalan ka Kiev. Teu aya anu tiasa ngahambat anjeunna, henteu pantes anu kedah ngadangukeun, sakumaha nighter nigher na.
Sajarah pahlawan henteu masihan tekad anu akurat. Ieu henteu jelas ka tungtung naha anjeunna manuk, lalaki atanapi sato galak anu teu biasa. Karakter ditaksir sora sato sato, kalebet sato liar. Tina pikasieuneun segiurs, tempat anu paling garing condong aya puncak, sareng jalma maot di tempat.
Solovya-rober ngalahir murkét ilya. Bogatis Bogatisy dibawa ka kampung ka pengadilan Vladimir sareng BABAR, teras diurus bandit. Éta preksa anu muromon amair kamulyaan di sapanjang Rusia.
Jarami-robber mangrupikeun pahlawan anu dibangkitkeun ku epik Rusia. Ieu mangrupikeun karakter rakyat, nyaéta gambar koléktif tina kualitas negatif sareng ciri pangirut ku asor anu khusus.
Kulung literal ngantep gambar pamisah pahlawan, anu tiasa diwakilan salaku manuk, sareng hiji jalma. Nalika pasukan sareng bailat, whast wajin gerius, rekrutasi dina tangkal, sareng imajinasi nampilkeun dina gambar manuk anu gedung.
Janten tahan pen pahlawan, robag ngabalukarkeun panyaksian saksi pikeun perjalananna ka pangeran éta. Jalma henteu langsung ngartos saha anu untung pikeun nganjang ka pengadilan: Bogatyr Hooligan atanapi Julian Bogatyr. Éta tiasa disimpulkeun yén jerami-robber ieu rider sareng ngokolakeun kuda nyalira. Elomers éléh ku Iutha, wengi katingali dina bentuk jalma biasa.
Sakali di pengadilan, karakter teriades pikeun ngahormatan deui sareng ngadorong nilai, seueur hartos pikeunusay jalma: kulawarga sareng lalaki. Nunjukkeun pangéran sareng budak awéwé pamicu unik, pahlawan sanés manuk, tapi ngan saukur umuran nyaring.
Tameng
Taya legenda legenda tina epik Rusia dihindari ku adaptasi. Carita pahlawan epik négatip henteu nganggé. Para petualangan sareng serangan gangsakan diaspemur opat lampu pilem: "Exta Muromets" (1956), "I ILan Ats" (1982), "2012).
Dina gambar anu teu biasa, pastor Nikolay Lavrov némbongan dina pigura, Olak anofrievation, Ivash Onhlobystin. Kasét 2012 anu luar biasa. Dina jerona, karakter muncul dina penampilan pahlawan modéren, teu ngarobih kana manuk, tapi sanggup géloana gaul sanés.
Skansilication soun henteu ngantunkeun pahlawan tanpa perhatian. Patalina jeung masalah "uni" sareng "Mega-video 'I video dileupaskeun subur kartun pikeun barudak, karakter utama gores, mapih-woryingech. Karakter négatip ngawangun japati sareng intrah pikeun ngurus pembaharuan tanah Rusia, tapi sababaraha kali pédah.
Fakta anu pikaresepeun
Karakter Nightingale-robber henteu leungiteun relevansi dina waktosna. Dinten ieu anjeunna meta ngan ukur salaku pahlawan rahayat. Solusi kreatif pikeun gambar anu kagum kana masarakat. Pamanggih anu panasaran nyaéta kalénder anu najis dimana karakter ieu pakait sareng tanda zodic.
Dina bentang musik, wengi ogé diantepkeun. Komposisi ieu bakti kana komposisi anu Vladimir vysotsky parantos parantos di konser.
Tanda petik
Epik kuno katémbong gambar Nightingealeale, tapi daun perdaca pikeun penerbah imajinasi sareng damel mandiri. Katerangan anu dicegah:
"Nightingeale-robber, Andymantev AndAnjeunna nampi anu ditampi ti pangeran anjeunna nyaéta hiji cecekelan,
Anjeunna nginum abypex tina wengi hiji sumanget. "
Fikminissa mastikeun asal manusa tina perampokan, ngayakinkeun panongton yén sipat manusa nyaéta ciri tina bandit. Anjeunna ngagaduhan bapak, anu hartosna anjeunna suporworter tradisi manusa dalit. Pahlia nyandak ngubaran sareng panangan, sanés jangjang, sareng penampilan na sapakaan pinuh ku penampilan manusa biasa. Dina waktos anu sami, pamiarsa pariksa:
"Skolstal salaku wengi di dieu di wengiDitutup, rampog, sato,
Makovy dina geremes cuk. "
Frasa ieu cék dina kamampuan luar biasa, hatur nuhun mana karakterna tétéla.
Teu kawas metode toet, dina mobil kartrator internasional, dimana modél Wightingeengah kakabak, Pahlawan némbongan sanés gampak anu dahsyat. Éta sering kalakuan dina penampilan caket, reptile di payuneun kakuatan gangster, anu henteu tiasa ngancem kekerasan.