Biogografi
Dua bintang nyarios gaula anjeunna bakal hirup dugi ka 33 taun. Tapi pamulasan anu hébat junun pikeun ngabobarkeun pupusna, imaja tetep langsung hirup ku anu gagal sareng jenis henteu resep ti gogan. Biografi filsoperancah Perancis pinuh ku serangan sareng ragrag, tapi, ku sabab kitu, naminaana parantos janten Abadi.Variawan, anu ninggalkeun panulis sareng anu uih deui ka Inggris, ngadamel kontribusi anu tiasa dipercaya pikeun wangun pangaweruh khusus Dunya ngeunaan Dunya di hiji sakaligus ti Denis Denci Raidsea. Panulis, dina urat anu teu aya turun getih mulya, pangusaha anu hébat - Rusia Erping EII, II sareng Macah Fritea. II sareng pamandungan pamirangan gustave II.
Piklang ningali turunan carita, sajak, trededy, sareng buku-buku na, calon, atanapi optimis "sareng" kabeungkeut "kutip" nyebarkeun sareng babandingan anu dibébaskeun sareng ungering "Berakan" Bahan "dibersihkeun sareng wading" dibersihkeun sareng wading "dibersihkeun sareng wading" dibersihkeun sareng wading "dibersihkeun sareng wading" dibersihkeun sareng wading "dibersihkeun sareng wading" dibersihkeun sareng wading "dibersihkeun sareng wading" dibersihkeun sareng wading "dibersihkeun sareng wading" dibersihkeun sareng wading "dibersihkeun sareng wading"
Budak leutik sareng nonoman
Francoisa Marie Aruuue (nami philoseper nalika kalahiran) lahir tanggal 21 Nopémber, 1694 di kota cinta - Paris. Orok éta Hil sareng lemah éta saatos saatos lahir, sepuh anu dikirim ku pandatna. Hanjakalna, Dinasiite Domar, ibu Jarbaxea na tujuh taun. Ku sabab éta, Peng jalma masa depan ti dum of Tisur Éropa Kulon Bridge mawa sareng dibawa sareng ramana, anu aya dina jasa resmi.
Henteu nyarios yén hubungan Francois Francois sareng sepuhna ramah, ku kituna henteu héran anu parantos aya dina yevelting Artingé - pujian. Francois Arume-sr. Masihan anak ka Jesuit Chesberry, anu ayeuna disebut lyceum Louis anu hébat.
Dina Sawécomawan Collegoe nalungtik "Latin Sareng sadaya sagala jenis pujian", kusabab para ngora, sanaos anjeunna nampi latihan literal, anu nempatkeun dolunmondére.
Ben Wolter hoyong putra pikeun angkat ka sampéan na janten notaris, janten Francois gancang dipasang ka kantor hukum. Moal lami para ngora para ngora sadar yén élmu hukum, anu Dewi Yunani Yunani kuno bulan femid, sanés jalur na. Ku alatan éta, pikeun éncére panjangna héjo sareng warna caang, sabuana nyandak inci ont sareng pulpéh pikeun sénsus dokumen, tapi kusabab tulisan carita satiraan.
Karya sastra
Nalika voltleaxe yuswa 18 taun, anjeunna diwangun maén heula teras henteu resse anu anjeunna pasti bakal ngajantenkeun sajarah dina sajarah. Dua taun engké, Francois-Marie Arou parantos parantos turunna dina salon Parisian sareng awéwé canggih sareng kamulyaan tina Ridolule. Ku sabab éta, sababaraha tom wiga literatur sareng ramo tingkat tingkat-réngatan anu sujud pikeun milari ieu téh volheriae ka masarakat dina lampu anu salah.
Tapi dina 1717, francois-Mariins-Mariins dibayar kanggo satires anu kasép. Kanyataanna mangrupikeun panganten anu berbakas anu berbaket tina bakat karajaan di Korsa minor Louis XV - Philip II. Tapi pamaréntahan henteu kaunggulan iga tina folbare kusabab humor, sahingga panulis dikirim sataun di Basilia.
Tapi di tempat Wilménawan henteu leungit lebu kreatif, tapi sabalikna, mimiti lumangsung dina karep parah. Sakali di liar liar, vollea kaniktieun sareng kamulyaan, kusabab Tragedy "Eded", dikit aya dina 1718, dilaksanakeun di panggung Kantong ".
Wano para pamuda mimiti ngabandingkeun-suter wanci perradaging pering, nalika vollea na nganggap di bakat literaron na sanés nampi trathothi. Panulis anu ngandelkeun gambar sajarah, sabab éta rutin tongkat tiasa ningali dina panggung aktor, nyamar di Caesar, Drangra atanapi Magomet.
Jumlah dina daptar jasa Frigois-Mie Aroma 28 karya anu tiasa disababkeun kana perikik klasik. Ogé, macebana budaya jasa aristokat wakistika, ti jero pénasan na sering dileupaskeun ku pesen, Licuh GIRNAs sareng OD. Tapi bertos eta nyarios yén panulis henteu sieun ku ékspérimén sareng gairah, éta sigana mahat hal-hal) dina hiji botol.
Éta henteu sieun ngasingkeun kiyat
Sedengkeun puah, coloptual epopkopik klasik "HenrieD" dipedar dina 1728. Dina padamelan ieu, Grand Peramara dikirip ku daesek na peruhanna suhuan maranéhna, nganggo gambar anu sanés fikeral, tapi prototypes nyata. Teras, sakitar dina 1730, Cilbire damel di luhureun Sirah Sissic dasar "Orleans Parawan". Kitu buku sorangan Dihembakan ukur dina 1762 Marimoh, sareng édisi anonim kaluar.
"Orleans Parawan" Colleaire, ditulis dina dua belas suku kata réngsé, dicelup para pamaca dina carita kapribadian anu leres, para sersia nasional. Tapi pagawéan panulis henteu mangrupikeun biografi koméntar, tapi kusabab irona padet dina alat Spancharies sareng Garéja.
Perlu di ngiringan Serginer Sergin ShoUSmer maca nasatkript ieu, pamp pimbon Rusia malah nganiaya VOLDA dina sajak "padamelan anu oléh".
Di antara hal séjén, argois-Marie-Marie dibédakeun dirina sareng prosyah sacara popular, anu ngagaduhan popularitas kontempor. Anu aya perteruan henteu ngan nyumput ku kaméra buku kana carita petualangan, tapi ogé kapaksa mikir ngeunaan fadilisme, tegang masukisme sareng pénimasi pesimis sareng peimity murni.
Digawé "sederhana", naliti dina taun767, ngobrol ngeunaan anu salah sahiji anu miscentter tina téori "hukum alam". Naskah ieu mangrupikeun campuran elemen lirik, roman-devians sareng filosofis.
Plot muterkeun sabudeureun karakter anu biasana - sdebightion mulya, jenis robinson tina porthresment tina pencerkahan manusa, anu ngagambarkeun moralitas. Tapi éta ogé aya perhatosan diayakeun pikeun calon énggal, atanapi optimis (1759), anu parantos janten beban anu global.
Karangan kanggo lila nyaéta dusting pikeun curtaon anu teu diharepkeun, ti saprak karya dilarang kusabab teu jelas. Pikaresepeun, panulis dirina "bonbon" nyalira kalayan novel ieu kalayan kabodoan sareng anu nampik ngakuan otoritasna. "Candid, atanapi optimis" aya anu nyarupaan novel plutovsky biasa - genre anu parantos dikembangkeun di spanyol. Salaku aturan, nyanghareupan kalakuan utama tina padamelan ieu mangrupikeun ngalalana anu nyababkeun simpati.
Tapi buku anu paling disaksakeun ku Sayurane diréduksi ku pimanaeun sareng sindcasm: sadaya petualangan petualangan pahlawan anu nimukeun pagelaran, pamaréntahan sareng garomasi. Khususna, Saxon filosami frilsfted blotrfed, propaganda anu dijelaskeun pikeun anu dijelaskeun dina "Tyoditis, atanapi leresna Opal.
Traoa katolik Rasenda dibawa buku ieu kana blacklist, tapi éta henteu nyegah "Candida" Pikeun ngasongkeun fase Alacseatksky sareng Amérika LeSTeever.
Filsafat
Kajadian sahingga voltirie dipulangkeun kana tembok tiis bullille. Dina 1725-176, Konplik parantos aya antara panulis sareng panerbalan de de Rogan parantos diidinan dirina-makan minangka figaissyna. Kusabab panulis tragedi pikeun kecap dina saku teu naék, anjeunna diwenangkeun dibéré pelanggaran:
"Sudar, nami abdi ngantosan kamulyaan, sareng Hormat - Overvion!".Kanggo kecap anu wani, TheMingman ieu mayar waktos sacara literal - anjeunna diinget ku lacyy de Rogan. Ku kituna, panulisna karéntu dina pangalaman dirina sorangan, anu minangka undangan desaing tina kaadilan sareng pembaharuan sosial. Kaluar tina zona pangecualian, pabalatana teu perlu di bumi dina pesenan raja diusir ka Inggris.
Hal ieu khususna kami struktur nagara nagara karajaan, anu sacara radikal ti Pergiban Monarchis, nyerah anjeunna ka tip of jari ramo. Éta mangpaat sareng silaturahmi sareng pamikir Inggris, anu dina hiji sora anu nyarioskeun yén jalma tiasa ngahubungi Gusti tanpa nganggo bantosan garéja.
Pikir Perancis dina Risarsavise "hurup filosofis" dina pameran "hurup filosofis", promosi John Loki Mohnistics dina jerona material di dinya. Gagasan utama ngeunaan "hurup filosofis" sami sareng harta, kaamanan sareng kabébasan. Ogé, volhlea na dina patarosan ngeunaan datangna jiwa, anjeunna henteu digolak, tapi henteu ngaku kanyataan yén aya hirup saatosna hirup.
Tapi dina paméréan kabébasan manusa wasiat daék ti intenerismism ka detinisme. Louis XV, parantos diajar ngeunaan kaluhan, ditahan pikeun ngaburalkeun padamelan jeralelea nafih dikirim ka Bastilia téa. Pikeun ngahindarkeun kacindekan katilu di alam, Frigois-Mie Aruhe ka Rtuagne, pikeun anu dipikacinta.
Beralawan, wilayah dina adamana édisi anu sentral anu abus-sendut hukum, nyemprot alat gareja dina banjir Atheisme. Tapi anjeunna henteu ngadukung Yougika. The Premanana mangrupikeun kamirangan, dikenal dianggap ayana tina panyipta, tapi ditolak anjing agama nyata sareng fenomena ahli. Tapi dina 60-70-an, pikiran skolnis ngawasa volire. Nalika kontén naroskeun pikeun pencerahan, naha "instania langkung luhur" aya, anjeunna ngawaler:
"Teu aya dewa, tapi ieu henteu kedah terang lacquer kuring sareng pamajikan, saprak kuring henteu hoyong puad kuring pikeun kuring kaluar, sareng pamajikan kuring kaluar tina tés."Sanaos volieAme, sabalikna pikeun kahayang bapa, henteu janten pengacara, filoseptidging ogé dina harga hak-hak manusa. Dina taun 1762, serangan "Crimir" anu dipilon dina petilis dina kanikal maot, Zhan Kas Andahov, anu janten korban unsur-pengadilan sanés. Kalas kalédikikasi Kristen Xenophobia di Perancis: Anjeunna mangrupikeun protés, nalika urang Kateksi Kattrik.
Alesan Naha Jean dina 1762 anu diayakeun dina roda basisir, - waja diri tina putra éta. Dina waktos éta, hiji jalma nyiksa beungian kenging anu nyalira ku kahirupan dianggap krim, sabab anu janten awakna sacara umum nyeret di pasagi na ngagantung di alun-alun sareng ngagantung dina pasagi sareng ngasuh rebutan. Ku alatan éta kulawarga kalas ngabenerkeun bunuh diri katurunan salaku rajapati, sareng Pangadilan nganggap anu maéhan anu maéhan lalaki, sabab anjeunna nampi kelenci. Hatur nuhun ka Molterta sanggeus tilu taun, Jean Kalas dirobalan.
Kahirupan pribadi
Bébas tina karangan tina pengrasa sareng filosofis, jime yolkire dimaénkeun catur. Pikeun 17 taun, tingkat jaminan urang Perancis nyaéta Isa bapa Adam, anu cicing di bumi Francois-Mieeis.
Toram, ogé Museum sareng inspirasi of Follea ofxe Sakan du asli, matematik anu kantos-jalma anu kangutuhan. Laran ieu kedah narjamahkeun Work Devas AyaAC Newton dina 1745.
Emily mangrupikeun awéwé anu kawin, tapi percanten yén sadaya tanggung jawab di hareupeun lalaki kedah ditarikna ukur saatos kalahiran. Ku alatan éta, buruan, henteu ngahasilkeun fraksi kecatan, dicelup kana nuntut sareng matematik sareng filsafat sareng filosén.
Kalayan jarumeran, kaleng 11 taun 1733, sareng dina 1734 disumputan tina ngabimpulkeun dina pasangan anu caket 15 taun anjeunna disuruh aya ti seueur perjalanan ti sakumna salaki.
Deu Nangkeu nempatkeun kabébasan ka persamaan, hukum-hukum fisika sareng rumus matematika, janten pencinta sering dirobalan tugas kompleks. Dina usum gugur 1749, emily kalina nalika kalahiran anak, sareng ventixault, anu leungit cinta hirupna, plukis kana depresi.
Ku jalan, sababaraha jalma terang yén kanyataanna volire nyaéta jutawan. Bahkan dina nonomanna, filefesher minuhan bank bank anu diajar francois pikeun investasi. Kapanggih ku opat puluh taun, panulis di ieu investasi di gear sahiji tentara Perancis, mikeun duit meuli kapal na karya scooled kasenian, jeung produksi karajinan éta di estate di Swiss.
Pupus
Dina taun ka tukang hirup, Bolayawan kaséhatan, unggal kontemporer nganggap tugasna pikeun nganjang ka bumi Swiss of Bumi ti lalaki kolot. Filoseper nyumput ti raja Perancis, tapi kalayan pitulung ngabantosan balik ka nagara C Syazanna sareng patahan, mana maotna saratus umur 83 taun.
Pulahan pernyataan anu relatif panulis sareng pandangan dikubur di kuburan nasional di Pleon (Paris).
BIBLIKOGOK
- 1730 - "Carita Karl XII"
- 1732 - Zaire
- 1734 - "hurup filosofis. Hurup Inggris
- 1736 - "Pesen Newton"
- 1738 - "Karangan dina alam seuneu"
- 1748 - "dunya sapertos kitu"
- 1748 - "Zadig, atanapi nasib"
- 1748 - "SEMiramid"
- 1752 - "mikroman"
- 1755 - "Orleans parawan"
- 1756 - "Gempa Lisbon"
- 1764 - "Bodas sareng hideung"
- 1768 - "Tsarevnna Babylonian"
- 1774 - "Don pedro"
- 1778 - "ARAFokl"
Tanda petik
- "Teu mungkin percanten ka Allah, henteu percanten ka - teu aya
- "Kanggo sabagéan ageung jalma, éta dilereskeun - éta hartosna ngarobih aral anjeun"
- "Raja terang ngeunaan urusan minionna henteu langkung ti cuckold ngeunaan urusan istri"
- "Henteu kaseueuran nyeri, tapi kecanduan"
- "Teu aya anu pikaresepeun, kumaha anu ngagantung dina anu teu dipikanyaho"