Biogografi
Bertrand Russell mangrupakeun filsuf Britania kawentar, hiji politikus, panulis karya prosaic. Anjeunna ditantang Pacifisme, mangrupikeun kipas atheisme sareng beses liberal anu dibunuh. Dina akun ilmuwan dina logika matematik, filsafat sareng téori kanyaho. Peneliti nelepon Berran Russell Diantara pendiri neorealism Britania jeung neopositisism.Budak leutik sareng nonoman
Ngaran lengkep budak, anu katingali dina kulawarga Aristocratf Russell dina 18 Mei, 1872 - Bertrand Arthur Russell Russell. Anjeunna dilahirkeun di trelleck, kabukar na montmutshirehir, di harapan ravenskrift. Bapana Patuna nyaéta pamiara Perdana Menteri Pengtrér sareng pamimpin pésta Vigi. Baraya filfatofer masa depan bénten dina pendidikan sareng status di masarakat. Liberalisme aya dina getih Russells, kabuka nyarioskeun kana masalah perang sareng dunya.
Bapak Rusell, Pangaturna Blus, nyaéta mangrupikeun Hedlemenismism's's's urang paling kabentuk dina abad ka taun ayeuna parantos populer dina abad ka-20. Bertrand parantos janten propagandist aktip tina pandangan sareng ideu éta bapa. Indung na ogé ngahubungkeun tina liburanonal sareng menangkeun hak awéwé dina naon waé. Dimungkinkeun dibawa amarah Ratu Victoria.
Kolot Berrrran Russell maot nalika anjeunna umur 2 taun. Teras nuturkeun maot adi. Babarengan sareng dua sadulur seni, budakna tetep diurus nini-counting. Anjeunna nyayogikeun incu sareng pendidikan anu saé hatur nuhun ka gubernur luar negeri. Atikan Arisocratic, perpustakaan gedé sareng guru anu dikenalkeun di dunya barudak. Bertrand nunjukkeun kapentingan dina matématika sareng sering nyatakeun n n n n n n n n n n n n n nasi, anu nyusahkeun posisi ateis. Dina taun 1889, dina umur 17, Bertrand Buka murid bagan di Cambrids di Cambridget.
Dina taun 1894, anjeunna nampi sarjana seni. Anjeunna dibawa ku pernyataan analitis George Edward Ma, Russel Enciricaled pribadi asup kana karya Johnoh sareng David. Dina 1895, Bertrand jadi anggota ilmiah Society of College, sarta dina 1897 anjeunna réngsé disertasi disebut "Di Dasar tina Géométri".
Sanggeus narima hiji pangajaran, Russell jadi attache husus Britania jeung nyebut waktu nganjang bisnis ka Paris. Lajeng anjeunna dilongok Berlin, dimana material ieu dikumpulkeun pikeun debut karya "Jerman Sosial Demokrasi", diterbitkeun taun 1896. Ngumbara terus dina nganjang ka Amerika Serikat jeung réngsé kalawan balik ka Inggris, dimana Bertrand Russell dibere ceramah Cambridge na dina bukuna "Interprétasi kritis tina Filsafat Laberty".
Pandangan sareng cara Filosofis
Dina 1900, Bertrand Russell di guru Trinity College Alfred Whitehead jadi anggota Kongrés filosofis diayakeun di Paris. Anjeunna maca karya Gotoba filosof Friege na Juseppe Perano, anu diulik logika simbolik, dijieun bukuna sorangan disebut "Matematika Prinsip". Manéhna diterbitkeun taun 1903. karya dibawa Russell Inohong.
Studi dina widang salah dina matematika jeung logika pangarang lanjutan dina periode ti taun 1910 nepi ka 1913, sarta lajeng dibere édisi tilu-volume "Mayor Matematika", ditulis dina kolaborasi jeung Whitehened. Élmuwan assured filsafat anu interprets sagala élmu alam, sarta logika janten yayasan panalungtikan nanaon. Aranjeunna dipisahkeun filsafat ti étika jeung teologi, sahingga jadi dadasar analisis fenomena teh. The Russell empiris na Whitehead ieu nempatkeun di chader, saprak eta kahontal ku bebeneran, bari sagalana tetep sejenna subjektif, sarta ku kituna dubious.
Dina mangsa nu bakal datang, Russell terus muhasabah empiris na menyimpulkan yén ieu téh hiji-hijina jalan pikeun kenal bebeneran. Dina 1904, anjeunna ngajar di Harvard lajeng diterbitkeun aranjeunna ku ieu publikasi misah. élmuwan nu dipikawanoh ayana kontradiksi dina logika jeung mimiti ngajawab ngeunaan peran tina hipotesis na bukti pangalaman dina falsafah.
Russell éta attentive kana politik. Sanggeus jadi bareng jeung pamajikan tina "masarakat Fabian" jeung gaul sosialisme, anjeunna perang keur sarua awéwé di isu pamilihan. Dina 1910, Bertrand bieu candidacy na ti pihak liberal mun pamilu parlemén. Anjeunna henteu nampi pangrojong dipikahayang, salaku ngarojong tina pintonan ti ilmuwan di masarakat éta bit, sarta dangong pikeun ageman saluyu kaayaan dina mangsa éta.
Kusabab 1916, Russell éta dina organisasi "Counteraction Telepon keur Service Militér" tur loba nulis buku "Prinsip Sosial Rekonstruksi", "Perang jeung Kaadilan", "Cita Pulitik", jsb bukuna teu narik perhatian dugi filsuf nu ieu fined sarta Aranjeunna teu nyimpen panjara pikeun pamplet ngalawan hukuman panjara pikeun nampik ngawula di tentara.
reputasi Miskin entailed PHK ti Trinity College, anu guruna éta Bertrand. perpustakaan nya éta dijual ka repayment tina rupa, sarta miang pamaréntah ngalarang ka Amérika Serikat maca ceramah di Harvard.
Robsell henteu ngantunkeun pandanganana sareng éta pernyataan kritis taun 1918 anjeunna ka Badan Antang, dimana anjeunna ngenalkeun "ikan kana filéci matematik ". Taun 1920an anu ditandaan ku publikasi "analisa pamikiran", "yayasan atom", nu "basa rélativitas", "analisa masalah". Pamandangan sosialis unsur-élmuwan nampi tulangan saatos kenalan sareng trotyky, ganda sareng lenin dina taun 1920.
Ku ngadatangan Uni Soviét, Russell ngritik rezim dina bukuna "Teori jeung Praktek of Bolshevism". Perjalanan saterusna Asia dibawa ngajarkeun pangalaman dina Universitas Beijing tur nyieun kuli disebut "Cina urang Masalah". Ti 1924 ka 1931, ilmuwan maca para paluruh di Amérika Serikat.
Dina waktos éta, masalah internasional museurkeun. Panulis reflexed dina buku "Merdika jeung Organisasi, 1814 ... 1914", "Naon ath ngawujud kana dunya?", "Daya:. Analisis Sosial Anyar" Ti saprak 1935, Bertrand Russell cicing di Amérika sareng lekahan di Chicago sareng ahli California. Pintonan éta-énggal dikenal saatos invasi Nazis, anu kajantenan di Polandia di 1939.
Nubalia dilakukeun pikeun tanggapan militer jeung ieu ieu teu populér di Amérika Serikat. Anjeunna boro ditarima ku wawakil ti pendeta jeung anggota déwan kota, kapaksa ngaréspon ka janjian tina Russell Professor of Philosophy teh Kota College of New York.
Balik di 1944 dina dinding nu Trinity College pituin, Bertrand Russell terus kagiatan publicist, anjeunna maca ceramah pikeun radio jeung jadi boga tina Orde "Kanggo istighfar". Diterbitkeun dina 1950 "Eksopular Unpopular" nampi hadiah Nobel dina literatur. Russell teu dipaliré kasempetan pikeun nyieun pidato resmi nalika nampi panghargaan.
Aktivitas sosial
Peman bajoang pikeun Penghargaan, philepter milu dina manifestasi sareng nyaéta spiker tina sagala konperénsi témbok. Deklarasi protés ROTell-Einstin dibantuan ngadamel nyiptakeun gerakan pagalor pessursi. Kusabab 1954, anjeunna maénkeun pangarampasan pakarang nuklir, saprak di momen yén bom hidrogén anu diuji. Russell mangrupikeun anggota gerakan sareng "Komite 100".
Dina taun 1959, anjeunna mendakan kalungguhan na dina hiji wawancara sareng gaya hawa. Pikeun pidato anu lami dina témbok parlemén, anjeunna malah nginep. Dina taun 1962, Russell nulis Tautan nagara, John Kennedy sareng Nikpaa Khrushchev, ngeunaan peryogi hanjakalna karusakan.
Kaluar tina "Komite 100" Taun 1963, Philosopu diusahakeun kana kagiatan Yayasan Atlantik dunya sareng organisasi sorangan Anjeunna ngempelkeun komisi perang anti sareng ngadukung tokoh umum. Organisasi umum anu diakui Amérika Serikat ku Pulprits Malsif dina Vietnam. Russsal silih campur tangan, sareng ogé ngahukum invélék kana czechoslovakia, anu dibédakeun taun 1968.
Kahirupan pribadi
Éta sigana yén biokoh Rusyat ruti parantos nganggo kagiatan pulitik sareng sosio, tapi psilopher henteu hilap ngeunaan kahirupan pribadi na. Panaliti nami anjeunna nyumbang kana daptar pencinta terkenal dina abad kamari, sareng aya konfirmasi. Panulis nikah 4 kali, sareng sajumlah nyonya anu hébat.
Alice Smith janten Roursell Operasi anu munggaran, kenal sareng anu diayakeun di Trinitas Sumber Taun Siswa. Dina 22, Bertrand Altip beurit, tapi panangtu kulawarga henteu kabeneran. PBBITUS SUKURAN SUKU, diciptakeun ku pasangan, rubuh nalika dibebarkeun murag murag asih sareng garwa, Wheyhead. Pendekang anu katelah ka cerai, sareng taun 1910 Asih netep dina manah Élmu. Anjeunna katarik ku otor otor, salaki anggota parlemén. Hubungan gancang angkat ka henteu, lirén dina tahap pituak, sareng Russell mendakan dunya novél anyar.
Dina taun 1914, di AS, Bertrand, anjeunna tepangkeun putri ti dokter bedah ka Shudley sareng ngajak anjeunna pikeun nganjang deui hubungan uland. Dina taun 1916, anjeunna perangang ku akur anu kawin ku kabentuk Mansit sareng janten katilu dina hubunganna sareng pasangan na. Komunikasi sareng Artis anu dirojong 30 taun.
Dina taun 1921, filosayyah nikah nikah, Sekretaris, dieuneuk anjeunna dina perjalanan rusia. Anjeunna ngalahirkeun putra Berran sareng putri. Milih sakola kanggo murangkalih, melul-timéng mutuskeun nyiptakeun lembaga pendidikan sorangan anu dibuka di 1927. Pikiran ngeunaan perkawinan sareng kulawarga, anu ngaleungitkeun panulis salami periode ieu, anjeunna diteuteup dina buku "perkawinan".
Union russell sareng hideung pondok. Élmu éta janten tacan nagri ngora Moomel sareng diwangun ku hubungan 3 taun. Dina taun 1936, kawinan diayakeun sareng perikikmah pelikan barudakna, patricia spencer. Bédana antara pasangan umur 40 taun. Kulawarga cicing di Amérika Serikat. Wanoja ngalurungan putra blan, tapi nikah ieu sanés panggung akhir dina kahirupan pribadi panulis.
Dina 1952, anjeunna cerai demi pamajikanana ngeunaan hubungan jeung panulis Edith Fing. Aranjeunna sapuk dina dasar pintonan seragam sosio-pulitis: babarengan milu dina demonstrasi, ngumbara di Éropa sarta kalibet dina kagiatan anti perang.
Pupus
Teu siga ayeuna loba pengikut sahiji téori cinta bébas, Bertrand Russell teu nyumputkeun pikiran sorangan, anu nyebutkeun éta pernyataan jeung tanda petik tina buku-Na. Towing bebeneran jeung amanah dina hubungan hiji, anjeunna jujur kalawan tercinta na, jadi final hirupna spent lalaki senang. taun panganyarna Bertrand Russell cicing di North Wales, komunikasi jeung barudak jeung incu.
élmuwan maot on Pébruari 2, 1970. Anu ngabalukarkeun maot éta flu. The kawedukan teh filsuf manula teu Cope jeung kasakit.
Warisan ti panulis ka boga loba karya nu anjeunna digali carita filsafat, sarta poto sosok ilmiah na publik complements kaca publikasi atikan modern.
BIBLIKOGOK
- 1903 - "Ibadah of a Man Free"
- 1910 - "Filsafat Masalah"
- 1012 - "Panggih Agama"
- 1914 - "mistik sarta Logika"
- 1922 - "Art Mikir"
- 1925 - "Kahirupan dina Abad Pertengahan"
- 1935 - "Ageman sarta Élmu"
- 1936 - "aya naon hirup sanggeus maot?"
- 1938 - "kenangan agama abdi"
- 1945 - "Sajarah Filsafat Kulon"
- 1948 - "Ayana Alloh"
- 1953 - "Dampak tina Élmu on Society"
- 1987 - "Naha Kami teu Kristen"