Biogografi
Empilus Acilopher kuno Emmebles Dina biograf tina paminat éta hese pikeunisahkeun faks tina legenda. Hapunten Incutiparized yén anjeunna ngagaduhan Pascownersal sareng tiasa ngaragribi mayitna, sareng pikir éta nyalira ngahaja ngadukung ide vinyal na. Bertrand Russell dina buku "sejarah filsa Kulon, disebut Empedocla"Campuran filoseps, nabi, hiji manusa sains sareng Charlasan."Budak leutik sareng nonoman
Dina taun-taun ngora sélulér anu dikenal ku saeutik, komo ngeunaan tanggal inpormasi tangkana. Kaseueuran sejarah condong kanyataan yén éta 490 kana era urang. Bagian utama kahirupan pikir diayakeun di kota Akraganta (ayeuna - umurna) sakedik) anu disebatna dilaporkeun, éta sering disebat salaku Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acragant ti Acagiant. Sababaraha sumber ogé kajantenan ogé pikeun netelakeun "puting manti".
Inpormasi biografis ngeunaan filosopherum dipikanyaho tina karya déntys Sérertky, viol-na sorangan sareng jalan putu kuno. Anjeunna janten pangadeg sakola ti Oriatory, nyerat téks pidato sareng kasohor pikeun pagelaran anu saé. Aristotle dianggap yén pangadeg rétorika.
Admpedocl mangrupikeun supodik pelaut démokrasi sareng ngalengkepan acar sabab kagungan jalan ieu. Posisi na di masarakat beurat, sareng kalungguhan éta ngayakinkeun, tapi anjeunna henteu tiasa ngahemat di kota. Pendukung tirani néwak kakuatan sareng ngukum filsuf pikeun ngeusian ti kota. Saatos koalidi, elpedocle pindah tina politik, parantos kasebar dina filsafat.
Klikoserari anu dipercaya yén emptedocil ngumbara, sareng éta persis sumber pangaweruh jero ieu - ngan ukur bijaksana Mesir tiasa diajarkeun kana seni kamajuan, tapi konfirmasi Tina kanyataan yén pamanggih antik-antik nembé leres-leres di nagara-nagara, henteu.
Di daérah asli, Philsuon dianggap heran sareng tukang sihir. Anjeunna disababkeun kana mujijat anu béda, leres dugi ka kebangkanan tina paéh - dangka yén anjeunna tiasa nyegerkeun wanés awéwé, 30 dinten parantos murag. Anjeunna ditepver ku papan - numutkeun kaxendesululul na, nalika angin sakali turun kana gunung sareng lempeng, saatos hawa dyajem sareng cuaca ditambahkeun.
Ogé, perdaabel-gaji ogé disababkeun pikeunvales AppSuntai tifidememsi wabah: anjeunna paréntah pikeun ngalegaan hawa anu ngantepkeun hawa kalem, sareng teraskeun kasiksa.
Filsafat
Ideu empikocl instredocl insulated dina bentuk puitis. Pasar diskon anu dipikagaduh ku ngalereskeun padamelan, dua piara: "Meresihan" sareng "Di alam". Konisi, duanana nyéépkeun 5 rébu garis di jerona, tapi ngan 450 diresuikeun. Poksen anu kaasup heula minangka ka muasa sareng téknologi anu sanés sareng teka-muétna sareng téknis anu dianggo sareng teka-muétna sareng téknis anu dianggo sareng teka-muétna sareng téknis anu dianggo sareng teka pukik sareng téknologi anu sanés ogé.
Dina pamuda, DaPedocl didedarkeun ayeuna pinter, tapi teras anjeunna diusir tina jongga murid - naha anjeunna henteu ditugaskeun ka dirina pendapat). Sababaraha ide tina PYthagora, khususna dagus susuk, teras ngawangun dasar sacara annopilehal tina pikir.
Latihan Admpedocle dumasar kana pengobatan arem - pamimitaeun handapeun 4 unsur anu pakait sareng 4 dugis - gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera, Gera. Unsurna, anu nganalisa sareng teu robah, nganggo tetep pindah, eusian rohangan sareng ngabentuk sagala hal di sakitar, kalebet lembaga manusa. Contona, getih diwangun ku 4 unsur dina babandingan anu sami, sareng tulang sareng 4 bagian seuneu seuneu, 2 - bumi sareng 2 - seuneu. Dina waktos anu sami, elemen sorangan nganelip sareng ulah nyandak nanaon, tapi ngalangkungan tabring tina 2 files sabalikna - kanyais).
Lahireun sareng pupusna empicocle dianggap konsep anu salah, tukangeunana aya sambungan anu sederhana sareng misisi elemen. Dualisme ieu underlies sadayana anu parantos aya, ngabentuk prosés siklik, nalika elegan sareng seueur konsistén dibandarkeun.
Dina sajak poiket, philosoper anu dibédakeun puluhan pikiran anu hanjakalna anu dihareupeunana. Teras, tangtosna, rasa anu ngagem tanpa teu aya gunana pikeun mastikeun sacara émpiris, sareng kontika quedoca, élmuwan seueur ideu anu saé dina élmu kuno.
Salaku conto, Empedocl dirojong hukum pelestarian (pikeun anu pertama dikedalkeun ku Eleats), ngabantah teu aya nanaon Dina kaluhan "dina alam", anjeunna nyerat yén cahaya sumebar dina laju anu tering, anu ageung, tapi gedeg pamungkas. Ogé dina karya Emmedokle mendakan dasar team selerus alami, dikembangkeun ku Darwin: filospuation éta pangguning anu paling diadaptasi.
Sacara alami, pedusanna mah umumna sanés langkung mirah ku ideu anu biologi modéren - contona, panaksian anu dipercaya awak, tapi meniranana aya mékanis sareng pamilik pengikut sareng layung dijajah ku diajar kahirupan organik.
Ieu mangrupikeun ngan ukur kontribusi pikeun élmu anu dilakukeun ku filosal. Adpedosocl nyarios ku konsép hawa salaku zat anu tangtu, ngarékam zat dekumén dekayaan sareng nunjukkeun yén bulan bersihalikna, tapi anu dibayangkeun cahaya. Anjeunna ogé resep ngalahirkeun: Utamana mahxay, anjeunna dianggap kalahiran dua pilihan barudak tur cobian nga-wenang anu nunjukkeun téori ieu.
Lilosoper kuno milik ideu sareng nira-noens dina widang ubar, utamina ngaliwatan fisiologi sareng persépér menekor. Anjeunna salah sahiji anu pangheulana anu ngusahakeun panyimpangan na tina tanda sareng kapercayaan buta. Adpakocle ngegel yén ubar - Élmu Élmu, henteu résiko sihir rusiah, sareng dokter diwakakeun pikeun diajar awak ibu, sareng henteu nembus daptar legenda kuno.
Tina kantong gnosologologi, empttocl ngalaman supporasi kapentingan sareng anu optimis dina hal-umum dina watesan watesna, henteu aya kaleresan sareng henteu aya hubunganna. Dina waktos anu sami, dunya lalaki terang sensasi: organ anu adaptasi kana obyék anu ditaliti sareng ngalangkungan pori khusus. Pori anu langkung lega, langkung multifaceted sareng kompleks ngalangkungan aranjeunna anjeun tiasa ngabatosan sareng terang.
Masakan sareng Anaksagor, Duka nyayogikeun persaingan pangembangkeun filosési Yunani, anu manajemén ujian, karya Aristotle sareng Potion sareng Platosy.
Kahirupan pribadi
Henteu aya anu dipikanyaho ngeunaan pamajikan filosofer hébat. Parantos dongéng, ogé, naha: TRAL perkawis kahirupan "nyebut yén putra anu lahir, saha pananggung duanana ngémutan nyalira. Ogé sabagaman aya sumber anu disebatkeun puti, anu diharepkeun, naha anjeunna teu ngahaja mendung bagian tina nonuscript éta filosopher tina mematcripthts anu teu dibongkar.
Onsedocle dibédakeun ku kalakuan anu teu jelas sareng dipikacinta pikeun ngantebkeun kaunggulan anu sanés. Anjeunna ngagemek baju pandita - maak ungu, beubeur emas sareng makuta dephian, dimana waé muncul kalayan jadegi. Anjeunna ngagaduhan kaayaan anu santun ti kolotna, anu anjeunna resep nyéépkeun dina cara anu asli, ngaluarkeun dowry sareng ngatur permanan pikeun aranjeunna.
Pupus
Ngajantenkeun kumaha duka anu maot, henteu aya sababaraha versi - ti rumah tangga rodi pisan. Diogén Lanertsky nyababkeun 2 di antarana. Numutkeun ka mimiti, filosepak anu kawéntar dibawa ka surga hirup sareng anjeunna "kedah dirawat salaku dewa allah." Numutkeun kana kadua - Empetocl milih maneuh: Ngarasaan maot, anjeunna reueus ka Vomupoanto. Nyababkeun diajar ngeunaan maotna, mendakan sendal bérim na di lebu.
Tapi, dina sababaraha tulisan tulisan waktos, versi tleel: dimungkinkeun éta kéngingkeun hargaan anu angkatna aya liburan, maot saatosna, tiwas. Hal ieu ogé disebatkeun yén kabhar anjeunna diusir sareng murag kana laut. Janten saurang lalaki kolot, filosopher henteu ngatasi gelombang razia sareng lemas.
Anu mana interpék ieu leres sareng yén cukang éta maot, éta teu terbatas. Sejarawan henteu satuju sanajan pendapat, sabaraha lami pikir dina waktos maot: 60, 77 atanapi 109.
Katurunan ngaluarkeun statsu e-kulkom di kampung halaman na. Salajengna, bangsa Romawi pindah kana ibukota sareng ditunda kuadrat di hareupeun gedong Sénat. Rempit scultens psilophah ogé dilestarikan, dumasar mana anu tiasa ngadamel pandangan petunjuk na penampilan na.
Tanda petik
Seueur kaserimasi anu kusam ka dusun rahayu. Aya pendapat anu samu di jiwa ngeunaan jiwa ngeunaan kalanggengan. Tapi rohangan henteu salah, tapi bagian leutik masalah anu teu aya hubunganana. Éta henteu lumangsung tina euweuh, sareng teu aya anu tiasa janten naon anu dirusak.Cara ngagawe
- "Tentang alam"
- "Ngabersihan"