Biogografi
Philsu Rusia-utopist Nikolai Hernyshevyky, putra ofvlius Sarblion, kedah ngadamel karir spiritual, tapi taun diajarna kalayan seminion na. Hasilna, anjeunna janten démokratin kritis anu luar biasa.
Tali bébas biaya panulis mahal: tanpa pangakuan K1-taun anu lami dicabut anjeunna anjeunna anjeunna kakuatan, kaséhatan, komunikasi, sareng biologis na janten sumber anu, sareng biayana Gawasan nempatkeun anu ageung dina ngembangkeun pangembangan filsafat sosial sareng sastra sosial.
Budak leutik sareng nonoman
Nikolai lahir di Saratov 12 (24) Juli 1828. Bapana Gavrril Chernyshevsky nyaéta imam sareng kanggo taun-taun jalma anu pohara dididik anu hoyong pikeun mastikeun budakna. Budak leutik saeutik Kolya diséépkeun buku. Kacida sareng cakraws budak lalaki anu kagum henteu ngan ukur ku peers, tapi ogé babaturan sawawa bapak.
Dina taun 1842, kumaha anu langkung ngora chernyshevsky asup ka semari spiritual. Kualitas Pangajaran di lembaga pendidikan henteu cocog sareng anjeunna, sareng jalma paman ngora ngajagak anjeunna sareng pendidikan diri, keurajarkeun gantogika, literatur sareng basa. Saatos diajar 4 taun di Mawa, Dokumén Lilin Neolai ka St PickPurg Universitas dina filultas sajarah sareng filologi.
Kagiatan sastra sareng buku
Dina mangsa mahasiswa, Dinidaptasi ngeunaan kaset résolusi kapayunna tungtungna dikembangkeun. Anjeunna mimiti sadar kana dirina pikeun damel pendidikan sareng mimiti nyerat damel? Sanaos kanyataan yén Nikoliay pernah diajarkeun dina lembaga pendidikanan berkiual sareng umumna dituju tina kulawarga agama agama, ajaran tina ortrixy resmi, donkat ditolak ortisiox resmi anjeunna ditolak.
Saatos 2 taun, Chernyshevsky, bareng sareng pamajikan ngora, uih deui ka Petersburg. Anjeunna ditawarkeun tempatna di Cadet Cadet, sareng anjeunna bahagean, ajen kamungkinan propaganda ideu. Rujukan Nikolai Gavrilovich henteu goréng, alur pisan, tapi ku rolara-rolaraana, anjeunna henteu nahan hubunganna: Saatos hiji hal anu ganti.
Dina taun 1853, Chernyshevsky mimiti dipedar dina "Catetan dominan" sareng "Petersburg vedomosti". Mimitian ku catetan pondok, anjeunna laun laun-laun pindah kana tulisan program. Sataun engké, pangarang angkat ka "kontemporer". Sanaos pandangan revolusi, Nikolai gaavrtasovich masih teu hoyong pindahkeun édisi kana waktos éta sareng dina botolh Changitov, denyubhitov, duka sareng gempa.
Pintonan filosofis sareng pulitik
Dina 1855, Chernyshevsky ngémutan tetan na dikedifiba sareng hubungan sikep seni ka fenomena nyata. Risaisionna ngagaduhan resontrasi umum, ti saprak kritik anu seukeut tina idolisme sareng téori "murni", usaha pikeun ngarusak readvaen tradisional.
Perwakilan tina Pangaruwas ogé henteu resep tina posisi élmuwan anu ngora: A. S. S. S. Norov, anu sanés materi generasi ilmiah, sabalikna para pembeli tina gelar Komun-Blancyshevsevsevschky. Nikolai Gavrilovich nampi judul master tiatur tentara Sakalige ngan ukur 3 taun ti harita, nalika dorova nginppokeun E. P. Kovievsky.
Dina waktos anu sami, panulis Didangan Majalah "koléksi militér". Atanna pikeun ngatur publikasi éta henteu dipercaya: Chernyshevsky diajungan jadi kagiatan propaganda dina postaganda, kusabab, ku rencana nyetir anu aya, kusabab, ku rencana nyetir utama, tentara pamindahan panglayangan. Aya chernyshevsky betah sareng ogarev sareng ganjil. Babarengan aranjeunna janten Hedlemen populasi sareng ngadegkeun masarakat rahasia "bumi sareng wasiat".
Ditéwak sareng rujukan
Dina 1861, Nikolai Gavrisiovich ti saprak neketan pangagahan pulisi, sareng pangawasan Rahasia diadeg didirikeun. Pangropéa "kumpulan modél" sareng pangarang T "kontemporer" anu dipikacinta tina pernyataan diri reflékstruktur sareng ngamimitian Mesen para pelanggaran dumuke anu disung disusun, biaya gendalov). Salaku tambahan, Chernyshevksky disangka tina kenging di apiangan anu kajantenan di St Petersburg dina taun 1862.
Moal lami deui "Cookorer" ditutup, sareng di bulan Nikolai ginkrilovich ditéwak, nempatkeun benteng Petropavlovsk dina kamar tunggal. Alat formal kanggo ditéwak nyaéta hurup Herzen ka Salah Salah soovyovich, anu nyebatkeun nami ChernyShevsky - dianggap simparang pikeun ngatur padamelan anu dilarang "kontemporer" di Inggris. Di Inggris. Di Inggris. Di Inggris. Di bau. Di Inggris. Di Inggris. Di Inggris. Di bau. Di Inggris. Di Inggris. Di Inggris. Di Inggris. Di bau. Salaku tambahan, Nikolay Gavrilonovich dikudun ku pabrik dagang anu nelepon pikeun patani ka upgetan ngalawan lahan.
Panaliti bisi parépt revolusional anu tiasa ditungtungan 1,5 taun. Komisi Pikeun mastikeun kasalahan tina Chernyshevsy nganggo metode il haral - kasaksian saksi palsu, dokumén palsu. Pikeun ngabantosan perhatian ka Insifice, tahan tamuang ngumumkeun 9 dinten jurus laparian 9-sadinten, tapi éta henteu ngabantosan.
Malah di panjara, para ilmuwan terus damel deui kalayan tulisan langkung ti 200 lambaran téks. Dina ngasah, anjeunna réngsé novel "naon anu kudu dilakukeun?". Kanyataan anu pikaresepeun - karya anu ditampi sareng diterbitkeun, sanajan posisi panerapanana.
Taun 1864, Nikolay Gavrilonovich diumumkeun hiji kalimat: Kamega 14 taun di Siberia sareng perakimewa anu di dinya. Numutkeun kana pikahoyong mahalists, Jam Kalénder dua kali léngkah dua kali, tapi salaku hasilna, nyerat dilakukeun hubungan 19 langkung ti sataun. Hukum Sipil Sipil Chernyshevsky mangrupikeun hukuman humilikasi dina bentuk tahanan umum tina sadaya jajaran sareng hak istimewa - lumangsung taun 1964 dina Petersriffian Station.
Pamegulat dicapai di Katedral NerChinsky, sareng engkéna aya di Vilyuisk. Saatos 10 taun, Chernyshevsky sacara resmi anu diusulkeun pikeun ngirimkeun hapunten, tapi anjeunna nampik. Kujang dina bunderan révolusiitasi ngadamel sababaraha usaha pikeun ngabu harahan, tapi Sikshyshevsevsky Saratov anu balikan deui ka Saratov pas.
Di tungtungna, babaturan sareng barayana sawaktos tiasa mastikeun yén anjeunna ditransferkeun ti Siberia ka Sibakhan. Kaajuh ngiringan léngkah ieu kaluar tina kasieun karibat anyar, sabab "bumi sareng volia" teras nunjukkeun sorangan salaku organisasi anu sasuah, sareng henteu hoyong nyéép kaayaan.
Kahirupan pribadi
Panulis nikah. Olga Skutovna Vasilyeva, anu aranjeunna nikah dina taun 1853 janten kapala kapala. Pamajikan parantos uninga jalma anu asli, sareng pilihan Chernyshevsyky disatujuan henteu sadayana: Olga Dituduh sareng teu katalisan pikeun padamelan pasangan, tapi nikai gikir. Asih cinta pikeun purun mah janten buta sareng saratna, sareng anjeunna dianggap perkawinan dina cara nguji ideu anu anyar, nyoba ngawangun hubungan anu sami sareng penindasan awéwé sareng penindasan awéwé pérak sareng penindasan awéwé pérak sareng penindasan awéwé dina kulawarga.
Nalika anjeun pendak Chernyshevsky jujur mikir yén anjeunna ring "hal-hal anu bau sapertos gerbong", tapi Olga henteu eureun. Sanggeus nampi idin pikeun perkawinan, panulis-panulisna "diary hubungan kuring sareng anu ayeuna ngajantenkeun kabagjaan" sareng mimiti nyelemakeun ideu revolusi.
Chernyshevsy nyatakeun yén dua kali sami sareng hak sareng tugas, anu kanggo waktos éta mangrupikeun posisi anu wani pisan. Dina perkawinan, anjeunna distikeun Olga Definum, nepi ka ngarobah, percanten yén anjeunna parantos leres ngahapus nyalira, sakumaha anu ngaharep. Nalika pamajikan mimiti sareng novel sareng réréncangan kulawarga Ivanvy, anjeunna nyarankeun ngantepkeun anjeunna, ngajamin yén teu aya kabagjaan. Olga, Advasess sapertos kamirangan sapertos kitu, milih cicing sareng salakina.
Acara pribadi chernyshevsky engké iklas garis dasar anu novel "naon anu kedah dilakukeun?", Sareng hubungan hiji awéwé sareng dua lalaki Rusia ".
Baraya Nikolai Gavreksovich ningali dina jalma utama 'Kosos ", sareng di Asator na pribumi. Aslina dina kahirupan anu énggal-énggal. Mopi tina kulawarga anu ngora di St Petersburg langkung ngingetkeun lolos lolos tina prasangka sareng kolot. Minyak dina seuneu tuang kanyataan yén kawinan lumangsung teuing gurat - rata-lami saatosna, Nikolai Gavrtitovich maot, anjeunna nampik tahan ku diteundeun.
Bawang babarengan, Chernyshevshir's hirup 9-taun, tapi sepak dipilih aranjeunna salami 20 taun kabagjaan kulawarga. Tina tautan Siberia, Filosephter nyerat 300 aksara pikeun isyartina na, anjeunna-waktos anjeunna lirén yén Olga, anu langkung saé.
Ku waktosna pamungkur na, pasangan anu parantos ageung dugi tilu di An - Michail, Victor sareng Alexander, sareng, sésana tanpa salamina Perina Tahana kedahna. Olga kedah beroperasi sareng saluran sareng knowrit. Dina taun 1866, anjeunna nyandak anak anu ngora, angkat pikeun nyayangkeun salaki. Jalur nyandak genep bulan, tapi aranjeunna tiasa nyéépkeun dugi 4 dinten ngahiji. Nikolai Gavriterovich dibuyungkeun Olga pikeun nampik anjeunna sareng nikah deui, tapi anjeunna henteu pernah hoyong ngalakukeun éta.
Pupus
Hatur nuhun kana kasulitan Rodney Chernyshevsky dina bulan Juni 289, balik deui ka Saratov, tapi henteu ditungtut kana kampus na di kota kota. Paluruan sesah ngejat kaséhatan, sareng dina 55 taun panulis ieu anu lemah.
Dina usum gugur taun anu sami, anjeunna murag gering ku Malaradia sareng maot ujug-ujug. Ngabalukarkeun maotna hemorrhage kana uteuk.
Kuburan Nikolai Gavrilovich Chernyshevksky aya dina kuburan resurrion tina Saratov.
Fakta anu pikaresepeun
- Dina novel "naon anu kudu dilakukeun?" Aluminium aluminum disebut "logam masa depan". Dina waktos éta, anjeunna dianggo sakedik, tapi fated Onyshyshevsky ngémutan pamangkasanna: dianggo di industri terang.
- Di budak leutik, babaturan ngagorowok panulis ku bibliographer, sareng réréncangan na disebut pasangan - haus pikeun ilaharna.
- Dina waktos Soviét, novel "naon anu kudu dilakukeun?" Éta janten luar biasa kusabab tina ulasan positip Lenin.
- Cinta pikeun Pamajikan na Cheryshyshevski anu dipikagaduh kanggo kahirupan maranéhanana sareng henteu eureun mikiran dirina komo dina korpor anu paling parah. Ngahemat Penny ti penghasilan scant, anjeunna junun mésér rubah mewah mewah ka dirina sareng ngirim kado ka Petersburg.
Tanda petik
Aktivitas manusa kosong sareng teu pati penting nalika henteu ideu nyaéta ideu. Katuhu hirup sareng bagja - tanda kosong pikeun jalma anu henteu ngagaduhan kanyataan yén karakter anu paling reroxed dina kanyataan yén éta sesa langkung gampang sareng langkung pikaresepeun pikeun anjeunna. Diri éta teras ngahasilkeun leres-leres upami henteu mikir ngeunaan épék.BIBLIKOGOK
- 1862-1863 - "Naon anu kudu dilakukeun?"
- 1863 - "Alfreacreve"
- 1883 - "catetan dina NYKRASV"
- 1854 - "Pamandangan kritis tina konsep éstétika modern"
- 1855 - "Sikep éstétika seni pikeun kanyataan"
- 1855 - "Sublifer sareng komik"
- 1855 - "karakter pangaweruh manusa"
- 1858 - "Kritikisme prasangka filosofis ngalawan kapamilikan komunitas"
- 1860 - "Prinsip Antropologis dina filsafat"
- 1888 - "Asal ti téori ngeunaan pewarnaan perjuangan pikeun kahirupan"