Sejarah totaran
Walel - karakter Alklislis, putra jalma mimiti di bumi. Anjeunna janten syahid maéhan brazine sorangan.Sajarah penampilan karakter
Alkitab dianggap buku paling diterbitkeun di dunya. Panginten unggal jalma, upami henteu maca, maka sahenteuna ngupingkeun éta. Eti ngandung pilar budaya anu mana sajarah dunya, kristianitas sareng pamendasan sosial tradisional kapanggih.
Bogogén sareng prajaan pahlawan Alkitis - pelajaran sareng editorientasi kanggo era mana waé, sahingga naskah tés lami sareng énggal diteruskeun tina sungut ka sungut. Ku hartosna, énergi sareng hikmdom diteundeun di garis suci pohcreres buku éta.
Salah sahiji pahlawan Albitis abel. Anjeunna sareng seuri éta putra adam sareng wengi. Saatos diusir ti Paradise, kanal mama sareng awéwé kapaksa netep di dunya, dimana sadayana kedah earn kasusah sorangan. Pinuhna ngalahir sareng maot, hariwang ngeunaan panyakit sareng lapar.
Katerangan ti numat toteous mangrupikeun salah sahiji bagian anu paling lébar tina Allacara Kristen - kasantosan lami. Ieu mangrupikeun sclindure suci, anu mangrupikeun salah sahiji wanteur anu mimiti, ngirangan dasar agama ieu - orayisme sareng Isconisme sareng Yudaisme sareng Yudaisme. Hal ieu dipercaya yén testament heubeul anu ditulis dina abad XIII-II ka N. Ns.
Déwa Allah ngajelaskeun lalaki sapertos damang, téori ieu ngaroporikan agama tradisional. Anjeunna ningali gambar prototip Humentakce ti Yesus Kristus, ngawujud yén Motip Umormasi umum nyaéta padamelan pahal, anu nyokokeun sareng panangan jalma anu sanés.
Hirup sareng maot abel
Son adam sareng Hawa anu ngiringan sabalikna: Abel pas domba, sareng kaal dibudidaya taneuh. Tapi aranjeunna janten patarosan iman, sareng daek pikeun mangga anu Maha Kawasa nyaéta Asapat anu tulus tina jiwa-Na.Dina tanah lisan tradisiAmah yahudi, cenah, disebatkeun Adam sareng Hawa kagungan dua putri langkung seueur. Salah sahijina janten pamajikan awéwé. Numutkeun rupa sababaraha sumber, nami ka sareng rebhiev, delvora, Amelikha. Tapi saur Isroli-afoli al-Cairawi disebatkeun yén kénging cing lahir di jalma-jalma. ICLIMA, anu muncul dina lampu kalayan CIA, janten istri anu munggaran.
Lalaki anu sieun ku Gusti dibawa korban dina bentuk hasil tina karya na. Cariot anu masihan panen panen munggaran, sareng ngiwang nyaéta domba primoralial ti herd. Gusti disatujuan ngan ukur kadua, nolak kain, sareng pikeun ieu Kocogkeun Guburan ieu ngaganjangkeun ku lanceukna.
Saraana nyandak hukuman: éta diturunkeun, nyaring nyemak anjeunna, méré maot ku maot ku gempa mukun. Kesio cicing di taneuh anu disebut naros, ti mana kota dibébaskeun ku tanganna. Ti anjeunna sareng putra kieu enochy dealy anu énggal asalna.
Carita anu henteu ngajelaskeun akta atanapi négatip. Motivasi pikeun kaputusan anu dicandak ku anjeunna sirik ka adi. Sababaraha interpretasi Alkal henteu masihan penjelasan, naha Allah milih putra adam sareng wengi.
Dina waktos anu sami, aranjeunna ngagambarkeun Cain salaku fokus jahat, karageung sareng agresi. Silah Suci seuneu nyatakeun yén kamutdudah kuring ngusahakeun dissuade Baat Bumi sareng ngabersihan para mikir-mikir, tapi kaputusan utama tetep tukang pahlawan.
Ieu mangrupikeun sontot dosa fratterio sareng ngarugikeun sirik, ngédit parantos janten tanggung jawab pikeun tindakanna. Kondisi diidinan nyiksa diri. Roh Gusti henteu didominasi anjeunna, sanaos kakuatan iman.
Seueur percanten anu kéngingkeun sareng teks sekri museurkeun kana patarosan dimana janten parisna dikubur, éta mangrupikeun tempat nyatana atanapi tetep fikipan. Alkitab nyarios pisan ngeunaan pembunuhan, tapi pamuburan karakter anu kondang tetep henteu kanyahoan. Pama Wayudut Adam, numutkeun legenda, ngadegkeun pangungsi anu kapayun deukeut modal Siria - Kota Dengikas. Nabi-Y'Lil Suci Muslim Muslim masihan anjeunna katampi anu abadi.
Hartos abel - "tipu daya". Paluhna masihan anjeunna pikeun putrana, kuciwa di Fattuborn, kain. Pahlia sorangan dipayikeun salaku conto hakan, karakter batur, putra hormat sareng kurban sadina.
Dina ieu perjangjian anyar, disebatkeun. Tuduhan Saintses sareng Scribs, Yesus ngarujuk ka defenda anu dituju nalika angon anu didamel diilled. Kantanda-gambari janten conto kajajana, kasabol sareng ngahagungkeun, pikirkeun di kalanggengan.
Mareuman reaous parantos diurus kanggo benci anu caket sareng amal soleh. Pesen ka masarakat Yahudi nyatakeun yén korban éta, bobah Gusti anu dibunuh dibunuh, Bahas, sabab Diperkirakeun ku Iman. Ku alatan éta, anjeunna hihihung ka nawiskeun sagi.
Saliwat abad, karakter Alkitis ieu tetep conto pikeun menirikan taja sareng iman. Gambar anu ngalambangkeun bakti ka Gusti, sareng Leitmotif tina ignition getih anu teu garing pikeun tetep aya hubunganana sareng plot otentik.
Abel dina pilem
Plot Alkitablical parantos sababaraha kali pangambung dina pilem. Salah sahiji interpretasi pungkur ngeunaan koran suci mangrupikeun gambar tina darren aronTsky "Tenah" 2014. Salila pilem anu diblokir, aya ulasan ulasan, sabab kanon daon dirangklitled henteu rasa. Lalaki anu saé munggaran maén Ajin Islandic anu kasingkah Arnar Dan.
Dina taun 1996, masarakat ningali dina premia anu disebut "Kain sareng Ide: misteri Pamundur." Di jerona, panalungtik sareng seni segelia Bagikeun Pangajaran sareng pamikiran dina plot Alklical.
Dina taun 1985, mini-séri "kais sareng anggun" dileupaskeun dina scster televisi dumasar kana némpetan Ufer Jeffrey. Pilem nyarioskeun ngeunaan hubungan antara dua pengadilan sareng peripetias anu ngiringan aranjeunna. Peran Abel Abel Rosnowki nyatakeun aktor Amérika Peterstra Strauss.
Kacaptoran anu dibebaskeun sanés "ngamimitian dinten" tina 2009 ku Sutradara Hargola Ramisa. Éta ngagaduhan referensi kana plot Alkitab dua duduluran. Poule maén Paulang.
Abel di budaya
Ilustrasi pikeun teks tuat - monumén meni seni Kristen, dilestarikan ka dinten ayeuna. Dina lukisan, abel biasana sigana janten jalma ngora anu didamel di charaon Yunani sareng luhureun gamatiy.Sisulung pangalusna janten upacara ngeunaan Kompace sareng rajapati nyalira. Gambar munggaran anu di kaping tanggal IV abad sareng ngadaptarkeun lukisan Catacombi via Latina di Roma. Dina fresco, angon anu calik nunggang domba.
Dina seni Rusia, ikon sareng gambar Walel dibere di biara Mozoiy (XII). Sakedik, karakter alkitlusi muncul dina lukisan gareja Novgorod jurus salster.
Henteu salawasna seniman anu ditransfir tina hartos Altos anu leres. Salaku conto, padamelan nata Laon Ridenko dina 1768 "Abel" ngagambarkeun jalma anu rusak dina gelap pinuh. Pelenggol nempatkeun tujuan pikeun nunjukkeun sipat jalma anu kuat dina waktos anu sangsara, tapi teu aya kontéks agama di Canvase.
Fakta anu pikaresepeun
- Rusia beunghar jalma sareng kado ilahi ilahi. Diantara aranjeunna mangrupikeun mono pisan anu dingaranan abel. Nabi kasohor pikeun masihan ramalan akurat ngeunaan pamaréntahan Rusia. Lahir dina 1757 di tongkong, Budak Grew di kulawarga anu sederhana. Anjeunna mahéres dirina salaku pembakag, tapi pas mutuskeun pikeun nyéwa nyalira ka dewa sareng knead sami-manjang.
- Lalaki nyarios yén anjeunna ngupingkeun sora sareng ningali visi. Diantara para nashecies - predeksi kondhherine luar biasa, pinulbal heula sareng narelasi ngeunaan masa depan dinasti romomen. ECK maot di panjara taun 1831, ngaramalkeun pupusna Kaisar Rusia anu terakhir dina hurup.
- Dina 430 bc Ns. Séktis gnot sami disebut "gerakan Alellitov". Peserta milih pahlawan Alkitabhis sareng idola. Sebutkeun komunitas ieu périodik muncul dina dokumén sajarah. Rékam ahir tanggal 1745 taun.
BIBLIKOGOK
- XIII-II Abad SM Ns. - Perjangjian kuno
- Abdi murag bc Ns. - Perjangjian Anyar
Firografi
- 1996 - Cain sareng Abel (AS)
- 1985 - Cain sareng Abel (AS)
- 2009 - Cain sareng Abel (Koréa Kidul)
- 2009 - "awal waktos" (AS)