Sejarah totaran
Salykov-Shchedrin nyerat novel "Gusti Golovyov" taun 1875-80. Karya mangrupikeun siri anu ngajelaskeun kahirupan hiji kulawarga. Awalna, panulis bahkan hoyong masihan buku konsonan, tapi mutuskeun pikeun mawa pahlawan pikeun payun.Sajarah ciptaan
Dina majalah "Catetan rumah tangga" 1875, carita saledhedov-shchedrin disebut "pengadilan kulawarga" disebarkeun, pariung salaku masa depan pikeun masa depan. Ningali pagawéan dicitak, turgenev résponasikeun kana hurup, dimana anjeunna diusulkeun pikeun nyiptakeun pangarang pikeun nyieun karangan, tapi némpo skylery serprup. Panal terter diurus nyaéta E7chov-Shchedtin mangrupikeun supodporter tina genre leutik, tapi coisi anu sanésna bakal narik perhatian Turgenev sareng masarakat.
Pangmipan Karesina neraskeun kagiatan, nyiptakeun gambar-gambar anu anyar, sareng Amérika Serikat of "hasilna kulawarga", "fastertivitas", "nyolongkeun Hayang pikeun nyiptakeun novel anu pinuh ku anjeunna dina taun 1880. Janten ditulis damel tina "Gusti Golovy".
Asmish, anjeunna ogé peurphomi, didamel salaku karakter kadua rencana kadua, tapi nalika éta koréksi téks sareng panganti sababaraha bab sentral, anu pahlawan ngalih kana kategori pusat. Numutkeun literatur, dina potret porphrotivia, sababaraha ciri-ciri karakter tina lanceuk panulis - Dmitry ditutup. Salytkov-Shchedrin mastikeun yén kosakata ngeunaan Yahudi ditenén ku biantara sareng kacenderungan ka jendal, alami dina panulis panulis.
Panulis dimimitian carita, ngajelaskeun penampilan judahan, tapi pan depiana pork pork. Saltykov-Shchedrin nyarios tilu Kecop Nicknes biasa, data ka budak lalaki dina pamuda, sareng tampilan anu sieun. Penting dina potél pahlawan sanés mangrupikeun penampilan, tapi nami "Hypushka", "Irir getih", ogé a "budak lalaki mikiran karakterna. Nicknames ngawenangkeun pikeun fokus henteu di fisiologi, tapi dina serangan moral.
Porpemry henteu ngahaja disebut divinuttif, ogé pahlawan teu aya kacilakaan nganggo kecap kalayan ahiran khusus. Ku kituna, pidato urang Yahudi henteu katingali unfir, tapi santun teu teu resep. Dina padamelan, karakter supados aya kabuyat ku penampilan, nuturkeuna sareng pikaresepeun henteu satuju kalayan ngeusian eusi jalma, teu kahontal, hanjakalna. Dugian mangrupikeun fitur utama Yahudi. Honsumgiksi ieu aya dina pakspyry saprak budak leutik, asalna tina cinta markas.
"Gusti golovy"
Dina novel ngeunaan sajarah maot tina kulawarga Yahudi Yelandia, anjeun maénkeun peran anu penting, g gambar na sacara maksimed. Salykov-Shocedrin tuntas plot biklical, ngabantian ngeunaan TyRas Isruarot, anu ngahianup Kristus. Leitmotif dianggo dina novel. Alatan éta, porthyry aya hubunganana sareng ASHA, sareng konfirsi karakter anu didirikeun dina generality karakter karakter sareng lampah.
Judushka sapuk pikeun ngahianat kulawarga pikeun harta. Sakabh hirup anjeunna ngucapkeun pikeun panyimprmasi sareng kauntungan, nyaéta ogé aya hubungan sareng Carita Alklin. Kubur dina cium Judyah ISKariOPA nyaéta Porphablify Ibu saatos anjeunna nyerat anjeunna geup. Putra maréntahkeun awéwé pikeun angkat ka fimate ka lanceukna, sareng anjeunna ngelas deui harta. Engké, hiji epiphany, Larpphia dina minggu gairah, aya hubunganana sareng pamahaman dosa ditungtungan rahasia. Pagami anu dijelaskeun pahlawan henteu leres, sareng pamahaman tina ngalanggar anu dugi ka anjeunna.
Éta panasaran yén Cakah maot dina prabuh. Ciklan wilujeung, anjeunna ningalikeun gambar Yesus. Pikinu sanés ngan ukur kulawarga porphyria, tapi sadaya umat manusa. Pahlawan, henteu mampuh latihan anu beurat sareng tindakan anu leres, tetep aya anu sanés.
Kalayan unggal sirah novel, porphiani tina jalma anu hirup janten jurig. Wawakil béda, porfirayu tamat baraya di ahir gambar ieu.
Panulis nyaritakeun merek Yahudi dugi dunya gelar, ngingetkeun ngeunaan hubunganna sareng kakuatan sacara demonic. Laku lampah mastikeun. Ngadorong putra anjeun anu maot, anjeunna henteu ngarasa kuciwa. Langkung langkung luhur nempatkeun harta ti Pogorelovka, nolak tina putrana. Salykov-shchedrin sering ngabandingkeun pahlawan kalayan oray ngarusak batur. Kalayan kecap, Hudushka "ngalungkeun gelung" sareng ngarengsekeun korban. Dina jaringan verjol na nyayogikeun indung, sader-adi mudah dina énggal.
Salmkov-shchedrin dijelaskeun kurun anu salempang, anu aya dina literatur, sareng jinisisasi kristal, anu masing-universal, anu masing-masing disanghareupan dina kahirupan. Ieu mangrupikeun PLAJo anu sanggup waktosna dina kauntungan maranéhna pikeun kauntungan sorangan, sajaba sanésna, sanaos gunung-gunung batur sareng hilap kenal ka katuangan anu, anu dipenénikeun pikeun nyiptakeun ilusi ka luar. Sakumaha anu dijelaskeun TTTUF molereere. Di anjeunna sareng di Hudushka, kecap anu saé sareng henteu deui mangaruhan deui masalah anu saé.
Tanda petik
Romawi salykov-Shochedrin diturunkeun sareng tanda petik filosofis, sareng sababaraha aranjeunna milik kabagjaan. Dina kecap Jolly, sababaraha jalma dikurilingan ku jalma-jalma merhatoskeun haté hideung. Cantning na aya dina severity santai, anu pantes dilarapkeun ku kumongan sareng munafik.
"Kuring henteu panginten anjeunna ngalakukeun nasib ... sabab teu gaduh godaan," PORTphirov saur. Podier utama nya éta ngagaduhan harta milik kulawarga.
Dugi ka sababaraha waktos anjeunna cicing, dipandu ku kanyataan yén pamahaman dunya sanés conto anu terakhir. Jeung coréng anu dipilih diwenangkeun pahlawan pikeun nyieun gambar anu saé.
"Kami héwang di dieu sareng Lelakar, sareng janten kuring bakal nyarios, sareng mungkin tuturkeun, sareng Gusti, dina waktos éta, mangrupikeun sababaraha waktos moal pertimbangan kami bakal hurungkeun lebu," saurna.Sareng anjeunna janten korban kaayaan, langkung tepat, pangertian sorangan. Pilamparan anu dipikahoyong teu kéngingkeun kabagjaan sareng, anu sadar kasalahanna, henteu tiasa neraskeun ayana teu aya beterevolén.
Hudushka milik kecap:
"Kami, moammy, mamalia, miksturti nyalira tiasa ngaluyukeun warga, sareng para jiwa kuping ubar diperyogikeun."Anjeunna henteu tiasa mendakan ubar tiasa nyageurkeun jiwa tina tatu anu mandiri.
Tameng
Dina taun 1933, diréktur Alexander Ivanovsky nyandak pilem dumasar kana novel tina "Gusti Golovy". Peran porfiria Golovyv maén VLadimir Bakin. Silang pilem munggaran nyaéta bioskop hideung sareng bodas sareng ayeuna henteu seueur populér.
Karya tiasa relevan dina laju teadis, dimana artis dramatis terpadu terampil dina peran Yahudi. Peran Prafirya Golovyev dina pamandangan bohtat dina 1987 dilaksanakeun ku Innoky Pesok Smokturovsky. Dina taun 2005, hasilna dina gambar ieu dialihkeun Emony Menonov.