Biogografi
Jean Calvin - Perancis ahli manijakan, salah sahiji wawakilan alle arbitrasi, filesopher, ogé pangadegana nyalira, dipikanyaho "Calvinisme". Hirup lalaki ieu henteu saderhana, tapi para nasabah sareng kasatiaan nepi ka pandangan ti mana calvin tentang inohong anu saé dina waktos éta.Budak leutik sareng nonoman
Tiologi masa depan sareng reformasi basihan dina bulan Juli 10, 1509 dina kulawarga Katolik anu gemuk. Yoel Calvin nyaéta kota Nuayon, anu aya di bagian kalér Perancis. Bapa budak anu kahontal suksés salaku Sekretaris tina Bishop lokal, ogé jaksa fiskal.
Indung Jean's maot nalika anjeunna masih murangkalih, sareng bapakna ngagaduhan waktos kanggo ngangkat siwit. Ku sabab, sakedik jean ditunjukkeun dina jénak saurang seueur kulawarga, dimana anjeunna nampi dasar pendidikan sareng nyerep penting pisan.
Dina yuswa 14, Jumbang Calvin dina tekenan betaan na angkat ka Paris pikeun ngajantenkeun élmu ka katuhu sareng Manegational. Leuwih taun diajar, para pakét podnatamarit sareng janten giser calakan. Sababaraha engke manusa sanés dipercaya anu maca Kermon di salah sahiji parawan garéja. Lajeng, ngahontal seuseueurna, cernvin (sakali deui, nuturkeun wasiat bapak) terus pendidikan.
Waktu ieu, éta ngora mimiti ngartos yén kawijaksanaan warnafudénsi, sareng lulus ka anto-inceans anu kawéntar Pierheet. Sanaos suksés jelas dina sawah ieu sareng pujian gurunan anu terkenal, langsung saatos pupusna bapana, jan calvin daun.
Palawa ngora ditaleurkeun kerja sour, anu dimana imristisme, jajihan kusabab jinisna sareng obstermasi seueur sareng koméntar ngeunaan éta. Parantos aya waktos, jean calvin nyandak "ngabubarkeun" garéja. Paralel Calvin nampi gelar ilmiah licén sareng diajarkeun dua kadatangan leutik.
1532 Dina biografi jean Calvin ditandaan ku dua kajadian: lalaki ngora nampi gelar Dokroonal, sakumaha ogé dina dana sorangan ngaluarkeun kacumberkeun asor anu mimiti. Ieu Komentar kana karya Svi Filosopher dina nami "ngeunaan ketead".
Anu diperhatoskeun yén karakter Jean mangrupikeun hobi ti lalaki ngora: dina 23 taun éta ampir teu henteu sapertos manusa, sius dina ideu sorangan sareng siap pikeun anjeunna ngan ukur pandsa na. Pejah Jean saleresna masihan yén Nickne "Citibulatif", nyaéta, "Kasaratif", sareng terus disebut "Moralist."
Doktrin
Saeutik demi saeutik, Jean Calvin ditembay sareng ideu réis. Pangaruh anu ageung, dina hadingan biografi sareng sejarawan, Martin Luther (Pangadeg Refesss Reformasi). Panyekel ka Bawitan ka BumiAsal).
Salaku tambahan, para pamuda éta henteu asing dina postulates posistika manusa sacara manutdam sareng leyvra d'Ethaf. Dina sakitar waktos anu sami, di Paris, komunitas peculi tina pendukung pintonan reformasi mimiti pikeun ngabentuk, anu salvin ngobrol sareng kamampuan orator ahirna sareng mangrupikeun pamimpin.
T tugas utama kontén sareng masarakat Kristen sacara sadayana, jakar lilamisasi ku penghimat tina ngalibatkeun koleka, anu sering sering. Ogé, rahayu utama Calvin dumasar kana pamanggih astitas sadaya jalma di payun Gusti sareng hukum anu dunya. Pariksa henteu nyingsemen henteu nyingsieunan loketah sareng anjeunna malah mutuskeun nyebarkeun incitifna teu pati pentingna "dina filsafino Kristen" dina citak.
Saluran sapertos narik perhatian otoritas anu katutup panonna kana mzduchiism ping arjana sareng henteu kabetot dina terminasi jahat sapertos. Jean Calvin parantos disangu, reformer mimiti milarian paris. Sawatara, lalaki katutupan ku jalma-jalma sapertos anu dipikiran, teras Cijpin ngalih ka Greeva, dimana anjeunna rencanana nyéépkeun ngan ukur wengi.
Nanging, rencana ieu dituju ditarik: Dina Geneva Calvin ogé patepung pengikut sareng mendakan sobatna sareng Asistén Dina Nyingetkeun The LifeDer. Usaha ti luar biasa, Jean Calvin janten dipikanyaho di Geneva, dimana anjeunna telat sabalikna salaku rencana instender. Moal lami tentang paroban énggal, anu parantos nampi nami "Calvinisme" parantos ampir waktos éta, éta kantos dikenal sacara jauh langkung tebih saling ékstan.
Sabaraha waktos engké, Calvina kedah ngantunkeun kota anu teu pikaresepeun ieu pikeun alesan anu sami sareng nagara asli. Anologian ngalih ka strassbourg - kota dimana paling warga anu dikaluarkeun pikeun protés. The bakdee sareng aya pelajaran, tinju sareng layures maca dina salah sahiji katedral.
Moal lami, strawebourg speoking ngeunaan reformasi anyar, sareng Calvin nampi tempat resmi anu sareng Hampura pikeun da'bah, anu ngabuyangkeun kahirupan sapopoéna. Dina 1537, parantos uih ka Geneva, Jendung CondVin lularat tina kerjaman Umur-skala anu gedé "- Tuluykeun Cikagungan.
Anggota ieu tétéla diperaskeun sareng nungtut pitunjuk pesenan anyar di kota, tapi dewan kota anu ngarojong pedomis anu ngadukung deui, kitechisme disatujuan dina rapat salajengna. Tapi, jangkauan, anu katingalina saé, engké dihurungkeun dina diktator parah.
Salila waktosna di Geneva, harka, Aturan Jand Calvin sareng pendukungna ku Powdered ku penyuluhan Hukuman Pengeun. Teu kurang warga anu disalapakeun di luar kampung, sésana cicing sacara kenang kasieun sareng pangadilan lokal: Dina waktos éta dianggap taneuh ngagaduhan taneuh anu parah.
Dina paralel, Jean Calvin digarap dina karya anu paling serius dina kahirupan, disebut "paréntah dina iman Kristen." Gawa skala timing anu nyiruan kumpulan buku, sermab, sermon, racun sareng karesay anu ngarobihkeun ku pandangan pangarang sareng generasi hareup. Jumlah Calvin nyerat 57 jenis.
Pamikiran utama, motif tengah, salajengna ngalangkungan gawé Jean Calvin, nyaéta nyaéta kolobalan enerisi anu pang luhur pikeun sadayana. Kubaban Allah, numutkeun Calvin, hartosna subordination manusa lengkep pikeun Gusti.
Ngan ukur hiji pilihan anu sayogi pikeun jalma - janten sareng Gusti atanapi ngaleungitkeun iman sareng pikagumbiraeun diri anjeun dina kahirupan bumi. Tapi, pilihan ieu, dianggap Calvin, parantos sateuacanna sateuacanna ku Gusti. Kalayan umur, penjaga janten langkung lezat, parah sareng teu sadar.
Kahirupan pribadi
Jean Calvin nikah. Dina 1540, téologis digabungkeun sareng awéwé sareng awéwé anu namina IDETETTA DIT.
Pamajikan masihan leger pikeun tilu barudak, tapi aranjeunna sadayana maot dina Juras orok, tanpa maos Calvin pikeun ngalaman kabagjaan indung. Pelepasan pamajikan Calvin tinggalkeun hirupna sateuacan anjeunna.
Pupus
Dina 1559, Jean Calvin ngajemput muriang anu paling kuat, tapi ngantunkeun bedug sareng teraskeun kagiatan aktip. Saatos sababaraha waktos, panyakit mundur, tapi kaséhatan herologisasi serius héran.
Dina 1564, salami Horbon salajengna, Calvin murag salaku ragang, éta lalaki angkat. Tilu bulan, pembelasan ngabédut dina ranjang dina terir tembun, sareng dua Mei, 1574, 1564, Jeean Calvin henteu.
Cara ngagawe
- 1536 - "Sumpah dina iman Kristen"
- 1543 - "Realisasi dina hubungan"