Sejarah totaran
Karakter falsafat India sareng mitologi. Perbuatan awéwé duka, anu abadi anu dipikacinta ku Grishna.Sajarah asalna
Teks teks India lami, anu ngagambarkeun sajarah ciptaan udét, ngagambarkeun Radha salaku Pabauan sareng Bumi Suutna. Dina seueur beungkeut manusa Hindu, Radha sakapeung ayana nyiksa éta kaayaan kaayaan loba pisan sareng kakayaan Lakshmi. Sareng kadang-kadang, sabalikna, aranjeunna yakin yén radha mangrupikeun sumber déwa-teu kameréhat sareng wujud bikang anu sanés.
Gambar radhi nyumponan karya seni, diantara simbol Iconographit sareng patung Hindrip anu ngagambarkeun Gusti. Dina sagala kasus ieu, radha ngajelaskeun utamina dina sapasang sareng krishna.
Dina teks Hindu, gambaran rinci ngeunaan kumaha radia spent di budak leutik di perusahaan Krishna. Kadua déwa tumuh di Désa Vrindavan dikurilingan ku budak awéwé anu nyontoan, salah sahiji anu radiha. Teks anu suci sareng sajak anu ditulis di Sanskrit ogé dirilikeun pedaran sareng ganca radha sareng Kaulinan Lamba.
Pahawar URHA disebut Daerah Garma Garut Peripas 8 kilométer ti Désa Vrindavan. Bapa Radha disebut sababaraha raja-angon. Duanana padumukan hubungan sareng nami radhi aya di India. VRINAVana ayeuna mangrupikeun kota anu dianggap suci diantara pengikut vaisnavism sareng mangrupikeun tempat ibadah.
Hal ieu dipercaya yén di jaman kuno aya leuweung dina tempat ieu, sareng kaulinanecine valilah Krishna diatur di leuweung ieu. Dina mangsa patandingan ieu, Gobid Yah, sareng nganggo Budak Kayu, laput minyak sareng bengkel maéhan. Di daérah anu sami, radha cicing, anu kapamimpinan budak awéwé-Saepherds. Anjeunna sering tepang sareng krisna. Radha sareng Krishna beristirahat sareng nari. Dina Vrindavan modern, dina diosip, lima rebébur séréd sareng kriskhna sareng radha.
Warstan modern mangrupikeun kota, tempat jaga haji tina peminaya. Dina téks suci konfironisme, nembongkeun yén dina désa Sareban, palebah bapa Radai, Tsar Vriraabhan. Bagean tina biografi Hidéo, gladir nyaéta budak lapar sareng nonoman, dipatoh sareng tepi ieu. Di dieu radha ngiringan, belanja waktos dina kaulinan sareng kabogoh sareng Krishna. Dina warshan, aya hiji bait didédikasikeun ka Krisna sareng radha.
Diantara liburan Hindu aya dinten Phenomena Radha, atanapi radio. Dinten ayeuna, pengikut anu beda tina visa vaisnavis diatur liburan anu subur. Radha ngagaduhan kanyaah Krishna, kumargi anjeunna bakti ka Gusti langkung ti batur. Dina dinten Radhi, jalma anu hoyong milari cinta Krishna ka Dewi pikeun masihan éta pangabisna janten diperkaya ku krishna. Hal ieu dipercaya yén lamun jalma suksés di lokasi Déwi, maka Krishna bakal langkung hadé pikeun anjeunna.
Salila lingkib, dékurna ayeuna ngiringan sababaraha jinis piring anu nempatkeun. Kuil radhi dihias nganggo kembang sareng lahan, sareng Daguh téa nawiskeun pakéan anyar. Dina poé ayeuna, cékesah ngeunaan radiha, ngawartosan ngeunaan polah Dewi sareng ngorbankeun kualitasna. Tiis agama sareng Mantro, patung radha sareng Krishki ngumbah sareng jempé.
Radhi gaduh seueur nami anu dina waktos anu sami sareng Dewi Ganjaran sareng nganggo hartos anu béda ngajelaskeun sifat-sifat. Contona, "radha-ratta", ningali Krishkna ", jsb.
Kajabaan hadiah sken, tangkal radiha Mitchell, katelah dina vilm Stor-bukura jempé sareng thriller Hideung ". Mitchell - Australia, tapi diangkat dina kulawarga admun ibung sareng kabudayaan. Walk kagungan dina yoga sareng ngaleungitkeun kana diet vegetarian.
Radha dina Hindu
Dina arusismeismeismeisme Hindu, gambar Robi diinterpretasi ku cara anu béda. Ngeunangkeun Krisna ningali radiha salaku pamajikan sareng dewa terhormat. Di sababaraha prosés, gambar Robi diinterpretasi salaku Shaktiy - kakuatan kreatif awéwé utami, anu parantos janten sumber pikeun eusisi awéwé.
Dina tradisi ieu, radha dilaksanakeun pikeun nyembah langkung ti krishna. Satelit Radha dianggap dianggap hamba tina Déwi. Sarua sami-sami dianggap sumber piknik pikeun krisna sareng angon karesep dewa, anu ngeusian posisi anu khusus. Dumasar kana teks Hindu, angon budak awéwé - genep belas rébu. Ieu, saratus dalapan dikuasa ku batur, dalapan langkung dalapan ratus dalapan, sareng radha mangrupikeun di bumi aranjeunna.
Hubungan cinta antara Radha sareng Krishna diperkirakeun dina seueur tradisi Hoost Coost 'Ku béda. Sababaraha ajaran ngajelaskeun hubungan radhi sareng kriskna salaku sah, ngabantah déwa éta nikah. Pelet layang pangarang ieu ngarujuk kanyataan yén kawinan Krishkna sareng radha anu dijelaskeun dina téks suci. Hal ieu jelas nunjukkeun yén hubungan dewa dewa lajut.
Lambang sahiji tradisi séjén anu nganggap hubungan eksternalaral ditetepkeun ku pamotongan moral sareng Covenants sasarengan. Sareng ieu mangrupikeun hubungan anu aya anu timbul antara Krishna sareng radha. Di arah ieu ngeunaan dipercaya yén radiha dikion sawat anu sanés, sareng kasieunanis misahanan sareng paparan nambahan cinta pahlawan ka Krishna.