Biogografi
Adam Mitskevich mangrupikeun pujian Kolat anu kasohor, anu kagiatan pikeun nagara pribumi dibandingkeun sareng pentingna alexander pushkin pikeun literatur Rusia. Spesialis nelepon panulis ka anu langkung saé romantisisme Polandia. Anjeunna nangtung di sirah gerakan palanggaran nasional di Polandia.Budak leutik sareng nonoman
Adam Mitskevich dilahirkeun dina tegalan Kossos, caket kota NovyPrudok. 3 taun sateuacan penampilan panulis, bidang sanésna di tukang panipuan ieu, teras dipasang dina Kakaisir Rusia. Dinten ayeuna, dianyit milik Bélarus, janten warga satempat terang ngeunaan pagawéan panyadadan.
Adam lahir tanggal 24 Désémber, 1798. Bapana Budak, Mikolai, nyaéta ngantunkeun tina jinis Lituan K kuno. Sakali anjeunna milik bangsawan, tapi kulawarga dibatal sareng henteu ngagaduhan kaayaan. Mitskevich-Sr. Ngorong latihan hukum pikeun nyoco kulawarga. Dina taun 1794, lalaki anu ngadukung pembaranuan tadeusch Kostyutko sareng di putra-Na maneum ngéwa ka NKeland na. Ibu Barbara, urang Yahudiah Diayana, kalebet kulawarga karyawan leutik.
D dina 12 Pébruari, 1799, budak dibaptis di garéja nekrogrigorky tina Transfigurasi Gusti. Ti 1805 ka 1815, anjeunna ngobrol di sakola Dominican, diadegkeun di CLID St. Archangel Michael, sareng bawa jauh di luar sareng anjeun jauh. Sajak kahiji Mitkhevich nyerat di rumaja. Anjeunna resep diajar.
Nyusul pikeun kanyaho sareng karajinan ngabantosan dibayar babakan anu nyatakeun teras angkat ka kebon universitas, anu mahasiswa anjeunna janten taun 1815. Mimiti, fokus utama tina Mitkevich mangrupikeun fisika sareng matematika, tapi dina sataun urang masarakat para ngora ditransfer moderik sareng filologi. Minat dina literatur sareng sajarah tétéla janten langkung kuat.
Dina dosen anyar, Méswa mimiti maca antik-antik dianggo dina basa asing, ditaliti basa asing sareng usaha anu kenging di guru. Guru anu ngabantosan ngabentuk sikep-aktor di dunya nuju fakta sareng naon anu lumangsung di dunya. Tajak klasik dina kekédahanna dicampurkeun sareng tren romantis énggal anu ngabakar jalma pamuda.
Ti saprak 1817, Mitskevich aya dina pangkat mahasiswa anu ngiringan dina nyiptakeun asosiasi peringatan Patriotional: Fildates sareng phylaretov. Patriot tina nagara utang, aranjeunna perang pikeun pelestarian basa pituin sareng hartormat nasional, promosi pitulung anu butuh. Salajengna, kapercayaan maranéhanana kabentuk kana program politik.
Saatos nampi diploma di tungtung Undah di 1819, Mitukevich kéngingkeun kamungkinan pedagogis. Anjeunna dikirim ka kota Kovno, ayeuna kaunas. Ngomongkeun kana undak sapertos kitu, pejabat dikomenal di Universitas Vértensky, Diusahakeun ngajagaan daip dina organisasi rusiisi. Jenis tautan ditetepkeun awal nyiptakeun damel di sumanget romantisisme. Mitskevich nyerat balup sareng sajak, ngajelaskeun pandangan sareng dunya.
Puisi
Dina 1822, buku déwus tina sajak Adam Masskevich tiasa muncul. Volume munggaran anu ditelepon disebut "Puisi" sareng kalebet daur anu kasohor "Ballad sareng kutub". Sataun saterusna, aranjeunna nyayogikeun volume 2nd tina publikasi, anu ngagaduhan panemén "di bursa" sareng "Brazin".
Aktivitas sosial tina pujangga anu dihubungkeun sareng kréativitas, sabagian janten program. Dina taun 1823, Mitzkevis ditahan dina "kasus philomates". Anjeunna dienjang, tapi hatur nuhun ka babaturanna dina taun 1824 berlasenahna. Saatos satengah taun, panulis diuan terpenal ti kota.
Anjeunna kapaksa ngantunkeun sareng perjalanan ka St Petersburg. Teras kunjungan Odessa, Wraea, Moscow sareng dipulangkeun ka ibukota kalér. Perjalanan nyandak 5 taun sareng ngalaksanakeun Mitskevich ka kenalan sareng inteleklasan kreatif Rusia. Salajengna, anjeunna angkat ka Éropa sareng nganjang Italia, Swisland, Jerman. Pujangga janten pangdengayangan ceramah Haggel.
Dina taun 1830, misiming Upti Nopémber, sareng Mitzkevich bobaan balik ka tanah tempher, tapi henteu diidinan. Anjeunna kedah pindah ka paris sareng terangkeun di Éropa, anu ngajajar anu namina Italia.
Mitskevich mangrupikeun panulis anu langkung gancang. Legacer na diwangun tina masal gawé tina sababaraha puisi. Nyarankeun 2 jager tina koleksi tulisan, adam parantos ngawangun gedong program na sorangan dina Katerangan masarakat sareng kapercayaan. Aranjeunna dumasar kana kapercayaan romantis, kirim ka dunya harsasi gaya, dimana hal utama janten mainstream. Neperangan genre dina karya ieu kabur.
Daptar witah anu pangusahaana arong mangrupikeun "Paris", "kabina", "lezzing" sareng "Svitzian". Saatos perjalanan di Rusia, sandi Crimean dikaluarkeun. Topik utama maranéhanana janten katerangan alam sareng persatuan sareng manusa.
Taun 1828 aranjeunna nyebarkeun buku "Konrad Valenrod. Carita sajarah ti Sejarah Lituania sareng Prusian. " Plot nyaritakeun ngeunaan tindakan anu begoling dina abad ka-14. Protagonis, master tina krokter, ditunda tingkah pilihan antara parasaan patriup sareng kodeu susu. Kalayan pitulungna, Mitskrevich dijelaskeun pangalaman pamilon dina organisasi rusiah anu milik anjeunna.
Whats "borong tina vaidelotot" sareng "alpuhara" - dianggo di indér, anu dipikacinta ku pamiarsa Rusia, kaluar dina waktos semanda anu sami. Di Éropa, mitksevich damel dina tutugan panti "diariya". Sababaraha épisode pagawé, uninga, nyiptakeun komposisi nyaritakeun kana kasiayaan populér sareng tradisi, Aspirasi, Aspirasi Pahlawan Lirric.
Wewengkon ieu dihancurik sareng modernitas anu ngajelaskeun prosés dina hal philomates. Bampéna ngajelaskeun Rininnation jalma utama, anu pikaresepeun pikeun maha Kawéy kalayan kajelasan naon anu lumangsung dina nagara sareng penindasan jalma sareng penindasan jalma. The antrianisme karajaan karajaan Mitskich anu dijelaskeun ngaliwatan prisitas anu hebat sareng implengan.
Karya utama pamanyakan pan Tadeusch didamel di 1834 salami lami di Paris. Aya seueur Genes garis sanésna, hatur nuhun dimana tulisan parantos janten sajak nasional, teu aya analog dina struktur Polandia. Panulis ngajelaskeun masarakat polish anu disiapkeun pikeun datangna pasukan Johéa. Fangsaal positip damel henteu dikonfirmasi ku kanyataan, sabalikna sareng asumsi adam.
Salian pira, Mitskevich ogé kagungan ku jurnalisme. Dina taun 1840-an, anjeunna ngagolokeun daur, anu kritik santai anu dirojong ku "Lausnism Lausne." Gawéna ngajelaskeun salaku conto tina kekupis Allah, unsur prediksi dina padamelan pangarang modéren. Sajak anu dihargai parobihan positip anu kedahna ngagentos. Aranjeunna dibandingkeun sareng anu kadua Kristal Kristus, sanggup nyebarkeun prefener Kristal ka mana waé.
Motivs sami némbalan dina damel Art salami nyerat "Zajadov" sareng dina buku jalma-jalma Polandia sareng Pengajain ", dipedar dina taun 1832. Panulis ngaku yén Polandia mangrupikeun kaayaan anu henteu tiasa tahan kezalny. Rujukan agama dina buku anu disababkeun teu pikaresepeun dina bentang papal. Dina taun 1849, lencana penenan dibéréskeun yén pelajung maca kuliah D Perancis. Anjeunna diajarkeun Rusia, ngagabungkeun literatur, Czech sareng Serbech sareng sejarah kalayan sajarah sareng andering ka Messianisme dina Répraksi sareng pandangan sorangan.
Karya Adam Mitskevich ngagaduhan pangaruh anu hébat dina budaya Papis. Dina literatur abad ka 19 5-20 meter, seueur tanda nganggo resep sareng referensi kana karya na. Interbings tina pangarang anu kabentuk dasar tina repertoirir klasik. Salah sahiji monumen utama biis daging Polandia didamel dina dasar literby nyaéta nilai pilem Wiley Wiley "pan temperme" pan tempul di 2000.
Kahirupan pribadi
Biografi Adam Mitkkevich caket sareng kagiatan sosio-politik-politik. Kahirupan pribadi sering angkat ka latar, tapi, ogé inohong kreatif, mitka henteu aling ka parasaan. Anu janten mahasiswa universitas, anjeunna sieun bogoh ka kahiji kalina. Perkad anu dipilih janten Maryla versekko.
Mojangna nyangking inspirasi poba sareng parasaan anu munggaran, tapi kabagjaan henteu nyangka bakal leres. Bapa Myyli nyangsang putri County ka sameter di Tuttka, sareng kawinan maranéhanana lumangsung di 1821. Sanaos leungitna, paul anu dipikagaduh parasaan pikeun dipikacinta. Anjeunna muse na kanggo waktos anu panjang.
Dina taun 1834, Mitskevich mendakan kulawarga. Pamuluna janten Velin shimanovsku, putri na, pasangan anakna dibere, janten di St. Petersburg. 6 murangkalih lahir dina satru.
Kusabab kagiatan sosial parantos diréstés diantara prioritas Adam, anjeunna henteu ngawangun karir, anu milarian pikeun nyayogikeun kulawarga. Aktivitas Pedagogis Egagogis, Mitskevich henteu hilap ngeunaan sauran. Dina taun 1841, anjeunna dipihéngan ku gantiona kavyansky, promosina Mivirism sareng ajaran mystical. TRam mimitian nyarios murid jalma anu kabetot di téori-Na, pikeun anjeunna nampi lepinan, sareng dina taun 1851M ngajantung.
OitKevich dikirim Kakuatan pikeun formasi Legion Color, ngira-ngira-pengecualian basa Itali, sok diantara pembebian Paris "Tribune". Dina ibukota Perancis dina taun 1852th, panulis nampi posisi perpustakaan salami Arsenal. Saatos 3 taun, salaki tiwas. Ngurus barudak hariwang hiji bapa kirang ti tren politik. Anjeunna dirumuskeun kana pikiran dina pembentukan legia anyar.
Pupus
Dina 1855, Mitzkevich angkat ka anggeroat, rencana nainir pikeun formasi organisasi énggal. Tyarana mangrupikeun barang unformifikasi Perancis sareng Inggris dina tarung ngalawan Rusia di Perang Crimean. Pujangga diideuan ku rencana anyar. Dina perjalanan anjeunna murag gering Cholera, anu dijalankeun salaku panyababna. Awak Adam Mitkskevich dikubur di Paris. Dina taun 1890, sésa diangkut ka Krakow, dimana aranjeunna ngembang dina Asedral Way.Fakta anu pikaresepeun tina kahirupan puji, mamati sareng program manefagos diideuan pikeun ngadamel podletit pangarang, panalungtikan sareng nganalisis pagawéan. Sumbangna jeung filsafat jeung gerakan sosial dina waktu éta dipeunteun saatos pupusna panulis. Di Warakan, Krakow, Poznan sareng Paris dipasang Monumen dina ngahargaan na. Di perpustakaan polish di Paris aya Museum Samaiman Sumbtion, diadegkeun ku putra na taun 1903.
BIBLIKOGOK
- 1817 - "Manusa, Pangeran Novogrudak"
- 1822 - 1 Tom "puisi",
- 1823 - 2 Tom "puisi",
- 1823 - "Daérah"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Buku jalma polish sareng dengak colore"
- 1832 - "Pupusna Cononel"
- 1834 - Pan Tahat