Sejarah totaran
Déwi kaadilan dina mitologi Yunani. Pamajikan kadua ti tabuh Zeus, satuju sareng anjeunna saatos Zeusna ngelek pasangan anu pangheulana, Déwi Meto. Dina rome rome "Anally asli" tina hibers - anu dibuknara kaadilan kaadilan. Tema nyebar homer di Odyssey.Sajarah penampilan
Téknologi mangrupikeun decikat kuno ti generasi Titans, putri Uranium sareng Déwi di bumi homo. Barudak tina titane tina tukang bikang ti Zeus - Déwi The Wane of Wanita, anu tanggung jawab pikeun pesenan di alam. Tilu aranjeunna ngawula salaku gatekeeper tina gapura olympus.
Salah sahiji ATAWA mangrupikeun Drivess of Pravda Dick, anu salaku atronisi, sapertos indung, nganggo skala. Dick nembé nonton dunya jalma, dimana sadayana manifestasi kaadilan sareng bohong buru sareng buru-buru pikeun nginpokeun Zeus, ramana. Numutkeun salah sahiji versi-versi-mitos, Déwi ti abad kaen di masarakat di jalma-imah, tapi teras diangkut langit, sareng sisirna ngarobih kana skala, sareng sisirna aya kana kalkun.
Lain Anda - Déwi umur taun Karton - janten pendamping jempul vusning cinta. Carpo digambarkeun dina bentuk kageulisan ngora, anu dihias sareng buah. Sigana ngagambarkeun Déwi Blossom Ragrag, teuing, Anda. Seni, Déwi ieu sering nyababkeun mojang awéwé ngora anu ngeusi kembang.
Putri lain putri Banjal - Maknia - jawab tanggung jawab hukum sareng propakarium sareng propakarf. Lain - Aireren - pikeun katengtreman. Déwi instain di Athens ngalangkungan getih anu henteu aya getih, sareng saatos kacindekan dunya sareng Spartsa, Dewi Déwi-altina. Arenu digambarkeun sareng dewa pembuangan kabeungharan. Éta ngalambatkeun kanyataan yén dunya ngabalukarkeun kamakmuran.
Moha, Déwi nasib, ogé aya putri. Escright Yekwill Yunani ogé nyerat yén Oemis mangrupikeun Basa jual metode, Titanusikasi Titan, anu ngamungkinkeun jalma tina arbis tina binar.
Téma gaduh kado pembaharuan sareng aub dina mitos dina asal-usul orachat tina delphic. Ibu bumi homo nyerang oracle ieu pikeun demididen supados anjeunna masihan ramalan didinya. Diantara teras masihan oraktik adina sorangan, sareng anu maskollah, anu kantos ka nini.
Di Olimpus, By mangrupikeun lelaveti, nguseurakeun samentawis Zeus sareng nguap dewa-dewa pikeun dewan. Pahlawan ogé ngirimkeun makhluk zeus ka jalma. Kalayan bantosan Zusus Fiil Luncurkeun Perang Trojan.
Femis sareng hukum
Bumi mangrupikeun haktication hukum, hiji adil, ngahukum, hiji kanggo sadayana sareng anu gagal. Hal ieu dikedalkeun ku atribut sareng anu nyababkeun sareng pakait - ganti baju di panon, pedang sareng sisikian. Nanging, sapertos cara anu ngagambarkeun femid sumping ti Romeh kuno.
Yunani Yunani sorangan mimitina ngagambarkeun déwa sareng tanduk béda-seueur dina hiji leungeun sareng beuratna di anu sanés, sareng panon fyalis teu ditutupan ku perban. Skala dina vérsi simbol ieu sareng ukuran. Thaka beurat dina skala tindakan jalma anu komitmen ku aranjeunna nalika hirupna pikeun nangtukeun dina modeu anu saé sareng jahat sareng ngarengsekeun hiji nasib postumous jalma. Tumbak kakangarana dina hal ieu nyaram ganjaran yén hiji jalma bakal nampi atanapi henteu nampi saatos tindakan na bakal diparing sareng dievevaluasi.
Bangsa ti masarakat teks nyumbang kana ideu sorangan pikeun simbolna. Dina mitologi Romawi, tegalan loba pisan di kojongan Déwi diganti ku pedang ngahukum, anu digorbankeun sarengadilan anu langkung luhur. Romawi digambarkeun pedang dina panangan benemis ku tepi négatip pikeun ngantebkeun kesiapan tina déwi dina waktos naon waé anu ngantepkeun pakarang dina kursus. Babarengan sareng interpretasi énggal, Déwi nampi nami énggal - kaadilan.
Kultice janten sumebar ka Rometer salami kaisata Tiberius, anu ngahaturanian Penue Doak Proffess. Salian Déwi kaadilan, di romeg kuno aya ogé Déwi kaadilan anu kapisiran - quitasar. Kultus ieu Déwi ieu ngadegkeun nalika Kakaisaran. Éta digambarkeun dina koin dina bentuk awéwé istirahat dina tumbak dina jubah panjang, kalayan beurat atanapi tanduk
Perban di hareupeun Déwi bilana langsung, di ajakan umur pertengahan. Atribat ieu sarina henteu kapisah, sakumaha anjeun kapikiran, sareng kanyataan yén anu sanés henteu misahkeun harta, buatan kaayaan ngan ku hukum.
Fakta anu pikaresepeun
- Tirkasi salajengna dina bentuk bikang bikang dipidangkeun anu nyiptakeun patungaan déwang Yunani disimpen di gedong Mahdai anu Agung di Megah Masih. Saatos rekonstruksi di luhur salah sahiji waspada, sosok fyis muncul tanpa ganti baju di payuneun panon. Kusabab bandangan mangrupikeun simbol potongan ieu, dina waktos ieu salawan massa tina komentar sacara obat muncul, ngeunaan éta diterbitkeun dina pencét. Nyipta patung, sabab tétéla, ku cara kieu anu aranjeunna hoyongkeun kana kaadilan éta henteu buta sareng henteu kejam.
- Inovasi séjén nyaéta tameng di tangan inohong, anu anjeunna tetep gurungan gempur atanapi tanduk - ogé disebut patarosan. Numutkeun panulis, éta kudu ngagolalkeun yén sistem kaadilan ngajagi di jalma-jalma, sareng henteu ngahukum dulur anu kedah nyanghareupan.