Sejarah totaran
Diantara sangsal parfum, dimana cai, dipinér, led, ketair sareng anu teras-terasan, bumi ngeusian tempat anu penting. Roh anu sanés nonton kahirupan jalma, ngabantosan juragan anu henteu dipikanyaho pikeun ngadamel kahirupan sareng ngingetkeun piaraan ngeunaan bahaya. Teu dipikanyaho aya sawah anu warni anu asalna, tapi gacak bumi ditebak dina butan dongéng sareng Katerangan ti sadayana dunya.Sajarah karakter karakter
Mecah karakter dina Rusia kuno nyambung sareng ritual ". Warga ahli desa caket utusan imah anyar kalayan hormat ka bumi sareng salami siang di bumi kamular di basuh kamaging modor ngajamin kahirupan sepi. Lukun korban, langkung sering tibatan banténg atanapi domba, diteundeun dina sudut wétan wilayah. Pas saurna saatos ngadaptar konstruksi sareng dilahirkeun imah.
Disada spasi sanés sacara éksklusif veles sareng yaril. Ku alatan éta, sababaraha ritual anu parantos dugi kana moderitas, miring sareng ritual anu dihonsikkeun pikeun dewa penorong. Sapertos veles, karakter mitologi ngagaduhan dua hipostasiis: jenis sareng jahat (sétan). Engké, duanana konsep tanpa hiji karakter, ngagantelkeun karakter aneh.
Salahan, sajarah sajarah penampilan imah ieu dirobih. Warga anu teu kawih di bumi mangrupikeun Roh sanés, tapi wantik jalma anu kawasa, disambung sareng sambungan kulawarga sareng kulawarga, anu namina bumi.
Kalayan datangna kristitasisme, mitos ngeunaan imah ieu dihubungkeun sareng gambar Alkitab. Ayeuna mahluk anu dilindungi bumi jalma anu nampi status malaikat anu ragrag. Tina waktosna, garéja muka dibuka disésarkeun salaku panghukum rituals, anu ditunjuk supados bakal kembangan.
Sanajan kitu, kasabaran sapertos teu dibahas tradisi anu lami. Gambar bumi (sanaos, dina nami sanés) gampang mendakan di Rusia, Ukrania, Tokarusia, Richaria Bulgia. Gambar lalaki kolot anu saé dianggo dina bosen slavic. Asalis sapertos révérsi dirancang pikeun ningkatkeun karaharjaan rumah tangga sareng ngajagi kulawarga ti Sewa Nawabkeun.
Percanten sareng legenda ngeunaan imah
Kondisi dipikanyaho yén aya anu kawih di unggal bumi. Sumanget nyéépkeun bagian penting dina waktos tukangeun oven atanapi di loteng. Di jaman, lami cicing langkung sering dina stabil atanapi di Straj, ayeuna pabrik hiddon, di tempat panto atanapi jalma anu terang pamutahiran.Mustahil pikeun méréskeun nilai penilaian pikeun humor anu teu kateronal. Bumi anu saé atanapi goréng - gumantung ngan ukur dina juragan atanapi ti tanggal garéa. Upami kendang praktis teu nolak dina dinten-dinten sapopoé, maka dina Natal, Ivan Kapapu sareng dina dinten pangingutuhanna nyiptakeun karing lemar.
Aya téma anu Pendalangan bikang mangrupikeun spésiés kakuatan anu sanés. Disangka, upami aya awéwé anu ekslusif di Dagungan, kendang nyekel penampilan awéwé. Ku sabab éta, imah henteu wajib kawin.
Penampilan mahluk anu teu aya legenda kirang ti ngeunaan asal usul. Hal ieu leres pisan yén sumangetna ngagaduhan fitur sareng fiturzorphik sareng kamampuan pikeun reinarnate. Pabron tina Hous di luhur ku ceuli anu panjang sareng gampang janten pori-piaraan, sareng henteu sieun ku juragan anu gaduh.
Di imah beunghar, awak nyuhungkeun ku wol kandel, di anu miskin - dicabut tina pepelakan. Langkung sering sumanget anu dipidamel dina bentuk lalaki kolot Loho anu tiasa nyandak penampilan jalma anu maot di Sapi.
Kalayan bangsal, imah komunikasi sareng rupa-rupa tanda, jarang nunjukkeun panon ka jalma. Salaku conto, upami mahluk dipilih dina impian impian na susun, sapertos wujudna hartosna eden anu goréng, atanapi rumah tangga saatos ngalaksanakeun bumi. Pikeun sikep puguh kana sato atanapi tegalan, kulawarga ogé ngantosan hukuman anu pikaresepeun.
Upami sumanget tempat bosen, anjeunna mimiti sambel, piring gulur. Sering anjeunna nyobian narik dina kaulinan sareng rumah tangga. Salaku conto, nuliskeun hal anu diperyogikeun kana tempat anu teu kaduga atanapi ngageter dina impian anu gaduh.
Sering di bumi Salaku conto, pikeun nyarios naha kahayang bakal acan leres, budak awéwé dituang dina alat Panju Pusu sareng ngantosan di tempat anu tipluded kanggo wengi. Upami teu aya susu énjing-énjing, teras dikandung bakal aya dina waktos anu caket.
Imah di budaya nagara anu béda
Islam, teu aya analog lengkep pikeun karakter ieu. Kapercayaan umat Islam, genies alus gaduh fungsionalitas anu sami. Aranjeunna dieusian dina baju héjo sareng jenis pikeun ibu anu bosen, sahingga siklus ngumbir wengi sareng wengi anu lanjak, supados aranjeunna ceurik.
Borden, fungsionalitas anu variatif gumantung wilayah. Makhluk anu namina raya di kiduleun nagara. Penduduk anu sanés di bumi muncul sateuacan host tina tempat cicing dina wangun oray. Tugas utama Roh Kidul mangrupikeun paduli kulawarga. Hiji lalaki sakedik kabetot di tegalan, tapi stopan caket pisan ningali yén teu aya pasea di kulawarga.
Di kalér, juragan anu pinuh ku imah dianggap chashian atanapi batto. Makhluk nyumponan ideu anu biasa. Lalaki sepuh cicing di subfiel atanapi di loteng sareng taliti milih rumah tangga, di payun juragan bumi ngeunaan kasakit ternak atanapi parobihan kasakit atanapi parobihan.
Di bélarus, bumi dikenal salaku langkung hese, ambah sareng george sareng Pangéran sareng nuturkeun bumi sareng kulawarga. Custodian Bellarusian fokus diusahakeun ku koin khusus anu wangsul deui kana anu gaduh saatos nyéépkeun waktos. "Pavarny" House Humure méré ngan ukur anu dihargaan. Ukraina hirup "Hatni DKNA", anu dirancang pikeun ngawas perumahan sareng sato.
Di Éropa, karakter anu sami ogé kapanggih sering, tapi di imah asing anu ditugaskeun fungsi anu luar biasa pikeun ngawas tatanan éta. Brauni, Dupee sareng Fa Wahaya ngalaman anu gaduh bumi.
Imah dina pilem sareng buku
Loanaya kulawarga anu saé pikeun Diréktad Boris Bunmiev ngarahdatoran Soviét Soviét taun 1976. Dina plot, gadis Olya datang ngadatangan nini sareng miang sareng "ngagurilap" - imah. Dina peran patron imah maén A aktor Rolan Bohage. Anjeunna daun sareng incu na ka kota, sareng saatos ngenalkeun ka Skotlandia "patepang". Pahlawan ti Rolakan Bohkov Dkunded Frededed Kusabab anjeunna teu merasarkeun ku déwasa, ku kituna janten baun.Daur ulip klipitation 4 sérial tina Kizovenka sareng ayeuna nyababkeun seler-lakan da pado anjeun leutik. Ti 1984 ka 1987, kartun anu digulung dileupaskeun dina layar, diliput ku buku ti panulis Soviét Soviét, éta putriina Gasaron). Peran lucu Kuzi voice voice vicin. Kartun domotovenka sareng dinten anu aya hubunganana sareng nu gaduh bumi anu teu kawih.
Di bioskop luar negeri, karakter Fairia muncul dina nyanghareupan Bo Gadore, anu henteu ngartos ngeunaan akar gaib. Sanggeus natis anjeunna mendakan bebeneran, éta samentawis sateuacan milih jalan hirup anu salajengna. Bo mutuskeun pikeun nyandak sisi manusa. Susu TV anu teu aya Dibadi DRAUKAN DUG 2015 dugi ka 2015 nunjukkeun saluran TV.
Dina cinyusu di 2019, dibebaskeun pilem Rusia of Eveniia Waraliva "Hous" kaluar. Sergey chirkov dina peran anu dipunjukkeun nunjukkeun kaayaan sénsin tina patron imah, dimana teu aya anu percanten. Éta mangrupikeun perabotan, smashes sareng nyobian ngajalankeun lapak. Tapi teras anjeunna nyalahkeun yén éta teu tiasa dihareup bakal kajadian tanpa bantosanana.
BIBLIKOGOK
- "Domunok Kuzka"
- "Doménok Kuzka sareng leungit ABC"
- "Siga Kuzka sareng NAFaney Drema Meunang"
- "Kumaha Kuzka domained"
- "Domotnok Kuzka sareng ngabahayakeun"
- "Kuzka domenok sareng pompa senka"
- "Kumaha Kuzka hoyong janten sawawa"
- "Kumaha Kuzka ngajar hayam pikeun ngapung"
- "Doménok Kuzka sareng Babenysh-Yagensh"
- "Perjalanan Kuzki Kuzki"
- "Domunok Kuzka sareng hal sihir"
- "Domunok Kuzka sareng dada"
- "Doménok Kuzka sareng musuh anu teu kawih"
- "Kuppie Domunka Kuzki"
Firografi
- 1976 - "Désa Désa" (USSR)
- 1984-1987 - "" Kuzya domenok "(USSR)
- 2010-2014 - "panggero getih" (Kanada)
- 2019 - "bumi" (Rusia)