Biogografi
Jean-Jacques Rousseau lahir di Geneva dina 28 Juni, 1712. Filosoper Perancis ieu, panulis vim offhtymer dipikanyaho ku pedagogi, téori. RousSeau nyauran pangadeg romantisisme dina élilsaal. Sababaraha peneliti percaya yén Jean-jactques roacseau dugi ka tingkat maju Revolusi Perancis.Budak leutik sareng nonoman
Budak leutik Swanco Swiss Jeanques Jacques teu tiasa disebat kai. Indung, suzanna ahli bernard, lieur nalika kalahiran, ninggalkeun putra dina perawatan bapak Isaac Rousseu, anu damel ku guru tariea. Pupusna saurang pasangan pasangan parah, tapi nyoba ngarahakeun cinta pendidikan-papan-jacques-jacques. Janten disusiah anu penting pikeun pamekaran rousée rasional.
Hiji anak ti saprak taun na parantos nalungtik karya Plutha, bacaan "Astrey" sareng ramana. Jean-Jacques anu dibéré diri di situs pahlawan kuno sareng khususna dibakar khusus. Moal lamian Rousseau elderest kedah ngantunkeun Geneva kusabab serangan pakarang, tapi budak lalaki tetep di bumi sareng pamanna. Parét henteu kasia yén putra bakal janten filosopi penting pikeun era ieu.
Salajengna, baraya anu masihan jahek-jacques pikeun ménensi kapala akur. Sanggeus sataun, rousawau ngajalankeun latihan anu dialihkeun ka kaary, engké di greed ka ngageungkeun. Najan beban kerah, pamuda mendakan waktos maca. Atikan diajar Jean-jacques pikeun ngabohong, pura-pura sareng maok.
Dina 16 taun, Rousseau kabur ti Greeeva sareng asup ka biara, ayana di Turin. Laksanakeun ampir opat bulan aya petilengkul hareup di hareup, saatos anjeunna ngalebetkeun jasa ka Aristokrat. Jean-Jacques damel sareng lacquer. Putra cacah ngabantosan jalma pikeun ngartos dasar basa Itali. Tapi kaahlian Surat Rousseau nampi di Myashi - Ibu deal de variasi.
Jean-Jacques roacseau di sababaraha dianggo, sacara pribadi ditulis, ngagambarkeun fak fakta anu pikaresepeun pikeun biografi. Hatur nuhun kana ieu, kami diajar yén urang anu aya anu damel ku formasi sareng bumi Menttor sateuacan sumping kana filosci sareng literatur.
Filsafat sareng sastra
Jean-Juseo Rousseau nyaéta, mimiti tina sagala. A filosop. Buku "perjanjian umum", "Eloel anyar" sareng "Emil" Masih Ngomong Kakuatan Ilmumi. Dina karya, panulisna coba ngajelaskeun naha teu katelahuaan sosial di masarakat. Rousseau mimitina usaha pikeun nangtukeun naha aya tempat janten cara kontrak pikeun nyiptakeun kaayaan.
Jean-Jacques dianggap hukum pikeun nyatakeun anu umum. Anjeunna kedah membela perwakilan perusahaan ti pamaréntahan, anu sanés henteu tiasa nyempon hukum. Kasaruaan harmér mungkin, tapi ngan dina masalah pernyataan umum bakal. Rousseau nalungtik jalma sacara mandiri nyandak hukum, kuyakarna ngadalikeun kalakuan otoritas. Hatur nuhun kana Jean-Jacques, Rousseau ngadamel referendum, ngirangan wates waktu Wakuty, ngenalkeun inisiatif priteratif nasional.
"Eloise anyar" - tanda rousseau. Novelly jelas ngalacak catetan Claseissa Garloa, didamel ku Richarson. Buku ieu Jean-Jacques dianggap karya pangsaéna anu ditulis dina jinis és epistem. "Eloise anyar" ngagambarkeun 163 hurup. Karya ieu ngajak kahadean Perancis Privasi, saprak dina taun ayeuna cara kieu nyerat kecuali populér.
"Eloise anyar" nyaritakeun carita tragedi dina nasib karakter utama. Éta nempatkeun tekanan anu parah dina éta, gaduh kabogoh pikeun mikaresep cinta sareng ngalebetkeun kana godaan. Buku meunang cinta jalma sareng ngadamel Rousseau nganggo bapak Romantisisme dina filsafat. Tapi kahirupan sasas panulis mimiti rada tadi. Di tukang di tengah abad XVIII, Rousseau diwangun ku Kedubesy di Venice. Moal lami deui lalaki mendakan hiji vokasi.
Di Paris, Nalahkeun kajantenan, anu maénkeun peran anu penting dina nalungtik filosopher. Jean-Jacques patepung nganggo widang GolBach, Dek Denro, etne de Konillak, Jean D'Alber sareng Grimm. Tragi sareng komedi henteu janten populel, tapi dina taun 1749, anjeunna maca, anjeunna dibaca dina koran ngeunaan kompetisi. Topik caket kana rousseau:
"Naha pangwangunan élmu sareng Arts Detersiot tina moral, atanapi henteu nyumbang kana pamutahiranana?".Éta diideuan panulis. Popularitas diantara warga Jean-Bacques earn saatos Opera "Sorcerer rustic". Acara ieu kajantenan dina 1753. Mentalitas sareng sifat melodi ditepikeun ka warga. Komo louis XV milarian chip Aria ti padamelan.
Tapi "Suorcercerer rustic" sareng "pertimbangan" masalah Rusia. Grimm sareng Golbach karasa kanatur jean-jacques négatip. Bolaye nangtung di sisi pencerkahan. Masalah utama, numutkeun filosophers, mangrupikeun démokrasi puchee anu aya dina padamelan Rousseau.
Sejarawan kalayan numpak nalungtik ciptaan autobiografis tina Jean-Jacques disebut "Perfaya". Kabeneran sareng kajujuran aya dina unggal garis padamelan. Rousseau nunjukkeun keymaran kakuatan sareng kalemahan, kakeunaan jiwa. Tanda kutukan sareng buku anu tetep dianggo pikeun ngadamel biografi sareng panulis filoskop sareng krévitas jenis-jacques roacques roacyeau.
Pedagogi
Dina samentawis kapentingan pertumbuhan, Jean-JACLQES WOYSEISU mangrupikeun jalma anu alam anu henteu mangaruhan kaayaan sosial. Filsuf percanten yén pendidikan kapangaruhan ku pamekaran anak. Rousseau ngagunakeun ideu ieu nalika ngembangkeun konsép pedagogis. Gagasan Pedagogis utama-Jacques anu dibere dina karya Emil, atanapi ngeunaan jari. Ieu sadar, dina pangakuan panulis, paling penting sareng penting. Ngaliwatan gambar artistik, Rousseau nyobian ngosongkeun pikir ngeunaan pedagogi.
Sistem pendidikan sareng atikan henteu puas filosofer. Gagasan Jean-Jakques dileupaskeun kanyataan yén dasar Skala ieu mangrupikeun garéja, sareng sanés Agung, disebarkeun dina taun éta di Éropa. Rousseau keukeuh kedah ngembangkeun bakat alami dina murangkalih. Pangwangunan alam individu nyaéta tugas utama pendidikan.
Numutkeun Jean-Jacques, pandangan dina pembuangan barudak kudu dirobah radik. Ieu disababkeun kanyataan yén jalma ti sakedap lahir sareng maot terus muka kualitas anyar sareng dunya. Dumasar kana ieu program atikan kedah ngawangun. Kasar sareng lalaki anu alus henteu naon anu diperyogikeun ku jalma. Roussea ucmus Ngabantosan yén aya dinguri sareng sémrés, sareng sanes bapa atanapi warga.
Gagasan pedagogical-Jacques rousseau roousangua anu aya dina saran kolot ngeunaan kedahna dikembangkeun dina kahayang manusa anu salian ti padamelan, hormat kabagjaan sareng ka kamerderaan. Dina henteu bisi anjeun tiasa indulge atanapi ngahasilkeun pikeun sarat, bahkan dalem. Dina waktos anu sami, anjeun kedah ngantunkeun subordination anak. Tapi anu paling ngalaman filsafah pikeun mindahkeun tanggung jawab pikeun pendidikan pikeun rumaja.
Peran penting pikeun ngadatangan jalma anu dimaénkeun ku damel, anu bakal nyababkeun rasa maot sareng tanggung jawab sareng tanggung jawab pikeun lampah sorangan. Alami, ieu bakal terus ngadamel orok pikeun kéngingkeun tuangeun. Di handapeun pendidikan tenaga kerja, rouseous hartos méntal, moral sareng perbaikan fisik. Pangwangunan kabutuhan sareng kapentingan anak kedah janten kolot pikeun kolot.
Numutkeun Jean-Jacques, rousseau, dina unggal pertérem pamekaran séri perlu pikeun ngokolakeun anu ditaroskeun dina Chad. Nepi ka dua taun - pangembangan fisik. Ti 2 dugi ka 12 - Sensual, ti 12 dugi ka 15 - méntal, ti 15 dugi ka 18 taun - moral. Sateuacan bapak sareng ibu, éta tugas utama - janten sabar sareng pengkuh, tapi ngagaduhan hal teu tiasa "ngiringan anjeunna nilai-nilai pribadi masarakat masarakat. Latihan sareng bencana bakal beroperasi dina résistansi orok, paparan sareng nguatkeun kaséhatan.
Dina periode ngembang rumaja pikeun pangaweruh dunya, anjeun kedah diajar nganggo indamel, sanés buku. Tara literatur anu hadé, tapi anjeunna investasi dina pikiran anu gancang pamiarsa dunya.
Kituna, anak moal ngembangkeun pikiranna, tapi bakal ngar salamet kecap-kecap batur dina iman. Gagasan utama pendidikan méntal nyaéta pikeun komunikasi: Kolot sareng pendidik nyiptakeun suasana nalika murangkalih hoyong naroskeun sareng nampi waleran. Roussea dianggap penting pikeun pamekaran item, biologi, kimia sareng fisika.
Déwasa dina umur 15 ékonomi tinangtu, wabah parasaan anu nutupan rumaja sareng huluna. Senting salami periode ieu henteu ka Outto sareng Moral, tapi pikeun nyobian nilai moral. Masarakat pisan teu sopan, dugi ka henteu meryogikeun tugas ieu dina jalma asing. Dina tahap ieu, penting pikeun ngembangkeun kahadean, prajurah sareng bakal. Langkung gampang pikeun dilakukeun éta bakal ngajauhan kota ageung sareng godaan.
Pas pamuda atanapi mojang bakal umurna 20 taun, diperlukeun kanggo kenalan sareng tugas umum. Narikna, tahap Wakilawan bikangna diwenangkeun skip. Tugas sipil sacara eksklusif jalu. Dina karya Jean-Jacques, Rouseeau ngaliwat idéal hiji jalma, anu silih borabababa saprak masarakat abad XVIII.
Ngagangkir rousseau komitmen us dina dunya pedagogis, tapi anu pangaro dianggap bahaya, ngancam éta polling ti dunya umum. Resiisisasi "Emil, atanapi perkawis Udaran" kasorang, sareng hubungan sareng Jean-jacques seriwat ditembangkeun. Tapi rousseau junun nyumput di Switzerland. Pikiran psilosopher, sanajan salah anu kadencet pamaréntahan Perancis, mangaruhan pedagogy tina waktos éta.
Kahirupan pribadi
Kusabab kurangna artos ka nikah ka awéwé anu mulya, Jean-Jacques teu ngagaduhan kasempetan, ku kituna filosopher milih Teresa. Awéwé digawé ku pembantu di hotél di Paris. Pikiran sareng intelijen Teresa henteu bénten. Budak awéwé éta tina ras that. Atikan henteu nampi - henteu ngartikeun jam naon. Di masarakat, levaser némbongan cabul.
Tapi, dina perasaan perumahan cicing dugi ka akhir dinten. Saatos 20 taun hirup anu kawin, sareng Teresa, lalaki angkat ka garéja, dimana aranjeunna nikah. Bulang ngagaduhan lima murangkalih, tapi orok langsung masihan ka bumi pendidikan. Jean-Jacques ngajelaskeun kalakuan ieu sareng kurangna artos. Jeung sajadaan, dumasar kana filosep, barudak ngandelkeun ratouseea anu dipikacinta.
Pupus
Pupusna Numigala Jand-Jacques Isarat J Juli, 1778, di tempat subureau obateau d'iberononville. Di dieu di 1777 mawa babaturan filsufher anu perhatosan dina kaayaan kaséhatan Rusia. Pikeun hiburan, tamu tamu anu dikawinkeun konsér di Pusat Pulo di taman. Jean-Jacques, murag asih sareng tempat ieu, naros pikeun ngatur kubur kanggo anjeunna di dieu.Babaturan mutuskeun pikeun nedunan pamundut anu terakhir tina rousseau. Tujuan resmi sosok umum nyaéta pulo yval. Ratusan tiap unggal taun dilongok taman ku kituna kenalan sareng syahid, anu janten terang sacara skiller dina saji. Salami révolusi Perancis, tetep jean-jacquos Ruso pindah ka Pantheon. Tapi saatos 20 taun aya kagiatan anu jahat - dua penjahat anu dipaling ku lebu phileptopher sareng disarengan kana liang, anu dieusi jeruk nipis.
Fakta anu pikaresepeun
- Rousseau diajarkeun di sakola musik, nyerat karya musik.
- Saatos sababaraha taun ngumbara, dina taun757 anjeunna uih deui ka Perancis, tapi dina nami anu sanés.
- Di Swiss aya nyaéta pulo anu rohone, dingaranan Jean-joacques reoestea.
- Philosophis parantos ngaraosan popularitas ti awéwé.
- Rousseau sanés karmis kusabab karakter plumbing.
BIBLIKOGOK
- 1755 - "Alesan ngeunaan Asal-Asal di antara jalma"
- 1761 - "Julia, atanapi eura anyar"
- 1762 - "Dina kontrak umum"
- 1762 - "Emil, atanapi ngeunaan upbringing"
- 1782 - "Leumpang ngalamun ngalamun"
- 1782 - "Refleksi di pamaréntah Polandia"
- 1789 - "Pangakuan"