Biogografi
Tabungan sareng schil sareng Euripid, Sicokl mangrupikeun tragik Yunani, anu dianggo diestumasikeun dugi ka modern nyerat deui 120 potongan, tapi ngan ukur maca modéren. Pikeun ningkat 50 taun, anjeunna dianggap projus Atikan pangsaéna di: kaleungitan dina 30 10 kompetik dramatis, bari henteu turun di tempat anu 2. Nilai kreativitas tina tragis henteu ngirangan ka dinten ieu.Nasib
Sophokl lahir sakitar 496 ka n. Ns. Di Polling, daérah Athena, dina kulawarga anu mulih aman tina paburas ekslisi modillén tina sofilla. Bapa parantos kasampurnaan melim mashirina, tapi budak hususna henteu gaduh hubungan sareng seni. Salaku anak, Sofokl anu ditaliti musik, sareng saatos kameunangan Yunani dina Persia di Perang Salaminian ti 480 ka N. Ns. Anjeunna angkat pamuda pamuda, ngudag pahlawan pahlawan.
Biografi pembeli secukupnya sanés nganggo drama, tapi ogé nganggo kahirupan pulisi sositik. Hadé, dina 443-442 bc. Ns. Soprokl diwangun ku kuliah korsi korsi tina union Bumi atsian, sareng dina 440 SM. Ns. Strategis anu dipupus perang samos. Dina umur naha urang Yunan, aranjeunna kaasup antara perjalanan, nyaéta, anu terang atikan pikeun nginjeumkeun perindangan Picilian.
Dina padamelan gambar Mudretsov, Athena nyerat yén sofokl diuji pikeun lalaki:
"Sofokl dipikacinta budak lalaki sapertos eurypid dipikacinta awéwé."
Teu mungkin pikeun ngarésakeun atanapi pastikeun kanyataan anu pikaresepeun ieu tina kahirupan pribadi ngeunaan Tragiia, tapi dipikanyaho pikeun insio Sopokla ngagaduhan istri - an nickupon. Tina dua indung dina numah nikah, mung hiji, maofonte, lahir. Arya anu kadua, Ariston, lahir tina kiosida kikone ferda. Aofont angkat dina tapak suku tina bapak sareng janten maéhan.
Sanggeus cicing 90 taun, Sophokl maot dina 406 dugi ka. Ns. Aya 3 vérsi tragedi. Numutkeun para sejarawan FIRTS sareng Neanfu, pingcrwwray and Player Ditanduran dina buah anggur. Numutkeun kana carita panulis satiri, nalika maca "Antigona" sateuacan umum, Sofokl henteu ngitung cagar bayah sareng pungut dina frasa lungs na.
Vérsi katilu yén cukang yén maot nyaéta konséktor hareup dina kompetisi sasaremeran - wajak, para girang, maot tina serangan jantung.
Sofokla dikubur ku jalan, anu nyababkeun Athena ka kota dealer. Dina kuburan, cutatan ditulis:
"Dina kuburan, dina bionan syén, nyumput sésa-sésa atanapi anu nyandak luhureun dina seni anu gilaakna."Dramatis sareng téater
Eschil mangrupikeun conto pikeun Sofokla pikeun imitasi, tapi langkung abdright dewasa (eeschangf -t 29 taun langkung ageung) dianggo téknik dating anu ngora di dianggo. Salaku conto, Cofokl mimiti di panggungor aksi katilu, kalayan ngirangan peran suasana, maka saterusna salian ti urutan Amchily. Yunani ngarobih sajumlah choréss - ti 15 dugi ka 12 urang, sareng ogé ngaluarkeun pangarang maén ti di antara panyerjaan (utamana kusabab kalemahan sora sorangan). Hatur nuhun kana inovasi ieu, para téater téath diaktipkeun.
Pagawéan tragis dina sataun sakali nyebarkeun saluareun wates Athena. Pekerjahat luar nasional sering naroskeun ka Grek pikeun ngalakukeun pikeun aranjeunna, tapi teu sapertos ESchila, anu maot ka Sicily, atanapi Euripid, anu dikelola Macedonia, Sofokl henteu nampi ulang naon waé. Anjeunna resep nyerat kanggo kompatot, sareng maranehna, hurung, nyorong Sofokla kalayan keprok di kompetisi sasungkama.
Tina 30 kompetisi, penjaga warga meunang dina 18 festival pikeun ngahargaan Gusti Dionysus dionyus sareng dina tanggal 6 Lax of Lena. Kameunangan penting munggaran lumangsung dina 469 bc. e. Nalika Sofokl, masihan tetalropueo kana jalma-jalma anu (henteu salamet), ngalangkungan Eschil.
Numutkeun perkiraan aristophane cyzantine, Sophokl nyerat 123 hasilna, 7 anu dimana aranjeunna parantos dugi ka waktos "" Trachona "," Philoka "," Philok dina titik "," trackers ". Puter anu paling kawéntar mangrupikeun "Raja Edip" (429-426 BC), anu Aristotle dina "Pajak" anu disebut idéal karya.
Di tengah plot - oedip, mil bapak, Rusa ladi, sieun ku ramalan anu bakal janten pembunuh saéna sareng maratifiesna ka Itasi, mutuskeun pikeun nyingkirkeun anak. Lalaki anu ramah pikeun maéhan budak éta diatur kana makhluk anu teu aya gunana sareng masihan nganjuk angon. Teras edaan diadopsi plyb polyb.
Sanggeus matent, puton Laia diajar ngeunaan prambus sareng tinggaleun imah bapak, tapi dugi ka Ahli Jalan. Dina pertengahan, saurang pamuda maéhan lalaki kolot sareng tilu satelit. Lalaki kolotna Lai. Salajengna, janten Roba Fiv ,ém diasubus nikah nalika kanala, kéngingkeun bagian kadua babhecy.
Panyakit anu dahsyat murag di kota. Nyobian Nungkulan alesan pikeun korban, pangeusi giliran andubaran, sareng anjeunna ngalaporkeun yén ubar-ubar na di ngasongkeun raja raja. Janten edipa muka misteri anu dahsyat tina kajahatan anu sampurna. Teu tiasa ngatasi kasasaupan, maranéhna mungkas kahirupan bunuh diri, sareng panggunaan, mertimbangkeun anu maot, recitting nyalira, ngompa dirina.
Sapotong "Tsar edip" dibuka siklus fvan anu disebut. Di Dionysiia, kempelan ieu nyandak tempat SINMD kalayan masihan cara anu ditulis ku maung eschil - philoklet. Nanging, Inggris filistik tina clavvalia cebb disambel sareng aristotle, perhatikeun, perhatikeun anu diulas "dina hiji raos mangrupikeun karya anu trurik." Saatos nganalisis padamelan, Cigma Frive Buka Dibuka "Oedipus" - atraksi seksual ti hiji kolot.
Dina tutugan tina carita ngeunaan TSar Buta, Sofokl nyerat diémutan "Oedipal Di usus" (406 SM), anu dikaluarkeun nalika maot tina pujak - dina 401 bci. Ns. Karyaarasi nyarioskeun kumaha OEDip OEDIF ti FIV sareng putri antihogoy ngumbara Yunani dina milarian bumi anu énggal. Aranjeunna nampi warta yén putra buta, politik sareng bateetl ngeresihan pikeun silih tentang perang pikeun tahta fiv urang. Salila rapat sareng salah sahiji putra, oedip kutub dina maot ti panangan masing-masing. Karya réngsé sareng pupusna buta.
Tragedi ahir siklus fvan mangrupikeun "Antigon" (442-441 bc. E). Masalah utama dimaénkeun nyaéta konfrontasi undang-undang nagara sareng umum. Thyge hyigogy gelut sareng maot, dumasar kana kutukan, ti leungeun silih. Raja anu maréntah dilarang ngubur awak polick, sareng daun anjeunna sapertos pengkhian, beuki pun punah.
Antigone sumping ngalawan wasiat samentara sareng kadurah deui kakang-Na numutkeun hukum tradisional, dimana raja ngajadikeun éta ngilu ngalamun dina menara. Teu tiasa nurut, Antonhone ngabéréskeun kahirupan bunuh diri, anu naékna dua maotna - éta anu dipikacinta sareng indungna, putra sareng garwa tiing Cina, masing-masing.
Kecesatan konci tina potongan sechocla nyaéta yén pahlawan anu henteu milik yusna: aranjeunna ngagaduhan kasieun sareng lemah, aranjeunna tiasa didamel jeung dosa. Janten, tragedi "éléktra" nyarioskeun ngeunaan mojang sareng lanceukna, Oreste anu hoyong nyandak dendam ka indungna sareng pencinta pikeun pupusna bapa. Sareng upami jieunan organs Dilaksanakeun ku primhecy Apollo, éntitas éléktra dina sandan jantung, dipandu ku parasaan anu jero.
Pakasaban Dramatis Yunan, campurcangan adkine janten kirang berharga, sareng jalma langkung gratis. Tapi, dina agama, Soffl ngantep kasepatan, pujangga paham yén jalma henteu terseses. Dina waktos anu sami, umat manusa maot, numutkeun tragis, kusabab sombong sorangan. Di "Isax" saur:
"Sumangga mangrupikeun éta hartosna henteu ngahina déwa sareng kecap anu teu kaurur, henteu ngabalukarkeun amarah ka kareueus."Perhatos yén Sofokl nyaéta lalaki Miing. Sareng saatos pupusna anjeunna disebatkeun.
Masalah perangki Yunani péngkolan janten kumaha relevan pikeun masarakat modéren, anu janten karya Sofokla ka pilem ieu dihapus. Anu pang populerna nyaéta "Antigone" - Jati 20 kenca dipiceun dinautin, kalebet dumaman Amérika di 1990 "Otigona: Antet Nilbaran dina peran anu nuju patsa.
Tanda petik
Hiji kecap anu frew urang ti sadaya gravitasi sareng nyeri kahirupan: kecap ieu cinta. Henteu aya hal anu leres. Bener - sok aya argumen anu kuat. Éta salawasna tiasa disimpulkeun yén hirupna.BIBLIKOGOK
- 450-435 bc - "trachins"
- 450-440 bc Ns. - "Ajax" ("EAN", "Biechosets")
- 442-441 bc - "Antigona"
- 429-426 bc Ns. - "Raja Edip" ("EDIP-Tirans")
- 415 bc - "Éléktra"
- 404 bc - "Philoktt"
- 406 bc Ns. - "OEDIP di TRUD"
- "Jalur"