Biogografi
Rasul Pet - lanceukna anteni munggaran disebatkeun, salah sahiji dua belas mah murid Iis, numutkeun kanal garurain katolik - balana. Dina simbolisme Kristen digambarkeun ku penjaga surga.Budak leutik sareng nonoman
Henteu sadayana fakta biografis tina kaprogika sajarah dikenal janten turunan. Salam poé lahir Pemebrenc Pénak, anjeun ngan ukur henteu nebak. Tapi dina tradisi EOS, saurang indikasi tempatna dilestarikan dimana daluh - Pangalilee Vertane ™ dieusi, kota alit di wilayah Paléstina. Wilayah Galilee perenahna langkung ti sadayana ti Yerusalem. Ieu kalolobaan Paguncangan di wilayahna, anu salajengna janten asok mimiti Peter.
Lahirna, aphle nampi nami Simon. Ngaran Peter, anu ti greek talungtik salaku "batu", dendebat malah pranius khusus nyata, mendorong dina jalur anu pikaresepeun pikeun dasar garéja.
Petrang nikah ka budak awéwé tina apréster Barnabas, putri diangkat sareng putra. Kuring ngagaduhan pagawéan anu sederhana sareng teu resep - kuring katangkep lauk di Lake Gennisret. Padamelan anu henteu kéngingkeun langkung seueur penghasilan anu ditungtut sareng kasabaran.
Dina titik-titik msthew sareng ti John, sababaraha carita ngeunaan meter tanjian ka tepi ka Eesus sareng dipercaya dina Pangajaran.
Numutkeun kana hiji versi, lanceukna dibawa ka Jesus Simon, anu janten mahasiswa John dina Baptis Baptis sareng diajar tina manulaah. Yesus, ningal Simon, disebut anjeunna Kli Seri (Arusic - "batu", Peter - Yunani). Katas - imadis pantes dimana garéja diwangun.
Numutkeun anu sanés, Gusti mendakan baraya nalika nguseup, di basisir tai tokéa, sareng péngkolan aranjeunna sareng kecap:
"Tuturkeun abdi. Abdi bakal ngajantenkeun anjeun katara. "Yesus nunjukkeun makna anu jero ku ngeusian ka tepi lauk Peter Pangkek sareng andrei.
Panaliti henteu ningali kontradiksi antara dua narasi. Aranjeunna yakin yén Matthew parantos fokus kana kahirupan biasa anu kalibet dina tanaga gawé. Nalika John negeskeun yén salinan nya populér pikeun pasamoan sareng rapat pangaling, aranjeunna nguping germat sareng disiapkeun pikeun sumping pamasangan.
Kamentrian Kristen
Peter teu langsung disegal sareng jasa aprotololik, mamang kasempetan sorangan sareng kakuatan Gusti. Klip suci dibikeun ka aphle salaku jalma anu sederhana, kalayan karep sareng kalemahan. Pikeun cinta sareng bakti, ues Kristal anu diidinan petern seringna ti batur, pikeun nunjukkeun éta.
St. Peter mangrupikeun hiji-hijina Siswa anu, parantos diajar Pangeran Yesus Kristus, anu ngaliwat laut, angkat ka laut, angkatna cai, tapi kapangaruhan IPI INTERI anu nyampah anjeunna di malivia.
Nalika yesus ditangtukeun sangsaan, kaeter popuk dieureunkeun sareng di dieu, nyatakeun yén mustahil. Rasul anu ngabujuk Kristus pikeun ngantunkeun kamacunian, anu anjeunna disebat Peter Peter "Godan", sakumaha Saderina, tapi manusa. " Saint Peteran ngadangukeun anjeunna ngines pikeun anjeunna sareng Nanging henteu ngantunkeun Chraatal.
Peter, sanaos kanyataan yén anjeunna sering kengingkeun halam disiksa pikeun ti luhur, sok caket, sareng apos lhen sareng Yakob, perkiraan bunderan siswa. Peter darmabakti janten rahasia anu paling hébat dina kahirupan na. Apostle disaksian pin gila anu Ngabédihkeun di Gunung Nense, Dray di kebon kebon, kakuangan dina prikat Kristus ti Kristus
Sumawona, Pertét Tétéla kana ngan ukur aya, nalika Pertahan Yesus, anu disiplak anjeunna mertimbangkeun anjeunna, henteu réngsé-gusti imatulo.
Titik giliran dina kahirupan St Steter, sakali deui hiji rasul, mangrupikeun rangkaan tilu taun ti putra Allah. Saatos khianat kuudah, Yesus ditéwak sareng dipariksa di bumi anu séhat. Tilu jalma tina palu anu mertos aposah teras nyarios yén anjeunna salah sahiji mahasiswa Kristus. Peter, sieun, pikeun hirupna, nembongkeun unggal pernyataan yén anjeunna henteu weleh sareng Yesus. Dina waktos éta, hayam ceurik dibéré, wain émut prophecy guru sareng di duka sumping ka luar bumi, naék sacara éléh di acara.
Sawaréh tematsi, réaksi rostle dina kecap-kecap anu diinterpretasi salaku manifestasi tina kalemahan manusa, sareng crock tina Rourde - anu henteu pasihan kasucian tina gerak.
Dina conto na sorangan, pertengahan mimiti na mureud tingali kumaha gampang waé nyaéta dimungkinkeun pikeun jadi anu terakhir. Tapi Perubaha ngaharepkeun mahasiswa anu dipikacinta nalika anjeunna ogé tagniskeun tilu kali, disimpen dina réléptik apostolik sareng dikaledakeun domba, dina kecap sanés - pikeun ngajarkeun jalma-jalma yolisme.
Sumawona, Kristg, anu teras komitmen dosa anu serius, pikirkeun konci ka Karajaan kuwa, nyiptakeun perdarangan anu sanés ka ditu. Ku kituna, neken dicukur yén tobat, kaleresan diwanohkeun sareng gerbang swarga.
Saatos pengembangan anu saé, Kristus heula Peter. Sanggeus énténgan Jasa Jamim, Pem, sapertos anu utama dietok, janten guru munggaran sareng da'berasi tina kecap Allah.
Dina waktos anu sami, suci anu sampurna kahajarkeun anu leres yén pikeun iman sareng agama bakal kedah mayar tenang sareng kahirupan, panyisi, anu anjeunna katalgakeun - conto anu jelas - conto. Manuk anu maot mangrupikeun hal-hal. Tapi dina waktos anu sami, Peter anu diakui kakawasaan ajaib, sami sareng anu aneh pikeun guruna.
Saatos kajadian santunan péechost, nalika, mulam jeung mahasiswa anu sanés, peter ditampi rahmat-sumanget pikahoyong, Rashle mimiti negatif. Hatur nuhun ka Sipmons kahijina, tilu rébu urang ngagabung komunitas Kristen.
Anjeunna janten kéngingkeun privery anu teu munasabah sareng anu teu munasabah tina pangajaran Injil, mimiti nunjukkeun kaiajuk: pasangan anu nikah ku Innuria sareng Sapphire dibunuh dina kecap pikeun ngalahir. kasempetan angkat.
Bahkan lekah Saint: Nalika apostle ngorjanjang jalan, pasien dicandak kaluar ti imah supados kalangkir aranjeunna. Nalika, ku urutan King, Hido Widoo ngagaduhan kana kapajian, malaikat sumping enjing sareng ngabébaskeun rasul tina kacindekan.
Dina peter mimitina diomongkeun diantara urang Yahudi. Tapi saatos waspada angkat ka raham, jalma katala «carita anu luar biasa yén malaikat dugi ka hijij mi sareng marrah ngaré mineralon, anu disebut Petonon.
"Anjeunna bakal nyarios kecap-kecap anu anjeun bakal disimpen sareng sadayana bumi anjeun."Saang anu dialihkeun Warita Sareng Rotti-Na, anu dianggap dirina salaku ngadaptarkeun tanda anu ngemutan iman dina Kristus teu ukur di luar negeri, tapi ogé di pagal. Pagan anu pangheulana nyaéta Sotngius Romawi sareng anggota kulawarga.
Nanging, walhle Paule engké nyarios yén anjeunna "dipercaya ka Evangelisme pikeun teu kasebar salaku Peter pikeun disareup." Hal ieu dianggap Peter, push ti Galilee, sesah pikeun babaturan asing, anu diucapkeun ku perwakilan jalma anu hirup di Wétan Tengahseranea. Sasang, beung tarik ka Kristen henteu urang Yahudi - Tugas Paul.
Sajarah Garéja ngagaduhan genep peneter kapal apostolik. Rencana anu payu di Yudea sareng Samaria (Basi kulawarga modus Walungan Jungi R), Kecap Tyrich (The Kristen "di dieu, tilu sareng Babycy. Disiples anu paling satia pyotr panangan ka uskup.
Legenda nyebatkeun yén, ninggalkeun Yeropalem, aphus cicing di kota anu abel salami dua puluh janten dua puluh kalina, dimana anjeunna angkat gereja. Beuk dina Romanten, Pendapat Saint dibédakeun ku roda, sanes ku Hayi murni diopdulkeun Baptis sareng ngaluarkeun dirina pikeun Kristus kanggo Cina. Dina prologo sareng mini-changy, polah anu simon sareng Peter dicatet dina buktina kakuatan. Kalayan bantuan doa, Kristian Kristen ngangkat lalaki lalaki tina urutan karajaan, antonung ukur ukur maksakeun pikeun maksa anjeunna kanggo nyalira.
Sakumaha diarahkeun ku basa suci suci, anjing éta sacara eksplisit. Teras simapati, ngancam jalma rome, jangji pikeun ngangkat langit sareng didamel ku pitulung daya dronik. Peter ogé diterapkeun pitulung pikeun Yesus, ngadoakeun yén setan ninggalkeun napas. Simon murag sareng nabrak. Jeung warga Romant, anu ningalian kajadian, dipercaya dina soguh tunggal anu diasihan ku Peter.
Dina pesen ka ngarobah, suci ditaksian henteu sieun kompion sareng teuasir, henteu ngaleungitkeun sacara gemblutan dina pagelaran para akrésal sareng élék pira-usul .
Sermons of St. Peter henteu ngan ukur nalar, tapi petunjuk betet anu digariskeun dina basajan. Para Rushle nyauran hormat pikeun silih hormat, nyaah ka deukeut, sabab cinta nyandak dosa, sieun Gusti, henteu hoyong ngarusak jalma anu sanés.
"Upami ngan ukur anjeun, sapertos rajapati, atanapi maling, atanapi kiduh, atanapi salaku resep resep-rumak, atanapi ngahijikeun hiji; Sareng upami kapo Kristen, teras henteu ngahiji, tapi silfred Gusti pikeun nasib sapertos kitu. "Parantos dua rébu taun, ngarujuk ka doa ka ikon Rostle Peter, jalma-jalma nyarios kasép ku jaman Garéja dina sekolah, bantosan sareng tamba panyakit.
Pupus
Roma janten tempat anu terakhir tina kahirupan bumi. Ngeunaan kanyataan yén maot ngantosan malaikat suci, sareng Peter karep di warta sareng syukur. Kalayan bantosan rasul di Kristus, konskubines favorit tina Kaulinan Nero dianggurkeun sareng mutuskeun pikeun ngalaksanakeun gaya hirup. Ku raraga pamaréntahan roman Peter nyekel.
Rasul ngahukum palaksanaan pikeun nyorong sirah, sabab anjeunna dianggap nyalira maot sapertos putra Allah. Ku alatan éta, bisi anu dibalikkeun nyaéta disebut salib petrovsky. Perkiraan dinten pupusna para jelema tina 2,9 Juni pikeun kalénder Julian. Saint Saint dikubur dina lamping pasir Vatican kalayan mahasiswa clita Romawi.
Legenda parantos dilestarikan, anu, sateuacan anjeun janten kana tangan bangsa Romawi, Peter tujuanna pikeun ninggalkeun kota, tapi dina jalan ka palatih Kristus. Apostle naros tempat anjeunna angkat, sareng nampi jawaban anu Saverss angkat ka Roma pikeun masihan anjeunna deui. Peter isin sareng dipulangkeun.
Tulisan Orthodox, dinten Petrov Ragrag dina 12 Juli. Palayanan Kimaba diayakeun di gereja: Dinten sateuacanna - Vigil sadaya-wengi, isuk-isuk - lontur. Jalma anu hoyong dugi ka Kristus Rahasia. Dina dinten ieu, gulir sprovsky dimawai di poe ieu, salian mori mémori, Peteran sareng Pelincin Ryabinniki sarat dina 23 Séptémber.
Pangeling-eling
- 1511-1514 - Rafael, "Saé Kahirupan Pettus Peter ti Tomnov"
- 1592 - El Greco, "Rosul Petruk sareng Paul"
- 1601 - caravaggio, "creperiors st. Peter"
- 1610-1612 - Rubens, "Rasle Peter"
- 1626 - Katedral St Peter dina Roma
- 1703 - Kota St Petersburg ("St. Peter")
- 1732 - katedral Peter sareng Paul di St. Petersburg
- 1762 - Gabriel Kozlov, "Petang Pay dipasihan tina Kristus"
- 1888 - Garéja Petang Petres di Jaffa (Israél)
- 1910 - Nikolai Gerikev, "Gerbang Paradise"
- 1962 - katedral tina nunoike (Jepang)
- 1990 - Catedral Kuburan (Katedral Peter Peter sareng Paul)