Biogografi
Tajeg, anu ngabantosan sababaraha jalma tiasa mendakan kaayaan stres, nyatakeun yén Tsar Solomon anu cicing lami lami. Kahirupan pangsimén wijaksana ieu henteu tenang, sahingga anjeunna ngancem ka pengadilan pangadilan pikeun nasihat. Pikir nyarioskeun gusti ngeunaan ganér garan ieu anu henteu ngagaduhan harga, dimana "sagalana pas".
"Nalika Amarah anu kuat atanapi kabahagiaan anu kuat ragrag, tingali Propasti ieu, sareng anjeunna kafs anjeun. Dina ieu anjeun bakal mendakan kasalametanip! ", - saur Raja Sage.Jauh teuing, solomon dipak amarahna kalayan kado berharga ieu. Tapi sakali, ningali dina prasopahan Laconic ieu sanés tenang, tapi sacara bertentangan, éta indit kuring. Teras raja ambek ngusir cincin tina ramo dina harepan harepan ngalungkeun kaluarya kana kolam renang, tapi kuring ditingal yén éta bakal dilebetkeun. "Bakal di sisi sabalikna." Éta tulisna. "Éta parantos lulus."
Pikeun biografi raja Solomon, sengketa bade ka dinten ieu. Sababaraha yakin yén putra David cicing kanyataan, batur yakin yén pamaréntahan wijaksana nyaéta pastina Albitia. Kukituna sapertos kitu, solomon mangrupikeun jumlah karakter integral sareng Islam (Islamik (Sulliman), anu angkat ngalangkungan kabisaran, gambar sareng kartring.
Asal ti Solomon
Solomon lahir di 1011 bc. di Yerusalem. Hijina sumber anu nunjukkeun kanyataan révitas waspalitas sénsina legrendund of karajian israil nyaéta Alkamada. Ku alatan éta, pastikeun atanapi ngarékam naha solomon nyaéta kapribadian sajarah, biokrok sareng élmuwan teu tiasa dugi ka ayeuna.
Ditarang ku panjelasan The Book Allah, Solomon nyaéta putra raja kadua Ilrael David. Numutkeun ieu resep ieu, pengencas tina Genus David dina jalur lalaki jalu nyaéta Yesus Kristus.
Dugi ka cenah, David mangrupikeun angon anu sederhana, dina waktos anu sanés anjeunna nunjukkeun dirina manusa anu henteu ngan ukur nyalira, tapi ogé wani sareng singa atanapi henteu gaduh leungeun atanapi henteu gaduh singa atanapi busur.
Kolot Solomon, mandi, diuntangan pikeun putri Eib Rive sareng nurutkeun rupa-tandik, gaduh penampilan anu jarang, sareng kageulisan-nyanghareupan di milikna. Ku alatan éta, david maréntahkeun pikeun nganteurkeun mojang anu anjeun resep, saha waé anu dianggap istri URIA of uria Heteyaninin - personil militér dina tentara david, ka istana. Virssavia kéngingkeun hamil, teras david licik anu maréntahkeun warung Heteyanin Heetlode dina surat sahingga salaki anu dipikacinta henteu balik ti medan perang:
"T nempatkeun manius dimana perang anu merampilna, sareng mundur ti anjeunna, sahingga anjeunna kagum sareng paéh" (Samueler Buku 11:15).Saatos kajadian ieu, David diakukeun awon, sareng Nafan (Niatan), anu dina scrinisture suci, dilantang pamimpin.
Teras, GaVab kana polah anjeunna beracohi sareng kiriman dewa. Nabi nyatakeun yén Gusti Maha Maha Kawasa jalma anu anu ngaharepkeun maotna, kitu, anjeunna dikelola:
"... domba kedah mayar opat puluh."Ku kituna, dina kahirupan Daud aya seueur pait sareng paravorong: putra éta hérénna maot, sareng putri Flaspon diper di diper dikuatkeun ku puting amarah (anu maot Dina watesan waktos, raja ngalahirkeun putra na. Ku ngirim turunan spomon, David sareng mandivia anu utami dipudaikeun hareup krim, sabab nami colomo ditarjamahkeun tina "" "Henteu Wengi"). Kanyataanna, Solomon sieun konflik senjata, sahingga salami defigs henteu nganggo judul tentara seueur.
Ngaran Simbolis kadua - Iediddia (bertarojutan salaku "dipikacinta Allah") - dibere anjeunna ngahargaan kondénai anu paling luhur pikeun ngiringan tujuh dosa maot - asumsi. Whirzaia mangrupikeun awéwé anu ngora anu tetep di tempat teduh. Pamimuhan anu dipikacinta nyaéta jalma mangrupikeun peternak sanés langsung dina detil kabijakan, tapi éta numbarkeun ka ngumpulkeun barudak.
Awal dewan
Numutkeun kana legenda, moal nengetan kana kanyataan yén Sulaoh nyaéta pamungkas duon ti Daud, raja hoyong ngadamel turunan anu langkung ngora sareng panarima. Tapi pikeun kakuatan, Pain Padang anu pahla Adony berkelung, ngagaduhan hak pikeun ngalaksanakeun ieu, kusabab tradisi kuno na. Ku alatan éta, tengahna waris leres nyiptakeun dindaan teleper khusus anu tumiba Jooh sareng avifar. Sareng, ngamangpaatkeun kalemeran sepuh, cobaan narik Nits, Breve Vaneyola sareng jaga karajaan, tapi henteu nampi dukungan ti Dvid.
Daud anu diajar tina sungut Ingét ngeunaan konspirasi ayeuna, ku kituna ngayakeun dunya Soomon pikeun unta pikeun ngatur nagara Suci. Dina waktos anu sami, dewa nyetél kaayaan kana jieunan, ku sabab anjeunna bakal janten jalan anu isin ti palipatan anu paling luhur. Saatos nampi jangji, panyipodaan anu ditegor hikmah Solomon sareng kasabaran.
Aya legenda pengadilan Solomon, anu ngabuktikeun rasionalitas pangawasa. Dua awéwé sumping ka raja kalayan pilihan pikeun nangtukeun saha anu ngagaduhan indung indung anu leres. Sareng Solomon masihan naséhat anu kejam: henteu aya hubungan, tapi pikeun motong murangkalih dina satengah, kanggo unggalna bakal satengahna. Salah sahiji parokiikers nyarios yén ngantepkeun kitu, sareng anu sanésna kana panik sareng putus asa. Juh, slamon ngabéréskeun perebaran sareng mendakan anu janten indung anu leres, sareng anu ngan ukur pura-pura.
Ku alatan éta, nyobian pamaréntahan tina Adeli maranéhna diusahakeun kanggo fiascuka pikeun fiasco: Man ngora lumpat sareng mendakan pengutanganna dina bakah. Anu diperhatoskeun yén Raja anu nembe dikubur Hoplain Lanceukna sareng nitah hampura, tapi nasib zat Asih Jovia sareng Lavafar hanjelu: anu munggaran dikirim ka tautan. Nanging, Adonia henteu henteu ngindarkeun hukumanana, kumargi anjeunna nguguh dirina ka Avisega panonpoé, naroskeun br Cavid, naroskeun Beunge David, naroskeun Bébas, Raja Daevia. Tapi raja wijaksana mendakan lancah na deui ngaharepkeun ngumumikeun hakina kana tahta na maréntahkeun pikeun ngaéksekusi Adonia.
Kabijakan internal sareng luar nagri
Ngajindit tina hiji pesaing penektikan, solomon janten pamimpin Israel. Raja anu wijaksana pikeun tujuan politik ngiringan pamajikan mah Pharaoh Shesonka I, ti saprak Mesir sadayana anu dianggap (éta kasuburan tina clearitsa tsaritsa).
Parantos ngadamel usul leungeun sareng manah ku kageulisan nile, pamimpin Yahudi nampi teluke di Israil di Israil - kota Alklical di Israil di Israil urang Mesir). Ogé, Roba ogé nampi raja na ample tina Atrading Lembah Besia ("jalan tsarskaya"), anu mimiti ti Missykus and Édah.
Hal ieu ogé sebung Solomon anu mertindungan hubungan anu ramah sareng raja foeniet ti Hiram tina Hiram kuring anu saé. Nalika putra David janten pamaréntahan lebar fiteded, anjeunna mimiti ngaosalkeun wilay, tinggal ku ramana, sareng mimiti ngawangun bail. Ku alatan éta, Panomon anu naros diabarita di Hiram, anu teu kantos kabukar, ku kituna, pangirangan nyimpulkeun uniant sorangan.
Wiagara Raja U dikirim Selar Soomon, Cypress, Emah Emas, ogé ngawangun, sareng waktosna nampi nampi minyak zaitun sareng sisikian gandum. Nanging, konstruksi gawah kénca Solomon ngaran, ku pamim ieu ti urang Yevish Yahudi kalayan gaay tina tanah kidul.
Diantara hal séjén, aya korsi tina Tsaritsa Saorta, anu, parantos diajar ngeunaan hikmah. Pangagaranna Kelosa Israil. Prihatin éta sanggeus kunjungan Ratu, Israel janten nagara emas anu makmur sareng
"Sareng anjeunna ngabantikeun raja saratus dua puluh bakat emas sareng set anu hébat sareng batu sareng batu mulia anu menyan" (3-raja.Perhatoskeun yén plot Allédit ieu di masa depan janten refleksi pikeun ngadamel legenda sareng legenda. Sababaraha panulis ngahiasung sapertos carita ieu kalayan buralan rugi solomon sareng tamu anu dipuda ti sabye anu sanés "mingguan" The David "Jempe" Pikaresepeun Solomon ngagaduhan 700-istri sareng 300 conubines.
Tungtung dewan sareng maot
Hal ieu tank éta raja nyaéta poldizik anu bijaksana, salami angging, anjeunna tiasa nungtun ka lapangan lapar, kitu ogé bangbang kaulinan perang antara urang Yahudi. Alkitab nyatakeun yén pamajikan anu dipikacinta tina Solomon mangrupikeun alien inovatif. Ku alatan éta, wanoud anu truyy anu ngolo-dibantosan pikeun ngawangun pagarangan pagar, anu janten apel anu mahais sareng pamaréntahan Keantign sareng pangawawan.
Pikeun ieu, Allah anu dibuktikeun ka Autocria anu saatos pamaréntahan na henteu aya musibah. Tapi sacara har-lami pas maot lembur di nagara éta di nagara éta henteu mendung: akur kusabab padamelanan, hardate karajaan luka (jalma anu naluksi).
Tali nyarioskeun yén solomon cicing 52 taun. Raja maot dina momen nalika anjeunna ningali konstruksi altar anyar. Pikeun ngaleungitkeun bobo létari, awak pimpinan henteu ngahianat bumi kanggo lami.
Alkitab sareng mitologi
Numutkeun legenda kuno, saatos suket dunya, anu ngahubarkeun kaayaan ieu ngajalan pisan bursa, peradaban manusa kedah nyarios deui. Nalika masarakat anyar ngembang, jalma-jalma mendakan sésa-sésa kabudayaan baheula, diantisana ogé kamajuan témologis.
Pangertimbangkeun anu dirawat sareng artifak paling mahal sakumaha anu aranjeunna nyumbang kana pamekaran kutipan nagara-nagara éta anu diaku. Hasilna, kedah ngarahan cara sapertos cara anu sadayana pangaweruh tetep rahuahan ti sederhana, henteu deukeut manajemén jalma.
Ku alatan éta, diantara para peranah, pasukan anu di facationat pangajaran di dicandak, sadaya inpormasi anu ditransferkeun tina sungut ka sungut. Raja Solomon mangrupikeun pimpinan kahiji anu ngarékam sadayana pangaweruh esotik akumulasi ti tradisi anu béda. Tina karya tivusah ti rahaki, kisisana "kena konci Solo's's's" ngahontal kami. Kuking leutik diwangun ku lima bagian, salah sahiji, "I dilakukeun" ngajelaskeun 72 sutron, anu dina élmu ayeuna éta adat tiisitas manusa.
Kana utama ieu gaduh popularitaskan ku cara aslina pikeun inpormasi maca - pikeun genah panahanna, sawaréh inpormasi anu ditarik ku skéma sareng tanda-naskahna ditarik ku skéma sareng tanda-naskah. Diantara gambar ieu, "Solomon Cirbon" penting pentingna (ieu mangrupikeun model-batan planét bumi sareng dianggo dianggo di kuburan India) sareng béntang India (dianggo dina amulets). Hal ieu ogé yakin yén Solomon janten panulis "buku di vcclotiving", "Langas lagu Soomon", "buku Séri".
Gambar di budaya
- 1614 - Rubens, gambar "Pengadilan Solomon"
- 1748 - Handel, oratoria "Sulik"
- 1862 - Guno, Opera "Ratu Linvskaya"
- 1908 - Kubrin Alexander, dongéng "Sullaph"
- 1959 - Raja Vido, drama "Sulik sareng ratu savskaya"
- 1995 - Richard beunghar, kartun "Solomon"
- 1995 - Robert ngora, drama "Sulik sareng ratu savskaya"
- 1997 - Roger ngora, dokumenter "Tsar Solomon. Wijaksana wicaksana "
- 1998 - Rolf Beyer, Romawi "Tsar Solomon"
- 2012 - milik Barbe, kartun "percetakan ti King Solomon"